陳君奇
根據(jù)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律和精讀課本身的性質(zhì)任務(wù),筆者將精讀課的教學(xué)在程序上分解為4個教學(xué)步驟,即整體感知,把握全文;品味語言,理清思路;品讀欣賞,深層體悟;注重實踐,延伸擴展。
一、整體感知,把握全文
這一步通常是讓學(xué)生從預(yù)習(xí)開始。預(yù)習(xí)有兩個方面的要求,一是要求學(xué)生課前閱讀全文至少兩遍,讀準字音,把握內(nèi)容。另一方面,鼓勵并指導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)查詢等方法搜集與課文有關(guān)的補充材料。
字詞和句子的意義都需要在一定的語言環(huán)境中才能確定,所以閱讀的基本教程是“整體——部分——整體”。“整體感知,把握全文”中說的“整體”,是指基本教程中第一個“整體”。迅速地通讀全文,抓住文章的主要話題、材料、關(guān)鍵詞句,粗略地把握文章的基本框架與大致內(nèi)容,了解作者的思想感情,這對進一步閱讀,分析文章的各個局部,將起到定向的作用。
在通讀全文的基礎(chǔ)上,要對文章有一個總體的把握,在教學(xué)實踐中可以采用以下三種方法:
一是從題目入手,了解全文。題目一般被稱作文章的“題眼”,從這“眼睛”中能窺探到整篇文章的主要內(nèi)容。二是從文體著手,讀懂全文。初中階段,我們已經(jīng)初步掌握了有關(guān)文章體裁(記敘文、說明文、議論文)的知識,可將這些知識運用到整體感知的閱讀中來。三是從誦讀入手,感知全文。對于一些感情色彩濃郁的詩文,一定要通過誦讀才能體會到作者真摯的情感。
二、品味語言,理清思路
要達到“品味語言,理清思路”這一要求,學(xué)生須精讀課文。所謂精讀,就是圍繞課文的重點展開深讀。深讀的展開有賴于關(guān)鍵問題的提出,而關(guān)鍵問題的解決則是衡量深讀效果的標志。關(guān)鍵問題反映了學(xué)生的認知水平與情感狀態(tài)和課文重點部分的要求之間的差距或矛盾,應(yīng)含有讓學(xué)生思考的空間或進行探究的余地。關(guān)鍵問題的表述應(yīng)具有概括性和啟發(fā)性。
在這一教學(xué)步驟中,我們應(yīng)首先讓學(xué)生品味語言。品味語言,要理解詞義,體會詞語在表情達意中的作用。要注意辨析同義詞和近義詞;要注意詞語之間的搭配關(guān)系;要體會詞語的感情色彩、語體色彩和它們所具有的表現(xiàn)力。品味詞語,有三種方法:一是反復(fù)朗讀,感悟詞語的精美;二是探究疑點,理解詞語的內(nèi)涵,遇到疑點,不要放過,勤查工具書;三是比較異同,體會用詞的藝術(shù)。比較異同既可以從詞的意義(輕重、褒貶、范圍)入手,也可以從詞的用法和語體風(fēng)格等入手。
品味語言,還要重視品味句子。可從四個方面來體會:一是聯(lián)系具體的語言環(huán)境,理解句子的含義;二是辨析和把握句子的主干,懂得分句之間的組合關(guān)系;三要體會作者怎樣靈活地運用整句和散句、長句和短句,使文章語言錯綜變化,生動活潑,富于節(jié)奏;四要揣摩作者怎樣恰當(dāng)選擇句式和安排句序,細致入微地表現(xiàn)自己的思想感情。品味句子也需要一定的方法來指導(dǎo),反復(fù)朗讀是必不可少的。其次是運用比較、質(zhì)疑的方法,來辨析、理解語句的含義。再次是把握文章中的重要語句,必要時借助一些語法、修辭分析,來體味句子的意蘊。
那么怎樣在閱讀過程中理清文章的思路呢?我們可以給學(xué)生兩方面的指導(dǎo):
一是審題揭思路。許多文章的題目直接或間接地揭示了文章的思路,因此審題和釋題往往是理清文章思路的重要途徑。二是分段顯思路。文章的段落層次是思路的外在表現(xiàn)形式,合理地劃分段落,準確地概括段意,正確地分析段落之間的關(guān)系,是剖析文章結(jié)構(gòu)的基本方法,也是理清思路的基本方法。
抓住作品的關(guān)鍵語句品味了語言,理清了作者的行文思路后,才能把握作品的重點和精神實質(zhì),從而進一步的提煉作品的主旨。讀任何一篇文章,都力求能體會作者對客觀事物的認識、評價和寫作意圖。這種認識、評價和寫作意圖就是文章的主旨,是文章的靈魂,起著統(tǒng)帥和支配全文的作用。古人很重視文章的主旨的確立,稱之為“立意”,并說“意猶帥也,無帥之兵,謂之烏眾”。所以說文章沒有明確的主旨,就成了“無帥之兵”,因此寫文章都要求中心明確、集中、深刻;也即是說,我們在閱讀文章時如果能概括文章的主旨,說明我們的學(xué)生已經(jīng)正確理解了課文。
三、品讀欣賞,深層體悟
在正確理解作品的基礎(chǔ)上,我們就可以對作品作出分析、鑒別和評價。這是閱讀活動的提升和深化階段,是閱讀能力上升到欣賞能力的關(guān)節(jié)點。學(xué)生對作品的分析、鑒別和評價可以從作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式兩方面入手。
從作品的思想內(nèi)容入手可以有以下幾個角度的切入口:
1.主題——看作品反映的主題是否有歷史意義或現(xiàn)實意義。
2.題材——看作品選擇的題材是否有認識價值或社會價值。
3.形象——看作品刻畫的形象是否鮮活生動。
4.情感——看作品表露的情感是否能激起共鳴或喚起美感。
作品的內(nèi)容往往是現(xiàn)實生活的反映,這種反映是作者精心提煉的,熔鑄了作者對現(xiàn)實生活的褒貶愛憎。所以要對作品的思想內(nèi)容作出分析和評價又必須以正確把握作品的基調(diào)和傾向為前提。否則,就會因個人的偏見而作出錯誤的分析和評價。
作品的藝術(shù)形式是為作品的思想內(nèi)容服務(wù)的,對作品的藝術(shù)形式進行分析評價,角度可大可小,可以對作品在藝術(shù)上的成敗得失作整體的、全局的權(quán)衡或評價,也可以就作品的表現(xiàn)手法、語言特色、結(jié)構(gòu)布局等作部分、局部的研究和評價。
與接受性閱讀不同,品讀欣賞活動的中心發(fā)生了變化。在接受性閱讀活動中,活動的中心集中在作者身上,而到了品讀欣賞這一步,就不能只局限于理解文章本身,而是要把視野轉(zhuǎn)到自己身上。也即在理解文章的基礎(chǔ)上,要能運用想象和聯(lián)想,而且要不斷地拓展這種想象和聯(lián)想的空間,來豐富作者創(chuàng)造的藝術(shù)形象;感悟和體驗作品所帶給我們的特有的生活觀和人生哲理,并進而形成自己的藝術(shù)形象。也就是說要形成自己的“哈姆雷特”。時代和社會總是在不停變化當(dāng)中,同一作品會產(chǎn)生新的意義、新的問題。所以說我們的欣賞性閱讀就是要站在時代的高度,主動地迎向這些問題,產(chǎn)生新的見解,創(chuàng)造出我們這個時代的“哈姆雷特”,這也就是欣賞能力的體現(xiàn)吧。
在這一步,要求我們掌握兩個基本的要領(lǐng)。一是要能提出值得探究的問題;教師既要準確把握作品的深層意蘊,又要善于啟發(fā)學(xué)生提問題,從而歸納、提煉需要探究的問題。二是讓學(xué)生進行體驗式閱讀,自己體悟到作品的深層意蘊,教師不可先提出自己的看法。
四、注重實踐,延伸擴展
研讀作品,是在接受性閱讀、欣賞性閱讀的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的高級的閱讀能力。它強調(diào)的是主動探究、自主學(xué)習(xí),是以學(xué)生自主的實踐活動為主要形式,倡導(dǎo)的是跨學(xué)科的學(xué)習(xí),是能力的延伸擴展。
基于以上認識,在培養(yǎng)學(xué)生的研究能力時就要掌握三個方面的操作要領(lǐng)。一是平等對話,通過研究問題促進理解。二是注重實踐,培養(yǎng)收集、分析和處理信息的能力。總結(jié)以往的語文學(xué)習(xí),有一種現(xiàn)象值得注意,就是在我們學(xué)習(xí)過程中很少有語文實踐的機會,一般是教師講得多。而研究性閱讀,則要求學(xué)生自己動手收集信息、分析信息和處理信息。這個過程,不僅能鍛煉學(xué)生的收集、分析、處理信息的能力,也有利于學(xué)生相互交流個性化的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。三是延伸擴展,以研究課題深化學(xué)習(xí)。研究性閱讀是一種開放的學(xué)習(xí),這是它的新穎之處。我們除了作品本身的學(xué)習(xí)外,還要由課內(nèi)向課外擴展,由課文的理解向課題研究延伸,這樣一來我們既可以實現(xiàn)對作品的理解,又培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,最終實現(xiàn)了學(xué)生的語文素養(yǎng)的提高。比如,學(xué)習(xí)魯迅的《祝?!罚覀兛梢匝芯眶旀?zhèn)的風(fēng)土人情、研究江南農(nóng)村的封建迷信等。學(xué)習(xí)《跨越百年的美麗》,我們可以研究居里夫人的性格與其成就之間的關(guān)系,可以研究女科學(xué)家的個性魅力等。這樣做,學(xué)一篇,帶一片,進一步,對提高語文素養(yǎng)很能有幫助。
[作者通聯(lián):云南財經(jīng)職業(yè)學(xué)院]