全球化思潮的演變及其影響對策

杜輝

【摘 要】從回顧全球化思潮的演變過程角度剖析其內涵和本質因素，探討全球化思潮對于中國社會年輕人價值觀的影響乃至政治、經濟、文化等各方面的影響與挑戰(zhàn)。提出預防和應對西方主導的一元化思潮滲透的策略，為贏得社會主義意識形態(tài)領域的主動權作有益參考。

【關鍵詞】全球化 ；演變；中國 ；影響

【中圖分類號】D50 【文獻標識碼】A 【文章編號】1001-0475（2017）01-0031-02

全球化思潮尤其是經濟全球化深刻影響著每一個個體，而且這種影響是廣泛的、多維的和全方位的?？梢哉f，歐美等主要資本主義國家主導下的全球化思潮，很可能導致其他國家反全球化浪潮的立體式沖擊，在意識形態(tài)領域同發(fā)達國家展開一場博弈。

一、全球化思潮的演變過程

（一）全球化思潮的興起

20世紀60年代中后期，世界格局的多極化趨勢正在醞釀，西方資本主義的壟斷地位開始被打破，人類科技文明的新成果不斷在東方涌現(xiàn)，全球范圍內非西方國家的自身價值得到釋放。西方中心意識不得不認同非西方意識的存在并接受與之并存的局面。到了20世紀70年代，全球化思潮開始興起，以全球主義為代表的思潮提出了“世界正在變小”的觀念。它充滿著理想色彩，挑戰(zhàn)著國家主義概念，引起了新一輪的自由主義與現(xiàn)實主義之爭。 20世紀80年代中期，全球化的概念覆蓋到多個領域，并超越地域和國界的束縛，在人類社會的物質和精神生活方面有了很大反響，學者們和輿論媒體普遍認同“全球化”術語，并將其作為“國際化”“一體化”的代名詞。20世紀末，“全球化”在政界、商界和學界迅速成為普遍流行的高頻詞語。全球化的產生強化了西方自我中心意識，中心區(qū)域與邊緣區(qū)開始對立起來，使得均衡意識狀態(tài)下呈現(xiàn)依附或被依附的觀念。西方國家“化”全球，并不代表非西方國家心甘情愿被全球“化”。建立在權力均衡意義上的全球意識才是公平的真正的全球主義思想。

（二）全球化思潮的內涵

美國匹茲堡大學社會學教授羅蘭·羅伯遜認為，全球化一方面是人類意識到世界縮小了，另一方面現(xiàn)代科技確實使得世界縮小。世界一體的意識增強僅僅意味著各國難以剝離而非關系緊密。全球化好比一把雙刃劍：有人認為，政治全球化倡導的自由、民主、平等觀念可以化解國際爭端，實現(xiàn)和平與發(fā)展；經濟全球化帶來的世界市場有效資源配置能夠促進科技發(fā)展，減緩了戰(zhàn)爭沖突；文化全球化使得人類文明成果交流共建，最終實現(xiàn)文化大同等。另有一種觀點認為，全球化會引起大國強權政治，由發(fā)達國家單方制定規(guī)則，極大沖擊了發(fā)展中國家的經濟、政治和文化水平。由于發(fā)達國家掌握核心技術，致使落后國家在經濟上毫無競爭力，隨之帶來的是世界貧富差距拉大，政府作用削弱、金融危機、就業(yè)與環(huán)境問題等。西方文化霸權主義滲透，通過電影、電視、飲食、服裝、電子產品等多種渠道使得發(fā)展中國家民族觀念更加淡薄，在表面“自由平等”“自我實現(xiàn)”實則拜金主義、個人中心主義與享樂主義的糖衣炮彈下，最終導致民族的覆亡。

（三）當代全球化思潮的發(fā)展

全球化思潮后來演變成為四種流派，一是必然論者，他們認為經濟全球化乃至一體化代表著人類文明的進步，他們贊美全球市場競爭和社會民主運動，并認為市場自由法則是全球范圍內解決一切問題的終極法則，全球化時代標志著落后國家或民族舊有制度的結束。二是懷疑論者，他們對全球化的市場平等和國家走向終結、全球化一體化的宿命論等觀念提出質疑，認為西方社會發(fā)展的抽象模式不足以在全球范圍內推行。三是變革論者，他們認為21世紀，全球化將會重塑世界，各國政治經濟文化都會經歷深刻變革。變革論者一方面揭示全球化帶來的兩極分化和不公平不合理局面，另一方面卻不否認全球化經濟發(fā)展的必然趨勢。四是反對論者，反全球化思潮是對新自由主義拋售的政治、經濟、文化等領域的全球主義觀點進行的全方位批判。反對論者的主張既有理性主義的深刻反思，又有過于激進的情緒宣泄?？傊?，以上四種流派可以稱作完全意義上的全球化思潮，它們的實質都代表了對于全球化概念理解上的差異，同時它們都是以“西方中心論”立場作為基本假設而展開爭論的。正得益于他們的論爭，才有力推動了世界全球化進程的良性發(fā)展。[2]

二、全球化思潮對中國帶來的影響與挑戰(zhàn)

（一）全球化思潮總體影響著中國社會

隨著中國的改革開放尤其是2001年加入WTO以來，中國經濟參與全球化市場競爭的深度與廣度不斷延伸，從經濟全球化再到文化、政治方面的全球化，中國人的思維方式和生活模式受到了前所未有的沖擊。這也給黨員領導干部以及對中國國家文化安全、民族意識安全等敲響了警鐘。中國如何在全球化視野下巍然屹立，不被西方同化，保持政治影響力和文化軟實力，已經成為人們思考和關注的課題。中國社會并不排斥全球化思潮的到來，而是善于挖掘和運用全球化的有利層面，在負面沖擊較大的同時敢于接受考驗，化不利為有利，研究全球化的本質和演變過程，剖析這一思潮對中國的沖擊和影響，自然成為社會主義意識形態(tài)領域的重要內容。[5]

（二）經濟全球化影響著人們的消費觀念和消費形式

面對經濟全球化，我們應當在積極參與國際市場競爭與合作的同時保證我國的經濟獨立與安全，同時實現(xiàn)自主科技創(chuàng)新。由于發(fā)展中國家總是被動地接受西方發(fā)達國家推出的產品以及消費文化與消費方式。國民對于國外產品的依賴，對國外消費方式和生活理念的向往都將使得國產品牌遭受很大程度上的打擊。外資品牌在中國市場上如果占據(jù)重要地位甚至壟斷地位，這都會使得人們的生活理念和價值觀念出現(xiàn)巨大轉變。因此，保護和發(fā)展民族企業(yè)是很有必要的。人們若長期生活在國外品牌的包圍下，自然會不知不覺傾向國外消費方式和崇拜國外生活理念。社會主義意識形態(tài)也會隨之逐漸被演變。[1]

（三）文化全球化滲透影響著人們的價值取向和文化選擇

文化全球化是全球范圍內不同國家以及不同民族之間的文化交流、碰撞與融合的過程。西方資本主義國家通過全球化，向非西方國家輸出自己的文學作品、新聞報道、影視娛樂等內容，強化了“西方文明中心論”，他們傳遞的資本主義世界觀、人生觀和價值觀，把世界文化變成美國“一元文化”“統(tǒng)一化”或者西方文化“霸權化”“殖民化”，以文化滲透的形式影響和改變著其他國民的思想觀念和價值取向，在我國尤其是青年群體價值觀中產生了以下問題：一是文化全球化使得西方自由主義、個人主義在青年群體中蔓延。隨著我國新時期的思想解放，自我意識的喚醒，青年人開始崇尚個性張揚，滿足個人需求和實現(xiàn)自我價值為特征的價值取向。二是全球化也使得人們在社會價值觀多樣、文化選擇多元的態(tài)勢下，感到信仰缺失和空虛迷茫。國外影視作品過分宣揚的私欲膨脹、誘惑力強的內容，傳入與東方傳統(tǒng)和諧友善思想相悖的理念，造成了社會關系的冷漠。三是全球化還使得人們生活節(jié)奏加快，生存壓力加大，消費主義、功利主義和拜金主義滋長和萌生，金錢至上的觀念帶來了年輕人愛慕虛榮、急功急利傾向。[5]

（四）政治全球化滲透下的陰謀干涉別國內政

西方國家積極推進政治全球化，在中國等非西方國家大肆鼓吹和宣揚所謂的憲政民主、“言論自由”和普世價值觀，并把新自由主義、歷史虛無主義、個人英雄主義等錯誤思潮通過他們控制的新聞傳播載體傳入中國，不斷宣揚他們的價值取向、政治理念和民主制度等。西方某些發(fā)達國家通過人權問題指責和干預別國內政，甚至還在我國領海主權等方面不斷挑起事端，同時蓄意丑化我國領導人形象、灌輸資本主義思潮，使得不少人在錯誤思潮的泛濫下出現(xiàn)我行我素、顛倒黑白、難辨是非、理想信念缺失和道德淪喪等問題。由此可以看出，政治全球化思潮為發(fā)展中國家的發(fā)展帶來了諸多不利因素。[3]

三、關于應對策略的幾點思考

在政治經濟方面，借助現(xiàn)代科技手段、傳播方式，加大思想政治教育的信息量和宣傳力度。加強黨員的黨性修養(yǎng)。堅持和發(fā)展社會主義市場經濟，結合具體國情，以創(chuàng)新為導向，保持自主創(chuàng)新能力。增加國防科技的技術含量，跟上全球化信息革命的步伐。在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上大膽地吸收借鑒國外一切先進的經驗和優(yōu)秀成果，并在實踐中創(chuàng)造適合我國實際的民族產品和品牌，真正使得我國的綜合實力向科學化和現(xiàn)代化發(fā)展。[4]

在文化價值觀方面，弘揚愛國主義精神和民族精神，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信，堅持和防范西方個人主義、自由主義思潮的沖擊。幫助廣大青年自覺抵制和識破錯誤思潮帶來的誘惑與假象，引領廣大人民樹立全球化視野，同時保持清醒意識，選擇正確的愛國敬業(yè)、誠信友善的價值觀，重建精神后花園。在廣大青少年全體中開展自我教育，以不變應萬變。組織參加社會實踐，通過慎重思考、觀察和分析，學會鑒別善惡、是非、正誤、美丑。在社會大眾群體中，正確發(fā)揮大眾傳媒的導向作用，鼓勵傳統(tǒng)媒體和新媒體大力宣揚健康的、積極向上的內容，嚴把政治關和質量關。堅決同西方錯誤思潮的誤導展開斗爭，同時要鼓勵新聞工作者和文學藝術家提供正能量作品和精神食糧。此外，加強治理、注重預防、消除社會腐敗和不道德現(xiàn)象，倡導誠信和諧、公平正義，真正凈化社會風氣和提升人文素養(yǎng)等。[4]

參考文獻：

[1]張曉慧.全球化思潮[J].國際資料信息，2003，（2）.

[2]丁銀河.全球化思潮述評[J].湖北經濟學院學報， 2005，（1）.

[3]朱繼東.全球化的本質及其對中國意識形態(tài)的挑戰(zhàn) [J].前線，2015，（2）.

[4]劉琦. 全球化青年思想政治教育面對的考驗及應 對策略[J].今日科苑，2010，（2）.

[5]尹忠愷，王健.全球化思潮對當代大學生價值觀的 影響及對策[J].湖北經濟學院學報，2011，（11）.

[責任編輯：褚永慧]