點(diǎn)燃激情燃燒的歲月

時(shí)間，在白天黑夜中周而復(fù)始，如白駒過(guò)隙，眨眼而過(guò)。還記得，那天，我拖著沉沉的行李箱走進(jìn)福建師大的校園，仰望這理想中博大精深、底蘊(yùn)深厚的高等學(xué)府，突然間，有了難以道明的興奮與緊張。想到能有幸參加教育部指定的國(guó)培研修活動(dòng)，能近距離接觸那么多久負(fù)盛名的學(xué)者、專家，開(kāi)啟一場(chǎng)又一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴，快樂(lè)與期盼的心呀好似顫動(dòng)的細(xì)胞，跳躍在每一寸肌膚、每一條血管中，以致來(lái)到這兒的第一晚我便徹底失眠了……

短短10天高強(qiáng)度、密集型的培訓(xùn)，強(qiáng)烈沖擊著我的視野，沒(méi)有一天能在踏實(shí)的睡眠中迎接黎明的到來(lái)。因?yàn)樯砼c心的震撼、思與行的考證、對(duì)與錯(cuò)的砥礪，如排山倒海般席卷而來(lái)刺激著我的每一根神經(jīng)，我如籠中振翅的金蝶發(fā)出了掙脫心靈自由的吶喊。迷失的我，在那一次次被感動(dòng)的溫情中，回到了最初的向往。

向往，讓激情重新點(diǎn)燃從教的歲月！10天15場(chǎng)報(bào)告，無(wú)論是緊扣學(xué)科前沿的理性審視還是喚醒專業(yè)自覺(jué)的感性啟迪，每一位專家、每一位學(xué)者都以自身精湛的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)、學(xué)科魅力以及對(duì)事業(yè)神圣的謙卑與敬畏之情，身體力行地感染著我，使我在折服于這份執(zhí)著投入的治學(xué)精神外更崇尚他們平易真誠(chéng)的人格魅力。孫紹振教授用文學(xué)家充滿哲思的韻味娓娓道來(lái)，為我們指引出了一條通往文本解讀的曲徑深幽，盡覽“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”的美好景致；余文森教授用數(shù)學(xué)家嚴(yán)密的邏輯思維條理清晰地為我們闡述“有效教學(xué)”的三大定律，并輔以生動(dòng)形象的案例解析，有理有據(jù)，讓我們盡享“天光云影共徘徊”之相輔相成的美；成尚榮教授用豐厚的人文底蘊(yùn)、開(kāi)闊的教學(xué)視野、高遠(yuǎn)的人生立意，真誠(chéng)地講述教師的價(jià)值追求與專業(yè)成長(zhǎng)，使我為之動(dòng)容，騰升起新的希望，但愿“眾里尋他千百度”，只為“驀然回首，卻在燈火闌珊處”的那份執(zhí)著守候；潘新和教授用尖銳而理性的觀點(diǎn)檢視葉圣陶的語(yǔ)文教育思想，提出從言語(yǔ)生命本位、精神自由、價(jià)值選擇和自我實(shí)現(xiàn)這個(gè)意義上重構(gòu)語(yǔ)文教育的新范式，并著重講述“言語(yǔ)生命動(dòng)力學(xué)之寫(xiě)作本位觀”的存在價(jià)值與生成意義，這份果敢、堅(jiān)決，絕不移植思想的精神與信念激起我由衷的敬佩，不禁感慨：“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚！”

精彩的報(bào)告一場(chǎng)接一場(chǎng)，我如樹(shù)頭的枝葉貪婪地吮吸著大地的精華。不僅僅是專家的學(xué)術(shù)報(bào)告，而后幾天在福州寧化小學(xué)舉辦的名師專場(chǎng)講課也時(shí)時(shí)沖擊著我的思想，激起我們熱烈的頭腦風(fēng)暴。終于，在這十天的培訓(xùn)中，那個(gè)長(zhǎng)久被壓抑的我重新復(fù)蘇了，在一次次叩問(wèn)心靈的對(duì)話中，我由不斷的自我否定走向了自身的認(rèn)同與完整：悅納充滿缺陷的自己吧，只要熱愛(ài)教育、期望成長(zhǎng)的心溫潤(rùn)依舊，就一定能在差距中找到前進(jìn)的方向?；厝サ娜兆樱o心品茗國(guó)培帶來(lái)的點(diǎn)滴收獲，縈繞腦海，記憶深刻的是這幾句蕩徹心靈的話語(yǔ)。

“找到自己，貼近自己。”

人心不同，各有其面。“找到自己，貼近自己”既是引導(dǎo)學(xué)生做最好的自己又是指引教師向著目標(biāo)有所追求。成尚榮教授說(shuō)，人的發(fā)展有三個(gè)要素，分別是“慎獨(dú)”“努力”與“創(chuàng)造”。 “慎獨(dú)”是種境界，盡管遙望的地平線永遠(yuǎn)到達(dá)不了，但懷揣理想不懈努力，誓為“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之信念，不斷發(fā)現(xiàn)與抵達(dá)那個(gè)最有潛力、蘊(yùn)藏?zé)o限創(chuàng)造力的自我，就能獲得發(fā)展。

曾經(jīng)，我也在說(shuō)不出的辛苦勞累中變得麻木，日漸消失的教育激情讓我迷失在淹沒(méi)自我的心潮中，有了萬(wàn)般“不為”的理由。我自喻為源頭枯竭的孱弱小溪，就這樣追隨歲月的足跡緩緩向前吧，沒(méi)有波瀾起伏的日子，歲月靜好！

然而，失去了激情燃燒的歲月，連清風(fēng)明月入我眼中也已然不美，心靈的枯竭使我的語(yǔ)文人生蒙蔽塵埃。乏味的語(yǔ)文、沉悶的課堂、虛假的對(duì)話導(dǎo)致蓬勃的生命在課堂凍結(jié)，曾經(jīng)讓我狂熱的語(yǔ)文變得如此難以琢磨，自信在現(xiàn)實(shí)的課堂中逐步被瓦解。感謝國(guó)培，能創(chuàng)造這段不被打擾的日子，讓我得以靜心地與心靈對(duì)話，正如《教學(xué)勇氣》所說(shuō)的那樣：“記住我們是誰(shuí)，就是把我們的全部身心放回本位，恢復(fù)我們的自身認(rèn)同和自身完整，重獲我們生活的完整?！?/p>

因此，記住我們是誰(shuí)，敞開(kāi)封閉的心靈勇敢地正視自我，正視自我的不足、自我的缺陷、自我的滿足、自我的消沉……而后讓全部的身心回歸本原，回到來(lái)時(shí)路，在貼近自我成長(zhǎng)的“最近發(fā)展區(qū)”，盡最大的努力發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，尋求突破，不斷學(xué)習(xí)，不斷超越，不斷提升，讓實(shí)踐采擷更多思考的浪花，凝結(jié)智慧的箴言，捕獲教師二次成長(zhǎng)的專業(yè)契機(jī)，成就最好的自己。

“好的教學(xué)是讓學(xué)生誕生精彩的觀念?！?/p>

余文森教授說(shuō)：“真正的好課，需要學(xué)生出彩?！边@位和藹親善、充滿智慧的精神導(dǎo)師引用哈佛大學(xué)的治學(xué)名言——“最好的教學(xué)是讓學(xué)生誕生精彩的觀念”引導(dǎo)我們將研究的視角轉(zhuǎn)向?qū)W生的有效學(xué)習(xí)。不禁令我回想起我們很多的課，表面看熱熱鬧鬧，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)積極，但仔細(xì)回味卻發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候教師的教僅僅立足于教給學(xué)生知識(shí)，定位在讓學(xué)生聽(tīng)懂而已。甚至，有時(shí)候忽視學(xué)生的起點(diǎn)，盲目展示教師成熟的教學(xué)技能，以教的氣場(chǎng)牢牢鎖定學(xué)的空間，老師教得強(qiáng)勢(shì)卻忽略了學(xué)生的心理需求。“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”，沒(méi)有兒童立場(chǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)一定缺乏有效的生命力，也無(wú)法使學(xué)生展開(kāi)深入持久的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取新的知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在。”這次國(guó)培，聆聽(tīng)福建名師林莘老師的課《花鐘》，讓我真切地感受到有效課堂的精髓所在。《花鐘》一課，處處體現(xiàn)著林老師“尊重兒童、發(fā)展兒童”的思想。如：學(xué)習(xí)各種花不同的開(kāi)放姿態(tài)時(shí)，林老師基于兒童的需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境朗讀的磁場(chǎng)，指導(dǎo)學(xué)生用聲音的高低起伏感知牽牛花的悄然開(kāi)放，感受薔薇的溫和綻放，

體驗(yàn)睡蓮的朦朧蘇醒，走進(jìn)了文本特殊的意象。又如，體會(huì)睡蓮的慵懶睡意時(shí)，林老師基于兒童的需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)游戲表演的磁場(chǎng)，讓兒童轉(zhuǎn)換角色變成一朵又一朵睡姿嬌憨的睡蓮，在移情體驗(yàn)中感受睡夢(mèng)的香甜。再如，體會(huì)文本多樣性的表達(dá)方式時(shí)，林老師基于兒童的需要，抓住語(yǔ)言對(duì)比“下午三點(diǎn)，萬(wàn)壽菊欣然怒放”和“下午三點(diǎn)，萬(wàn)壽菊開(kāi)花了”，師生互相“打官司”：到底哪一種表達(dá)更好？激起學(xué)生強(qiáng)烈的辯護(hù)欲，調(diào)動(dòng)起兒童全身的感官，刺激他們敏感的言語(yǔ)意識(shí)，因而，課堂生成的對(duì)話是那么鮮活、那么童趣、那么富有哲理。而這些驚人的言談全是兒童的創(chuàng)造，無(wú)法想象！還記得課上有一個(gè)十分精彩的環(huán)節(jié)令全場(chǎng)一片嘩然。當(dāng)林莘老師假裝“標(biāo)點(diǎn)”，提出疑義：“我是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，我對(duì)你們很有意見(jiàn)，你們?cè)趺炊紱](méi)發(fā)現(xiàn)我的存在？”她眉頭一皺，雙手一插，幽默的話語(yǔ)、生動(dòng)的表情，立刻把孩子們?cè)俅螏нM(jìn)文本潛心閱讀，由此誕生了兒童精彩的觀念：“我發(fā)現(xiàn)了，這里有逗號(hào)，還有點(diǎn)和逗號(hào)。點(diǎn)和逗號(hào)是將差不多意思的句子分開(kāi)來(lái)用。”

將分號(hào)解讀成點(diǎn)和逗號(hào)，完全是兒童的思維、兒童的視角、兒童的哲學(xué)。只要兒童明白了分號(hào)的意義和用法，它是什么已然不重要，僅僅是個(gè)概念而已?？梢?jiàn)，在充分了解兒童的需求上解放兒童的思想，還給兒童自由活動(dòng)的空間，讓他們?cè)谡n堂上動(dòng)腦、動(dòng)手又動(dòng)心，他們絕對(duì)會(huì)誕生一個(gè)又一個(gè)精彩的觀念。

“讀書(shū)成就優(yōu)秀教師的人生。”

翻閱大師們的生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們精辟獨(dú)到的教育研究離不開(kāi)深厚的專業(yè)背景，而這背景正是在廣博的閱讀中日臻完善。閱讀，是開(kāi)啟心靈世界的第三只眼。熱愛(ài)讀書(shū)的人才會(huì)享受生命，感恩生活。十天的培訓(xùn)，無(wú)論是教授還是名師都不約而同地提到閱讀的重要性，都說(shuō)讀書(shū)是構(gòu)成一個(gè)教師專業(yè)發(fā)展的重要因素。在讀書(shū)這條路上能堅(jiān)持多久，將最終決定教師在教育這條路上能走多遠(yuǎn)。的確，教師如果不愛(ài)讀書(shū)，一定無(wú)法培養(yǎng)出熱愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的全球化時(shí)代，善于閱讀并能快速收集信息的人，一定是最會(huì)學(xué)習(xí)的人，自然也會(huì)擁有最為開(kāi)闊的發(fā)展空間。

這讓我聯(lián)想到猶太人，這是一個(gè)最會(huì)讀書(shū)的民族。當(dāng)孩子稍微懂事時(shí)，母親便會(huì)翻開(kāi)《圣經(jīng)》，在上面滴一滴蜂蜜，然后讓孩子去吻它。這種意味深長(zhǎng)的傳統(tǒng)儀式寄托著家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望。希望幼小的心靈在鴻蒙未啟時(shí)就能開(kāi)啟閱讀的靈光，感知書(shū)的美好，日后成為一個(gè)真正的讀書(shū)人。正是這樣一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的民族，誕生了馬克思、列寧、愛(ài)因斯坦等享譽(yù)世界的杰出人物。不禁感慨：讀書(shū)是一個(gè)人的精神發(fā)育史，蘊(yùn)藏著改變世界的偉大力量。

審視自我，我是真正的讀書(shū)人嗎？羞愧，我實(shí)在淺薄。不得不承認(rèn)，我讀書(shū)很多時(shí)候還帶著比較濃郁的功利色彩：為查找資料，備好一堂公開(kāi)課，我開(kāi)始讀；為發(fā)表文章，寫(xiě)好一篇論文，我開(kāi)始讀；為做榜樣，在女兒面前作秀，我開(kāi)始讀。讀書(shū)的熱情并未融入呼吸、深入骨髓，流淌到血液中而成為一種需要的本能。改變自己就從熱愛(ài)讀書(shū)開(kāi)始吧！正如陳朝蔚老師說(shuō)的：“讀人、讀圖、讀生活；品文、品意、品人生，帶著詩(shī)意感悟生活，品味文字，從中享受讀書(shū)帶來(lái)的美妙與感動(dòng)，那是多么富有的精神生活。聽(tīng)，那是細(xì)雨撞擊花開(kāi)的聲音，仿佛所有智者的心靈，在傳遞美好和善的心靈妙語(yǔ)：盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。避開(kāi)車馬喧囂，回到閱讀的世界中吧，寂靜安然地享受讀書(shū)的美好，縱然紛呈世相、流光溢彩，我們依舊端坐磐石上，醉倒書(shū)海前。堅(jiān)定而幸福地做一個(gè)真正的讀書(shū)人，享受詩(shī)意的閱讀生活，讓學(xué)生在我們?cè)娨鉄o(wú)限的才情中感染這份特立獨(dú)行的氣質(zhì)，享受豐厚的精神之旅?！?/p>

“用一生尋找一條線索?！?/p>

這次國(guó)培的實(shí)踐研修部分，余文森教授特別為我們安排了五位福建名師登臺(tái)亮相執(zhí)教觀摩課，并結(jié)合課例闡述自己的教學(xué)主張，帶給我很大的啟發(fā)。洪麗玲老師追求“意文兼得”的教學(xué)，她認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)要善于發(fā)現(xiàn)文本秘妙，并在情理交融、意文兼得中走向和諧；林莘老師追求 “有魅力”的語(yǔ)文教學(xué)，主張讓學(xué)生喜歡你的課堂、你的學(xué)科、你的為人，真正的教育才能發(fā)生，才能走進(jìn)兒童的心靈；林珊老師追尋語(yǔ)文教學(xué)的“真、善、美”意蘊(yùn)，提出語(yǔ)文是安頓生命的學(xué)問(wèn)，要讓自身和學(xué)生在自我超越中發(fā)現(xiàn)真、善、美的真諦；劉仁增老師倡導(dǎo)“語(yǔ)用是語(yǔ)文教學(xué)的本然”，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從語(yǔ)用的角度培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；陳曦老師的“易語(yǔ)文”教學(xué)主張著重從《易經(jīng)》中獲得新的思維方式，構(gòu)建平實(shí)簡(jiǎn)易的語(yǔ)文教學(xué)。每位名師都有自己鮮明且獨(dú)具個(gè)性的教學(xué)思想，并力求通過(guò)理論梳理形成基本框架，歸納出具體實(shí)施的步驟和策略，見(jiàn)地非同一般。

“用思想引領(lǐng)課堂”乃是至高的教學(xué)境界，它超越一切可物化的手段、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)從思想、理念的層面改進(jìn)課堂教學(xué)，形成鮮明的教學(xué)風(fēng)格。“一個(gè)優(yōu)秀的教師走向卓越一定要形成個(gè)人極具特色的教學(xué)主張，而后用它指導(dǎo)日常的每一節(jié)語(yǔ)文課?！甭?lián)想到自身，從事語(yǔ)文教學(xué)已有20多年，一直堅(jiān)持語(yǔ)文教學(xué)要在求美求實(shí)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，推動(dòng)學(xué)生在語(yǔ)言文字的錘煉中觸動(dòng)蓬勃的情感、進(jìn)入審美的圣境，從而讓學(xué)生享受到審美的樂(lè)趣。因此，教學(xué)路上沿途漫漫，我在尋覓“以情導(dǎo)學(xué)、言情共生的語(yǔ)文教學(xué)”，期望我的語(yǔ)文教學(xué)能在回歸兒童本體、語(yǔ)文本體的基礎(chǔ)上運(yùn)用藝術(shù)的情調(diào)、情感的魅力培植學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的熱愛(ài)與敏感，從而讓語(yǔ)言的狂歡與藝術(shù)的享受交融成為語(yǔ)文課堂的主流價(jià)值。雖然，心有所系，心有所往，但思考仍是零星碎語(yǔ)，需要線索的串聯(lián)。正如余教授所說(shuō)的：“教學(xué)風(fēng)格的著陸點(diǎn)要與自己的視角、性格、才情、特點(diǎn)相吻合，力求做到風(fēng)格即人，人無(wú)我有?！毙熘灸μ寡砸簧荚趯ふ夷菞l感情的線索，于我如此。用一生的努力尋找語(yǔ)文教學(xué)的那條最佳的線索，聯(lián)動(dòng)我的語(yǔ)文人生，讓我的教學(xué)主張能在理論的支撐下貼著地面伸長(zhǎng)、成熟、完美！

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

國(guó)培已結(jié)束，留在記憶中的遠(yuǎn)不止這句話。太多的感觸，太多的回想讓我前行的日子有了莫大的動(dòng)力。感謝國(guó)培讓我找到自己，確認(rèn)自己，在無(wú)數(shù)個(gè)花開(kāi)花落、靜心守候的日子里，讓心跟愛(ài)一起走，重新去點(diǎn)燃那激情燃燒的歲月。

（作者單位：浙江溫州市籀園小學(xué)）

責(zé)任編輯 楊壯琴