如何使語(yǔ)文課堂與生活融為一體

劉紅蕊

摘 要：傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中的“課堂中心、書(shū)本中心、教師中心”是不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要的。作為教育工作者的我們，首先應(yīng)該確立大語(yǔ)文教學(xué)的觀念。開(kāi)放、民主、藝術(shù)的課堂會(huì)讓他們插上奮飛的翅膀，不由自主地將語(yǔ)文與生活融為一體。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；生活；藝術(shù)

特級(jí)教師張孝純先生創(chuàng)立了一種新型的，帶有突破性的語(yǔ)文教育思想。這種思想主張語(yǔ)文教育以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延伸，全方位地與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

一、開(kāi)放的課堂，使學(xué)生聯(lián)系生活

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中的“課堂中心、書(shū)本中心、教師中心”是不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的。作為教育工作者的我們，首先應(yīng)該確立大語(yǔ)文教學(xué)的觀念。語(yǔ)文教學(xué)的功能不僅在于適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)生活，也不僅在于保存人類(lèi)傳統(tǒng)文化的精髓，更重要的是為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。這就需要教師在課堂上教授知識(shí)的同時(shí)，密切聯(lián)系生活。

學(xué)生課下走進(jìn)《論語(yǔ)》，了解中華民族的傳統(tǒng)美德。課上表現(xiàn)相當(dāng)出色，有的談“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高志向，自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的昂揚(yáng)銳氣，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，有的談敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)情操，有的談公正無(wú)私、疾惡如仇、誠(chéng)實(shí)篤信、不尚空談、戒奢節(jié)儉、防微杜漸、三省吾身、豁達(dá)大度、溫良恭儉讓等修身之道，有的談厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊胸襟，奮不顧身、舍生取義、見(jiàn)義勇為的英雄氣概，“以天下為己任”的社會(huì)責(zé)任感和“己所不欲，勿施于人”的道德風(fēng)尚。學(xué)生在了解儒文化和中華民族傳統(tǒng)美德的同時(shí)，把學(xué)習(xí)與生活密切聯(lián)系在了一起。

二、民主的課堂，使學(xué)生感悟生活

語(yǔ)文教學(xué)中我們會(huì)聽(tīng)到的教師用語(yǔ)：“請(qǐng)從文中找出你最喜歡的段落，熟讀并進(jìn)行賞析”“用自己喜歡的方式朗讀”“想聽(tīng)一下你們的看法”……特別是在上作文講評(píng)課時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，談自己的見(jiàn)解和看法、從中獲得的人生感悟，學(xué)生可以無(wú)拘無(wú)束地暢所欲言，在交流中感悟生活。

讓學(xué)生通過(guò)民主的課堂去感悟生活，還要靠教師的教育機(jī)智。記得有一次上課時(shí)，正好是晚秋時(shí)節(jié)，天氣涼爽，但是教室內(nèi)空氣沉悶，有幾只蒼蠅在教室里嗡嗡作響。我隨即在黑板上寫(xiě)下了“教室內(nèi)有蒼蠅的原因”。這時(shí)教室里一片嘩然，他們有的說(shuō)溫差，有的說(shuō)由于垃圾的存在。這時(shí)，我又在黑板上寫(xiě)下“解決室內(nèi)有蒼蠅的措施”，“關(guān)窗”“打死它”同學(xué)們七嘴八舌地說(shuō)。于是，我提示大家結(jié)合原因思考措施和滅蠅的意義，經(jīng)過(guò)學(xué)生的討論達(dá)成一致意見(jiàn)——關(guān)鍵是要看大家的行動(dòng)。由此很自然地過(guò)渡到對(duì)《喂——出來(lái)》的學(xué)習(xí)。這樣在教學(xué)的過(guò)程中運(yùn)用新課改的理念，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維去主動(dòng)思考每一個(gè)問(wèn)題。在一種灰色幽默中讓學(xué)生學(xué)會(huì)了一種學(xué)習(xí)的方法，同時(shí)還提高了他們關(guān)愛(ài)生存環(huán)境的覺(jué)悟，使學(xué)生在民主的課堂上獲得對(duì)生活的感悟，培養(yǎng)了他們高度的環(huán)保意識(shí)。

在課堂上，教師只有擁有大語(yǔ)文的教育觀念，常懷“語(yǔ)文的功底在課內(nèi)，更在課外”之念，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)僅靠課本還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在課堂上讓學(xué)生從文本中走入生活、感悟生活，才能使學(xué)生的視野更加開(kāi)闊，思路更加拓寬，使他們的思想得到豐富和提高。

三、藝術(shù)的課堂，使學(xué)生享受生活

一個(gè)學(xué)生沒(méi)有積極的情感態(tài)度、沒(méi)有熱情，無(wú)論多么好的教師、教材、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)施都無(wú)濟(jì)于事。所以這就需要教師的課堂藝術(shù)，教師在每一堂課的開(kāi)始，都給學(xué)生一個(gè)樂(lè)觀、開(kāi)朗、情緒飽滿(mǎn)的印象，并在整堂課上營(yíng)造一種輕松愉快、熱情洋溢、生動(dòng)活潑的氛圍，使學(xué)生積極投入到課堂教學(xué)中，為了快樂(lè)而學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)而快樂(lè)，真正讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，享受生活的美好。

教師課堂教學(xué)語(yǔ)言能否講究藝術(shù)，對(duì)課堂教學(xué)效果的影響極深極大。我在教學(xué)《蘇州園林》時(shí)，首先調(diào)查學(xué)生是否到過(guò)蘇州。然后指出如果能去蘇州游覽它的園林，會(huì)是一種終生難忘的藝術(shù)享受。但限于條件，現(xiàn)在去不了，只好退而求其次──學(xué)習(xí)葉圣陶先生的文章《蘇州園林》，領(lǐng)略蘇州園林的風(fēng)采。老師收集了一些蘇州園林的圖片和錄像，我們可以一邊在文中游，一邊在畫(huà)中游。使他們?cè)谛蕾p視頻的同時(shí)感受我們祖國(guó)的優(yōu)美風(fēng)光，享受生活，并適時(shí)讓學(xué)生談這一美景是怎樣造就的，帶著這一問(wèn)題去學(xué)習(xí)本文，效果非常好，學(xué)生既能認(rèn)真掌握本文的相關(guān)知識(shí)，又能獲得對(duì)生活的享受。

教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言能協(xié)助我們很好地引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高課堂效率。教師能關(guān)注這一至關(guān)重要的領(lǐng)域，課堂語(yǔ)言藝術(shù)會(huì)成為繽紛教壇一朵常開(kāi)不敗的奪目奇葩！呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)要科學(xué)化，還要藝術(shù)化?！弊鳛檎Z(yǔ)文教學(xué)主渠道的語(yǔ)文課堂教學(xué)更是如此。課堂教學(xué)富于藝術(shù)性，會(huì)使學(xué)科產(chǎn)生引人的魅力，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，使學(xué)生享受生活的美好，從而實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的有機(jī)結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

呂叔湘.語(yǔ)文教學(xué)論著[M].遼寧教育出版社，2002.