試析荷加斯“社會道德題材”創(chuàng)作產(chǎn)生的背景

摘 要：作為18世紀(jì)英國最具影響力的油畫家和版畫家之一，威廉· 荷加斯“社會道德題材”的作品，不僅深刻的揭露了當(dāng)時社會不公正的現(xiàn)象，還充滿了辛辣的諷刺意味。荷加斯的作品雖與當(dāng)時英國流行的畫風(fēng)相去甚遠(yuǎn)，但他卻是英國風(fēng)俗畫的奠基者，是擺脫國外繪畫對英國繪畫影響的突破者，創(chuàng)造了英國獨特的繪畫風(fēng)格。究其原因，這一獨特風(fēng)格的誕生，與當(dāng)時英國社會發(fā)生的巨大變革息息相關(guān)。18世紀(jì)的資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命，不僅使英國的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大的變化，也對英國的社會文化生活產(chǎn)生了巨大的影響。本文以此入手，試分析荷加斯“社會道德題材”創(chuàng)作產(chǎn)生的背景。

關(guān)鍵詞：威廉·荷加斯；社會道德題材；社會變革

前 言

作為18世紀(jì)英國最有影響力的畫家，威廉·荷加斯也是英國歷史上第一個獲得世界聲譽的油畫家、版畫家和藝術(shù)理論家。通過分析可知，荷加斯的藝術(shù)成就可從以下三個方面中體現(xiàn)出來： 一是他的具有深刻批判意識的風(fēng)俗畫； 二是他充滿自由精神的肖像畫；三是他的獨到的美學(xué)見解與藝術(shù)觀點。本文將從荷加斯最負(fù)盛名的社會風(fēng)俗畫入手，試分析這種“社會道德題材”產(chǎn)生的創(chuàng)作背景。

一、荷加斯簡介

威廉· 荷加斯（William Hogarth，1697-1764）是英國18世紀(jì)最重要的油畫家和版畫家之一。他作為英國風(fēng)俗畫的奠定者，以諷刺風(fēng)俗畫聞名于世，不僅打破了傳統(tǒng)歐洲繪畫對英國繪畫的束縛，還創(chuàng)造了英國獨特的繪畫風(fēng)格。從其創(chuàng)作出的作品來看，他的現(xiàn)實主義肖像畫和連環(huán)畫系列等作品均展現(xiàn)了英國獨特的繪畫風(fēng)格。此外，由于他的作品大都是對當(dāng)時政治與風(fēng)俗的諷刺和嘲笑，后來人們稱這種風(fēng)格為“荷加斯風(fēng)格”。

荷加斯1697年11月10日，在英國倫敦附近的一個清苦教師家庭出生，父親是一位教師，沒有做生意的頭腦卻開了一家咖啡店，后來因為負(fù)債被判入監(jiān)5年，這種生活體驗對他的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。這位被稱為"英國繪畫之父"的畫家，可以說是第一位英國人在歐洲贏得聲譽的、富于民族特色的藝術(shù)家家。

青年時期的荷加斯在萊斯特廣場為雕版家埃利斯·甘波當(dāng)學(xué)徒，學(xué)習(xí)刻版印刷，并印刷簡單的圖片。他很喜歡大都會的生活、街道以及倫敦的市井風(fēng)光，經(jīng)常畫一些他見到風(fēng)景或人物用來自娛自樂。

1720年荷加斯開始自己做刻版印刷，并開始成為一個真正的銅版畫家而獨立工作，但是一開始僅僅只為顧客印制家徽、商店券、藏書券等。6年之后荷加斯進(jìn)入畫家松希爾的畫室，開始學(xué)習(xí)油畫技法。

威廉·荷加斯的父親可以說是他的第一位伯樂，在感知到他的繪畫天賦后，便在15歲時送他到一位技藝較好的金銀雕刻家門下學(xué)藝。在幼年時期，荷加斯不僅有一雙敏銳的眼睛，還具有另人驚奇的模仿力?？梢哉f，這樣的優(yōu)勢也使他具有了強大的視覺記憶能力。他曾在回憶時也說：“我的眼力很好，模仿這種本領(lǐng)在我身上表現(xiàn)特別突出”。荷加斯不喜歡學(xué)院派的清規(guī)戒律與無端的束縛，他喜愛自由的馳騁。

除了受到以魯本斯為代表的巴洛克藝術(shù)的影響外，荷加斯的藝術(shù)風(fēng)格的誕生還受到了尼德蘭的博斯和勃魯蓋爾給他的啟迪。除此之外，法國的洛可可藝術(shù)和倫勃朗的繪畫風(fēng)格也在荷加斯的創(chuàng)作中發(fā)揮了不可忽視的作用。

從創(chuàng)作出的作品可知，荷加斯是一位熱愛生活的人，創(chuàng)作的題材大多源于現(xiàn)實生活。他不僅具有畫家的眼睛、筆觸以及小說家的頭腦，能夠敏銳的觀察和領(lǐng)悟現(xiàn)實社會中的事件和人物，還能夠通過這種藝術(shù)（版畫）途徑對大眾進(jìn)行道德教育。荷加斯不僅是一位具有影響力的畫家，也是一位享譽世界的美學(xué)家，其創(chuàng)作的《美的分析》是歐洲美學(xué)史上關(guān)于形式分析的第一篇美學(xué)專著，對世界美學(xué)史的發(fā)展也具有重要影響。在荷加斯的意識中，通往繪畫美的鑰匙不是受到束縛的，而是優(yōu)美、雅致的曲線。我們必須肯定，英國繪畫發(fā)展的曙光，是在18世紀(jì)經(jīng)過著名的英國風(fēng)俗畫家荷加斯開拓的，進(jìn)而緩緩升起的。除此之外，荷加斯在其多數(shù)作品中不僅對英國上流貴族社會的丑惡、腐朽進(jìn)行了深刻的揭露與尖銳的諷刺，還極大地推動了英國民主主義啟蒙思想的不斷發(fā)展。

二、荷加斯所處的時代背景

從歷史發(fā)展來看，荷加斯的成長深受英國資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命的影響。可以說，兩次革命不僅是英國社會發(fā)生巨大的歷史變革，還使英國的政治、經(jīng)濟(jì)也發(fā)生了翻天覆地的變化，進(jìn)而對人們意識的轉(zhuǎn)變也具有重要影響。

17世紀(jì)資產(chǎn)階級革命后，英國成為君主立憲制國家，徹底擺脫了封建專制制度的制約與束縛，并確立了資本主義制度。從一定意義上講，資本主義制度的確立與不斷完善，為第一次工業(yè)革命的爆發(fā)創(chuàng)造了相對穩(wěn)定的政治環(huán)境，并進(jìn)一步促進(jìn)了工業(yè)革命的順利進(jìn)行。從歷史角度看，工業(yè)革命既是一場技術(shù)革命，極大地促進(jìn)了科學(xué)與技術(shù)的迅猛發(fā)展。同時，工業(yè)革命也是一次深刻的社會變革，使英國社會發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的改變，并深刻影響了整個人類社會的發(fā)展。隨著資本主義制度的進(jìn)一步確立和圈地運動的快速發(fā)展，大批農(nóng)民因缺乏生產(chǎn)資本和土地而最終成為無產(chǎn)者。從世界范圍講，隨著海外貿(mào)易和殖民地的開發(fā)，英國資產(chǎn)階級手中更是集中了大量財富，這便為工業(yè)革命的爆發(fā)和發(fā)展創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)條件。除此之外，熱力學(xué)、經(jīng)典力學(xué)等學(xué)科的理論創(chuàng)新也進(jìn)一步推動了工業(yè)革命的發(fā)展。從18世紀(jì)60年代開始，第一次工業(yè)革命便從英國開始，進(jìn)而擴(kuò)散到其他歐洲國家，直至19世紀(jì)中期基本結(jié)束。

由此可知，工業(yè)革命從英國開始不是偶然的：一是資本主義制度的確立創(chuàng)造了重要的社會政治條件；二是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；三是科學(xué)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展提供了重要的技術(shù)條件。從政治條件看，17 世紀(jì)的英國通過資產(chǎn)階級革命確立了君主立憲制度，并得到進(jìn)一步的發(fā)展與完善，從根本上擺脫了英國封建專制制度的束縛，從而成為世界近代史上第一個確立資產(chǎn)階級統(tǒng)治制度的國家。隨著資本主義制度的確立，資本主義的發(fā)展在國家政策和措施方面得到極大地解放和支持，進(jìn)而促使各種工業(yè)革命前提條件的快速形成。

由于17、18世紀(jì)相繼發(fā)生了重大的政治與經(jīng)濟(jì)變革，英國的社會與文化生活也受到了重大影響，并也隨之發(fā)生了改變。

（一）17世紀(jì)的英國畫壇

在17世紀(jì)，英國正處于資產(chǎn)階級革命時期，整個社會也均處于無休止的戰(zhàn)爭之中。由此可知，相對于整個歐洲大陸而言，此時的英國根本無暇去顧及藝術(shù)的發(fā)展，英國美術(shù)在這一時期的發(fā)展是極其緩慢的?？梢哉f，荷爾拜因和凡·代克等這些外國來的藝術(shù)家是當(dāng)時英國畫壇中的主要活躍成分，并在英國畫壇中占據(jù)了首要位置。

（二）18世紀(jì)的英國畫壇

到18世紀(jì)，隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，英國畫壇開始出現(xiàn)了試圖擺脫外國藝術(shù)控制、打破傳統(tǒng)風(fēng)格、建立獨立民族畫派的要求。自進(jìn)入18世紀(jì)開始，隨著第一次工業(yè)革命的爆發(fā)和發(fā)展，各種技術(shù)也逐步得到的全面革新，并進(jìn)一步影響了英國當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、文化、社會和藝術(shù)。從藝術(shù)這一角度講，18世紀(jì)的英國美術(shù)也開始嶄露頭角，并逐步形成了具有英國民族特色的風(fēng)格，且相繼涌現(xiàn)出一批著名的畫家。總的來說，無論是肖像畫、風(fēng)俗畫，還是風(fēng)景畫都在18世紀(jì)的英國畫壇中取得了極大地藝術(shù)成就。具體來講，影響荷加斯公共道德主題繪畫產(chǎn)生的因素主要有以下三點：

第一，英國工業(yè)革命的開展。18世紀(jì)英國工業(yè)革命一方面促進(jìn)了英國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，推動科學(xué)與技術(shù)全面革新，另一方面也促進(jìn)了人們道德與價值觀念的轉(zhuǎn)變，其中在當(dāng)時中上層階級被認(rèn)為極為時髦的生活方式是追求財富、享樂與權(quán)力。換而言之，這個時代可謂是一個以時髦為榮、追求享樂口味的充滿無下限欲望的時代。然而，具有極好觀察力的荷加斯敏銳地覺察到了這一腐朽的社會現(xiàn)象，并創(chuàng)作出具有英國民族特色的“社會道德題材”的作品。

第二，啟蒙主義的進(jìn)步思潮興起。啟蒙主義主張捍衛(wèi)自治權(quán)與自由，特別重視對人民群眾特別是農(nóng)民利益的維護(hù)。其中，英國啟蒙主義的激進(jìn)派特別注重勞動者、農(nóng)民和手工業(yè)者的利益，并對其利益表示強烈的捍衛(wèi)，主張國家管理的徹底民主化，并為這一主張堅持斗爭。在當(dāng)時的藝術(shù)領(lǐng)域，威廉·荷加斯便是激進(jìn)派最杰出的代表。在這個時代，荷加斯的藝術(shù)作品中就展現(xiàn)了徹底的民主精神和批判意識，并深刻地表達(dá)了當(dāng)時英國社會的主流精神和思想傾向?？梢哉f，荷加斯這種在藝術(shù)界不一味迎合當(dāng)時上層社會貴族口味，而創(chuàng)造性地創(chuàng)作出“社會道德題材”的作品去教育人們的行為，正是啟蒙主義思想最直接的反應(yīng)。

從歷史上看，在18世紀(jì)的啟蒙運動爆發(fā)后，英國的資本主義制度也得到了極大地完善與發(fā)展。從一定程度上講，啟蒙運動的爆發(fā)：一是積極進(jìn)取的資產(chǎn)階級使整個社會重新煥發(fā)出生機(jī)與活力，徹底改變了舊貴族驕奢淫逸無所作為的風(fēng)氣；二是資產(chǎn)階級的本性是惟利是圖的，這就在一定程度上會出現(xiàn)許多無法回避的社會問題。但是，作家和藝術(shù)家門的雙眼是敏銳的，自然能觀察到資產(chǎn)階級的本性，因此，隨著英國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會生活的重大變革，18世紀(jì)的英國文學(xué)與藝術(shù)也發(fā)生了巨大改變，并進(jìn)入到全新的發(fā)展階段。其中，散文便逐漸在文學(xué)中占據(jù)統(tǒng)治地位。通過分析可知，散文的興起，主要兩方面的因素：一是受啟蒙運動的影響，受教育人數(shù)也有了極大的增加，且大量期刊文獻(xiàn)在這一過程中出現(xiàn)，從而為散文的興起營造了廣闊的社會輿論空間；二是受啟蒙運動的影響，人們在意識形態(tài)上發(fā)生了重要變化，對社會問題開始日益關(guān)注，從而促進(jìn)了現(xiàn)實主義小說的誕生，可以說，現(xiàn)實主義小說的出現(xiàn)是英國文學(xué)高峰的重要見證。在18世紀(jì)的啟蒙運動中，出現(xiàn)了大量流傳后世的杰出的小說，如斯威夫特的《格列佛游記》、笛福的《魯濱遜漂流記》等等。

在進(jìn)行創(chuàng)作的同時，這些小說作家也在為期刊文獻(xiàn)撰寫評論。其中，大部分小說作家也都在積極的參與政治活動，主要從事宣傳性小冊子的創(chuàng)作。在18世紀(jì)，這些評論、小說和小冊子在主導(dǎo)英國政壇的兩大黨派（托利黨與輝格黨）的斗爭中發(fā)揮了重大的作用。作家們用尖銳的言辭深刻地諷刺了當(dāng)時的社會現(xiàn)象，并產(chǎn)生了激進(jìn)的思想，一時掀起一陣“巨浪”。但是，令我們絲毫沒有感到奇怪的是，荷加斯的社會諷刺畫正是在這種氛圍中產(chǎn)生的，他正是以畫筆代文字，將當(dāng)時的社會現(xiàn)象用極強情節(jié)性和道德寓意畫作深刻滴揭露出來。

第三，荷蘭文化對英國的滲透，小荷蘭畫派的影響。荷加斯的“社會道德題材”作品明顯的繼承了荷蘭的勃魯蓋爾和包西及法國卡洛的藝術(shù)傳統(tǒng)。其中，作為一位具有進(jìn)步精神的人文主義思想畫家，包西的作品尖銳的抨擊與諷刺了當(dāng)時的種種社會壓迫現(xiàn)象。特別是包西的具有寫實風(fēng)格的版畫，就很好地反映了當(dāng)時底層人民的生活，從而讓觀者可以從其作品中感受到他對當(dāng)時社會現(xiàn)象的揭露和控訴。雖然勃魯蓋爾的作品受包西的影響非常明顯，但勃魯蓋爾的藝術(shù)較之包西則更為成熟。在勃魯蓋爾數(shù)量眾多的版畫中，最能代表他思想的一類版畫是諷喻性版畫。在諷喻性版畫中，勃魯蓋爾以其豐富的想象力與扎實的寫實技巧創(chuàng)造出眾多荒誕離奇、發(fā)人深省、引人驚嘆的妖魔鬼怪形象，并用以諷刺當(dāng)時統(tǒng)治階級的貪婪愚昧、殘酷無情，從而直接或間接地將當(dāng)時人民所經(jīng)受的各種磨難生動地表現(xiàn)出來。作為第一位完全以版畫垂名于歐洲大陸美術(shù)史的版畫家，卡洛的作品明顯的受包西與勃魯蓋爾的影響，他同時也喜歡運用豐富的想象力創(chuàng)造怪誕的形象，這一點和勃魯蓋爾很相似。但是，卡洛卻更善于將各種各樣的社會最底層的人物用略帶夸張的手法表現(xiàn)出來。以上三人的作品都是所謂的“公共道德題材”作品的先驅(qū)。

三、荷加斯“社會道德題材”創(chuàng)作的產(chǎn)生

綜上，18世紀(jì)初，英國的封建剝削制度和農(nóng)奴制度的存在與資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生尖銳的矛盾，整個社會也正處于無比激烈和尖銳的矛盾斗爭之中；工業(yè)革命也在這一斗爭過程中醞釀，并趨于成熟，且進(jìn)一步推動了資本主義新興經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展；與此同時，啟蒙主義思想和現(xiàn)實主義藝術(shù)以及諷刺性政論正在形成……總之，上述種種形態(tài)均可謂是荷加斯藝術(shù)萌芽的時代背景，進(jìn)而推進(jìn)了荷加斯創(chuàng)作的誕生。從本質(zhì)上講，荷加斯的創(chuàng)作之所以是以“社會道德題材”為主，表現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)實主義特征，主要是因為其本身就植根于英國本土的現(xiàn)實生活。從某種意義上講，荷加斯帶有現(xiàn)實主義特征的創(chuàng)作具有極大地創(chuàng)新意義，打破了肖像畫在英國畫壇長期沉悶局面，并為英國美術(shù)的發(fā)展注入新鮮的血液，從而使得英國人開始有了真正屬于自己的民族美術(shù)。此外，作為英國風(fēng)俗版畫的奠基人，威廉·荷加斯在英國乃至歐洲版畫界都具有重要的歷史研究價值。

在資產(chǎn)階級革命后，英國的權(quán)利中心開始轉(zhuǎn)向普通資產(chǎn)階級。與此同時，與其他國家相比，英國宮廷也已經(jīng)喪失了在藝術(shù)中的權(quán)威地位。從另一角度講，藝術(shù)家們也面臨著全新的挑戰(zhàn)以及更廣大的藝術(shù)市場趣味，需要學(xué)會迎合更廣大階層的趣味。革命之后，中間階層的興起，在很大程度上推動了英國公眾文化的發(fā)展。隨著各種各樣大眾雜志的出版，文學(xué)藝術(shù)的評論也開始公眾化，公共輿論在政治和文化領(lǐng)域中的作用也越來越明顯，且在很大程度上推進(jìn)了英國資產(chǎn)階級公共領(lǐng)域的形成。

荷加斯的觀念和他以往的經(jīng)歷代表了英國這一時期相當(dāng)一部分渴望建立本土畫派的藝術(shù)家的行為和態(tài)度。比如，在繪畫訓(xùn)練中，荷加斯雖然汲取了外國的藝術(shù)手法，但他卻在思想中帶有明顯的排外意識，認(rèn)為只有英國本土畫家才值得尊重，英國應(yīng)有屬于自己的國內(nèi)藝術(shù)家市場。從市場需求角度看，荷加斯很早就認(rèn)識到了公眾群體在藝術(shù)市場中的重要作用，公眾群體口味的變化能推動新的產(chǎn)品和藝術(shù)觀念的不斷發(fā)展和更新，就好比我們今天經(jīng)濟(jì)學(xué)中提到的供求關(guān)系。而在1753年發(fā)表《美的分析》時，為了吸引公眾群體的注意，荷加斯還通過充分利用報紙的宣傳作用做了連續(xù)的廣告。雖然荷加斯在意識中將歷史畫看成是最高尚的畫種，但是肖像畫和以社會道德為題材的風(fēng)俗畫才是他主要的謀生手藝和影響深遠(yuǎn)的關(guān)鍵。其中，社會道德題材繪畫在當(dāng)時英國社會道德重建的過程發(fā)揮了重要的積極作用，并在很大程度上使繪畫在社會中重新獲得關(guān)注。

四、荷加斯“社會道德題材”創(chuàng)作的特點

荷加斯的社會題材風(fēng)俗畫不僅是對當(dāng)時英國社會現(xiàn)象的深刻揭露，還具有辛辣的諷刺意味，且在英國道德啟蒙和社會教育方面具有重要的意義。他的風(fēng)俗畫大都是建立在對當(dāng)時社會現(xiàn)象與人生道德的思考和理解基礎(chǔ)上的，主要通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那楣?jié)性構(gòu)思，使畫面具有流暢性、連續(xù)性、戲劇性，從而對當(dāng)時應(yīng)該社會中的腐朽與衰敗進(jìn)行抨擊，以期重塑英國的社會道德。18世紀(jì)30—40年代可以說是荷加斯風(fēng)俗畫創(chuàng)作的繁盛時期，其中最具有代表性的有《煙花女子夏洛克墮落記》、《時髦婚姻》、《浪子生涯》等。在這些作品中，荷加斯從批判的角度，尖銳地抨擊了當(dāng)時英國上流貴族階層的腐朽與墮落，再現(xiàn)了中產(chǎn)階級的庸俗與惰性，并直接或間接地展現(xiàn)了底層人民無止境的痛苦。其中在《煙花女子夏洛克墮落記》作品中，荷加斯通過描寫一個農(nóng)村小姑娘因向往城市生活而被騙去童貞淪為妓女的過程，反應(yīng)了富人的劣根性與窮人的苦痛，揭露了英國貴族的腐朽和衰敗。

荷加斯于1732年創(chuàng)作的第一批道德畫，大都色調(diào)鮮活新穎，技巧流暢嫻熟，幾乎引起了所有階層的關(guān)注。此外，根據(jù)他道德畫所作的銅版畫也是十分暢銷的，甚至屢有盜版現(xiàn)世。從另一方面講，銅版畫的傳播方式不僅拓寬了繪畫的受眾面，還極大地提高了荷加斯在英國本土的聲譽，并由此開始走入公眾視野。

《煙花女子夏洛克墮落記》組畫，使得諷刺繪畫開始在英國繪畫文化中占據(jù)主流地位。但是，諷刺繪畫也繼承了許多傳統(tǒng)繪畫的特點。從某種程度上講，組畫之所以能夠贏得觀眾的青睞，不僅是因為繪畫中對那些違背常規(guī)的、隨處可見的場景的描繪打破了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的限觀念，還與商業(yè)手段的合理使用密切相關(guān)。作為現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的中心，荷加斯的組畫系列似乎始終在文明與庸俗的邊緣不斷徘徊，諷刺畫家的藝術(shù)身份也開始在這一過程中得以被重新定義。

結(jié) 論

荷加斯的“社會道德題材”作品深刻揭露并尖銳地抨擊了當(dāng)時的社會現(xiàn)象，雖與當(dāng)時英國流行的畫風(fēng)格格不入，但他的藝術(shù)奠定了英國繪畫的進(jìn)步傳統(tǒng)，對后世產(chǎn)生了深淵的影響。同時，荷加斯還是一位出眾的美學(xué)理論家，他的肖像畫也有著非凡的藝術(shù)魅力。這也在告訴我們，研究荷加斯并不能止步于對“社會道德題材”作品的研究，由于篇幅有限，希望有朝一日可以對荷加斯的繪畫創(chuàng)作進(jìn)行系統(tǒng)的研究和梳理。

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作者簡介：

陸璐，2010年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院水墨人物畫創(chuàng)作研究專業(yè)，獲碩士學(xué)位?，F(xiàn)在中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所從事中國畫創(chuàng)作和美術(shù)學(xué)有關(guān)領(lǐng)域研究工作。