新課標(biāo)下《品德與社會(huì)》學(xué)科考試的內(nèi)容與形式改革

康愛君

【摘 要】《品德與社會(huì)》課程作為基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)亮點(diǎn)，有機(jī)地融合了兒童生活世界的許多領(lǐng)域，又結(jié)合了今天新時(shí)代賦予的新內(nèi)涵，超越了傳統(tǒng)單科課程的純知識(shí)技能的窠臼，彰顯出立體多彩的課程價(jià)值與功能。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地利用教材，開發(fā)豐富的課程資源；關(guān)注兒童生活，拓展教學(xué)空間；深入透徹地分析教學(xué)任務(wù)；擬定合理明確的課堂教學(xué)目標(biāo)；轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】品德與社會(huì)；教學(xué)設(shè)計(jì)；課程改革

前言

在實(shí)踐新課程的過程中，有人曾這樣概括新課程的理念下的理想的課堂：課堂應(yīng)是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)；課堂應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡潛能的時(shí)空；課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。課堂應(yīng)是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把、火種的，是一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生走出教室的時(shí)候仍然面對(duì)問號(hào)，懷抱好奇；一句話，煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。

一、加強(qiáng)目標(biāo)意識(shí)

首先，與以往的社會(huì)課、品德課不同，品德與社會(huì)的目標(biāo)是多維的、綜合的。它有“情感態(tài)度價(jià)值觀”、“行為與習(xí)慣”、“過程與方法”、“知識(shí)與技能”幾個(gè)方面的分目標(biāo)，但實(shí)際上這幾個(gè)目標(biāo)是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。兒童在生活實(shí)踐中對(duì)某一事物產(chǎn)生興趣，關(guān)注多了，想辦法去了解，就獲得了有關(guān)這事物的知識(shí)和技能。在這過程中，兒童對(duì)這事物的興趣、情感態(tài)度，獲得的知識(shí)和能力以及形成的各種習(xí)慣等幾個(gè)目標(biāo)的達(dá)成是同時(shí)進(jìn)行的。

那該如何來加強(qiáng)目標(biāo)意識(shí)呢？結(jié)合教學(xué)，我想提出以下四點(diǎn)：（1）了解課標(biāo)，建立課標(biāo)理念。（2）把握單元目標(biāo)和課時(shí)目標(biāo)，弄清單元目標(biāo)的落腳點(diǎn)。（3）備課的時(shí)候，可根據(jù)課標(biāo)和單元的目標(biāo)，以及學(xué)生生活的經(jīng)驗(yàn)，預(yù)設(shè)解決學(xué)生生活中的實(shí)際問題，并將這些問題確定為教學(xué)目標(biāo)。（4）教學(xué)中的活動(dòng)首先要圍繞目標(biāo)來設(shè)定，活動(dòng)實(shí)施的時(shí)候，時(shí)時(shí)刻刻都要圍繞目標(biāo)來進(jìn)行。（5）教學(xué)中可能會(huì)生成新問題，老師要及時(shí)根據(jù)目標(biāo)靈活處理。這樣，既可以生成新目標(biāo)及時(shí)解決，也可以讓學(xué)生帶著問題走出課堂。總之，老師在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中都要有明確的目標(biāo)意識(shí)。

二、認(rèn)真解讀教材

通過學(xué)習(xí)，我們可以體會(huì)到品德與社會(huì)課與傳統(tǒng)的思品課所呈現(xiàn)的方式完全不同。

從教材的編寫上看，思品教材是以具有代表性的、真實(shí)的事例向?qū)W生講明一個(gè)道理，學(xué)習(xí)一種精神，是啟發(fā)學(xué)生對(duì)問題和人生進(jìn)行思考。所選材料存在滯后性，脫離生活，脫離學(xué)生實(shí)際。而新課標(biāo)下的品德與社會(huì)課給我們呈現(xiàn)的是范例和話題，在很多方面，讓老師產(chǎn)生了困惑。特別是“怎么讓教材回歸到生活中”，這是一個(gè)難點(diǎn)。這涉及到教師如何解讀教材的問題。關(guān)于這個(gè)問題，我想可以總結(jié)如下幾點(diǎn)：

第一，教材是范例，教材中的圖和文字只起示范和開闊思路的作用，不是學(xué)生必須完全接收的對(duì)象和內(nèi)容，是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)和人格建構(gòu)的一種示范，也是師生對(duì)話的“話題”。因此，我們要根據(jù)學(xué)生的具體情況，靈活地進(jìn)行再創(chuàng)造。要搞清楚教材給了我們那些信息，分別提示的是什么，要展開什么樣的話題進(jìn)行討論。

可見，我們不能簡單地照搬和復(fù)制教材。特別是體驗(yàn)性活動(dòng)，它具有很強(qiáng)的具體性、生活性和本土性。所以，解讀教材時(shí)，需要教師的著眼點(diǎn)是兒童這個(gè)主體，關(guān)注兒童的生活體驗(yàn)。

第二，教材留有空間。它的表現(xiàn)形式大致分為提問、句子省略及要求學(xué)生直接動(dòng)手寫寫畫畫的內(nèi)容。這就需要老師要結(jié)合教材，搞清楚留出空間的目的是什么，我該怎樣引導(dǎo)學(xué)生去思考，去活動(dòng)。

第三，教材和師生的關(guān)系，是一種意義關(guān)系，也是一種對(duì)話關(guān)系。教材文本中所提出的問題，是教材中的兒童和我們的兒童一起要面對(duì)的和思考的。我們的孩子在分享教材中的兒童的感受和體驗(yàn)的同時(shí)，也在激活著自己的思考，豐富著自己的認(rèn)識(shí)孩子們就是在這個(gè)過程中完成了對(duì)自己生活經(jīng)驗(yàn)的反思和提升。

三、打造評(píng)價(jià)尺度

課堂教學(xué)是否充滿生命活力的，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情是高漲還是消極，學(xué)生的主體精神能否得到淋漓盡致的發(fā)揮，教學(xué)目標(biāo)是否落實(shí)到學(xué)生的發(fā)展之上，要靠教師在教學(xué)中去設(shè)計(jì)、引領(lǐng)、組織和強(qiáng)化，而教師的評(píng)價(jià)語言在其中起到了關(guān)鍵性的作用。如在《我愛爺爺奶奶》這節(jié)課上，老師請(qǐng)來了家長與學(xué)生一起上課，采用師生對(duì)話、生生對(duì)話、家長與孩子對(duì)話的交流形式，愛的主題音樂在這節(jié)課上不斷流淌，到處可見情真時(shí)的淚水，意濃時(shí)的微笑。這時(shí)，一名父母離異的孩子伏在課桌上痛苦失聲。老師走過去，輕輕摟住他的雙肩，溫柔地說道：“老師知道你心里的難受，雖然爸爸媽媽不在你身邊，但我們是一家人，你愿意讓老師和同學(xué)擁抱你嗎？”孩子激動(dòng)地點(diǎn)點(diǎn)頭，擦了擦眼淚，老師給了他一個(gè)最溫暖的擁抱，于是，更多的同學(xué)去擁抱他，或者送給他一句話，或者跟他拉拉手，這個(gè)孩子感受到了班級(jí)這個(gè)大家庭中每個(gè)人對(duì)他的友愛。老師并未按照自己的教案上下去，而是就從這個(gè)孩子人手，引導(dǎo)他認(rèn)識(shí)到父母雖然離異了，卻還是愛著自己的；爺爺奶奶更是給了自己許多的關(guān)愛與呵護(hù)。在這節(jié)課上，這個(gè)父母離異的孩子得到了特別多的關(guān)愛，收獲著滿滿的幸福。

結(jié)束語

課堂上多種教學(xué)活動(dòng)的展開，需要教師具有豐富的教學(xué)策略和教學(xué)設(shè)計(jì)能力，需要教師在實(shí)踐中不斷拓展和創(chuàng)造生動(dòng)有效的評(píng)價(jià)語言。因此，教師應(yīng)在課堂上積極地看、用心地聽，真實(shí)地感受學(xué)生的思想、作為，抓住關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，抓住各個(gè)有利時(shí)機(jī)，采用適當(dāng)?shù)姆绞?，多角度、多方位、多層次地進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣，才能讓每個(gè)孩子都享受到成功的愉悅，使課堂成為促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)生活、完善自我的學(xué)會(huì)生活的大舞臺(tái)，成為促進(jìn)師生共同發(fā)展的主渠道。