朱斌
[摘 要] 數(shù)形結(jié)合是高中數(shù)學的基本特征,研究形與數(shù),還需要研究學生在學習過程中所使用的思維方式. 事實證明,與形相關(guān)的未必是形象思維,而與數(shù)相關(guān)的也未必是抽象思維. 具體的要根據(jù)學生的學習反饋來推理、判斷學生實際使用的思維方式. 考慮到學生更多的習慣形象思維的特點,因此在數(shù)學教學中建立“以形驅(qū)數(shù)”的思路,可以取得較好的教學效果.
[關(guān)鍵詞] 高中數(shù)學;以形驅(qū)數(shù);教學反思
數(shù)形結(jié)合是數(shù)學的重要思想,也是數(shù)學教學的重要內(nèi)容,從概念內(nèi)涵角度講,數(shù)形結(jié)合強調(diào)的是數(shù)學研究的兩個基本對象“數(shù)”與“形”,在數(shù)學學習過程中的相互作用,在強調(diào)“結(jié)合”這一要求的時候,教師的第一反應往往是由于概念構(gòu)建或問題解決的需要,讓數(shù)與形同時發(fā)揮相應的作用. 這從知識發(fā)生的邏輯角度來看是合理的,也是必要的. 但考慮到教學是一種特殊的活動,現(xiàn)代教學理念強調(diào)以學定教,那在學生的數(shù)學學習過程中,數(shù)形是不是同步發(fā)展的呢?在筆者看來,事實并非如此,盡管我們認為高中數(shù)學教學中學生的思維更多的是抽象思維,但實際上高中學生在數(shù)學學習的過程中,形象思維往往發(fā)揮著重要的作用,某種程度上還是思維方式邁向抽象思維的基礎(chǔ),而對數(shù)與形的思維加工方式顯然是不同的,數(shù)是抽象的存在,必定以抽象思維方式為主,而形則是形象的存在,離不開形象思維的支撐. 在教學中可以嘗試以形驅(qū)數(shù),從而讓更多的學生能夠在自身思維方式的作用之下,獲得更好的學習效果.
以形驅(qū)數(shù),更符合學生的認知規(guī)律
研究表明,高中學生在數(shù)學學習中更多習慣使用的還是形象思維,這與傳統(tǒng)的認識可能有所不同,事實上當我們認為學生的數(shù)學學習是由抽象思維支撐的時候,更多的是從數(shù)學學科特點出發(fā)的,而不是從學生的認知實際出發(fā)的.學習心理專家研究表明,人在學習過程中,更習慣以形象思維方式來進行,如果遇到陌生情境或較難的問題的時候,更是如此. 如果此過程中形象思維無法發(fā)生作用,那學習就不會發(fā)生,就會出現(xiàn)“學困”的情形. 這里可以通過一個具體的例子來說明.
在“函數(shù)的概念和圖像”的教學中,我們總認為概念是由文字和公式描述的,而圖像是由圖來描述的,因此圖像更容易為學生所接受. 而實際上學生在學習的過程中,恰恰是對圖像的加工會出現(xiàn)更大的困難,這是為什么呢?
分析函數(shù)的概念可知,函數(shù)的概念描述是“一般地,設A,B是兩個非空數(shù)集,如果按某種對應法則f,對于集合A中的每一個元素x,在集合B中都有唯一的元素y與之對應,那么這樣的對應叫做從A到B的一個函數(shù).”這段描述不可謂不生澀,但學生理解起來卻不會有太大的困難,為什么,因為在理解這個事例的時候,筆者讓學生結(jié)合具體的事例來進行,看到“A,B是兩個非空數(shù)集”,就想到自由落體運動中的路程與時間,看到“對應法則f”,就對應自由落體運動的關(guān)系式y(tǒng)=……這樣,學生在理解這段文字描述的時候,其實大腦中是有自由落體的表象的. 這個表象恰恰是形象思維加工的對象,也就是說此過程中,形象思維發(fā)揮著重要的作用,正是因為形象思維的支撐,所以學生理解函數(shù)的定義并不顯得十分的困難.
而當學生在理解函數(shù)的圖像的時候,學生的思維方式是怎樣的呢?圖一定對應著形象思維嗎?筆者曾對多名學生做過口頭調(diào)查,并結(jié)合他們新學函數(shù)圖像知識與解題的過程進行判斷,結(jié)果發(fā)現(xiàn),事實并非完全如我們所想象的那樣.因為在新課上,函數(shù)圖像常常是怎樣形成的呢?是用現(xiàn)代教學手段如計算機中的excel軟件生成的,這個過程看似形象,其實卻與學生的構(gòu)思存在較大的距離. 學生會怎樣認識函數(shù)圖像?用學生的話說:我想知道函數(shù)為什么需要,又為什么可以用圖像表示?圖像對于理解函數(shù)又有什么作用?在學習的過程中似乎沒有看出來……針對學生的這一困惑,筆者分析這部分學生在構(gòu)建對函數(shù)圖像的認識的時候,他們沒有與函數(shù)的本質(zhì)對應起來,他們不知道圖像其實也是一種描述變量與函數(shù)關(guān)系的方式. 于是筆者就引導學生認識:函數(shù)是做什么用的?是描述兩個集合之間滿足唯一對應關(guān)系時的變化的. 函數(shù)是用什么來描述的?是用文字語言描述的. 文字語言是抽象的,要想更形象地看出函數(shù)與變量的對應關(guān)系,有沒有更形象的方式?學生自然想到圖像. 教師應當追問:為什么圖像也可以描述函數(shù)呢?那就要看圖像的橫軸與縱軸分別表示什么?其又是如何顯示變量的變化,以及函數(shù)隨著變量的變化而變化的……
事實證明,通過這樣的分析,學生頭腦中函數(shù)圖像的理解就不是生硬的,他們準確地把握到了函數(shù)的圖像其實只是描述兩個非空數(shù)集在對應法則作用下的對應關(guān)系的另一種方式. 而事實上,一旦學生這樣理解,就意味著他們的思維方式不再是純粹的抽象思維,而是在運用形象思維理解函數(shù)文字定義基礎(chǔ)上,進一步通過形象思維完成對函數(shù)圖像理解的思維方式的遷移. 從這個角度講,達到了以形驅(qū)數(shù)的效果,其是符合學生的認知規(guī)律的.
以形驅(qū)數(shù),促進數(shù)學知識更好構(gòu)建
以形驅(qū)數(shù)是面向?qū)W生的思維方式而提出的教學思路,這一思路在數(shù)形同在的數(shù)學知識構(gòu)建中,有著很好的促進作用,這是已經(jīng)為筆者的實踐所證明了的. 現(xiàn)以一個例子來說明:
“橢圓的標準方程”是高中數(shù)學圓錐曲線中的基礎(chǔ)內(nèi)容,其上接學生已經(jīng)熟悉的圓的方程,下啟雙曲線等圓錐曲線的學習,本課的學習在數(shù)學方法與圓錐曲線這一章的思路構(gòu)建中有著重要的作用. 從數(shù)形角度來看,橢圓本身是屬于“形”的,且此形對于學生而言具有某種前概念(當然并不完善,需要經(jīng)由同化的過程完成構(gòu)建),而方程是屬于“數(shù)”的,用數(shù)的關(guān)系來表示形,在橢圓標準方程這一內(nèi)容的學習中表現(xiàn)得淋漓盡致. 而學生的過程,亦可由以形驅(qū)數(shù)展開.
第一步,建構(gòu)橢圓概念(具體略),待學生認識到橢圓并非隨便將圓壓扁,而是具有一種特殊規(guī)則的曲線時,學生自然就產(chǎn)生問題:一個滿足什么條件的圓才是真正的橢圓?這個過程也可以舉出實例,如如何制造出真正的橢圓面的碎石機等,以驅(qū)動學生更好地探究何為真正的橢圓.
第二步,讓學生建立準橢圓表象. 此時,學生是知道橢圓是吻合某個規(guī)則的,但學生又不知道具體的規(guī)則是什么?因此只能構(gòu)建一個準橢圓的表象,這個表象可以由教師呈現(xiàn)生活中的橢圓線或面,然后讓學生通過回憶的方式去建立表象. 建立表象的過程,就是運用形象思維加工學習對象的過程,此過程中,形象思維可以得到充分的運用. 其后,提出問題:怎樣建立橢圓的標準方程?
第三步,建立關(guān)于橢圓標準方程的想象表象. 想象表象與一般表象不同,其是學生在已有事實的基礎(chǔ)上想象而成,其具有創(chuàng)造性性質(zhì). 而從思維的角度來看,其以形象思維為基礎(chǔ),以抽象思維促進其中創(chuàng)新成分的形成. 學生要構(gòu)建出的想象表象應當具有先后順序:先是在剛才建立的橢圓表象的基礎(chǔ)上引入坐標系,使得橢圓的中心與直角坐標系的原點重合. 其后,根據(jù)此前已經(jīng)學過的橢圓的概念,在x軸上確定兩個焦點的位置,然后根據(jù)橢圓的定義,建立橢圓上任意一點P到兩個焦點距離等于2a的等量關(guān)系. 這是定義演繹的產(chǎn)物,屬于邏輯推理的結(jié)果,從思維的角度來看,屬于抽象思維. 實際上在此過程中,學生的思維已經(jīng)完成從形象向抽象的轉(zhuǎn)變.
第四步,對剛才建立的等量關(guān)系式進行抽象加工,使之演繹成標準方程的形式. 具體的情形,數(shù)學同行都比較熟悉,這里不贅述,只從思維角度進行分析. 顯然這是一個更高水平的推理過程,其中運用到移項、平方等基本的數(shù)學處理方式,同時必須向?qū)W生表明的是:既然是尋找標準方程,那一定有一個標準的形式,這是標準方程賴以存在的形式基礎(chǔ). 有了這樣的認識,最終的橢圓標準方程的建立過程,就比較順利.
在以上四個步驟當中,學生的思維完成從形象到抽象的轉(zhuǎn)換,思維加工的對象也從具體的“形”轉(zhuǎn)向了以方程形式呈現(xiàn)的“數(shù)”,這可以說是一個比較標準的以形驅(qū)數(shù)的學習過程,也正是這個過程,驅(qū)動了學生有效的橢圓標準方程的構(gòu)建.
以形驅(qū)數(shù),樹立數(shù)學教學科學認識
回過頭來再思考以形驅(qū)數(shù)的教學思路,可以發(fā)現(xiàn)這是一個形神兼顧的教學思路. 從形的角度來看,其立足于數(shù)學研究的兩個最基本的對象:數(shù)與形;從神的角度來看,其從學生數(shù)學學習過程中的思維方式入手,著重關(guān)注了學生習以為常的形象思維方式,以及在數(shù)學問題驅(qū)動之下的抽象思維方式.
如果說這個思路有值得注意的地方,那就是對學生學習方式的確定是不以教師的想象為主的,而是以事實為依據(jù)的;不是通過數(shù)學知識的形式去判斷學生的思維方式,而是以學生的學習過程中的表現(xiàn)、反饋來判斷學生的思維方式的. 這種尊重事實、強調(diào)從學生學習反饋來判斷學習過程的思路,恐怕是高中數(shù)學教學中需要重視的. 在筆者看來,這也是一個樹立科學的教學認識的過程,如果對學生的學習認識是有偏差的,那所選擇的教學思路肯定也就容易出問題.