大眾旅游時代
——寧夏紅色旅游徽標設(shè)計構(gòu)想

任 婕 薛晨浩

(寧夏社會科學院，寧夏 銀川 750021；西北民族大學，甘肅 蘭州 730030)

【旅游文化】

大眾旅游時代
——寧夏紅色旅游徽標設(shè)計構(gòu)想

任 婕 薛晨浩

(寧夏社會科學院，寧夏 銀川 750021；西北民族大學，甘肅 蘭州 730030)

旅游徽標在宣傳區(qū)域旅游優(yōu)勢、展現(xiàn)區(qū)域人文文化上發(fā)揮著重要的作用，本文就基于大眾旅游時代紅色旅游發(fā)展的需要，以及統(tǒng)一的旅游宣傳標識對區(qū)域建設(shè)、游客需求、文化傳承的重要性，構(gòu)思設(shè)計出寧夏紅色旅游徽標，以期能促進寧夏紅色旅游的發(fā)展。

紅色旅游；寧夏；徽標設(shè)計

旅游徽標在旅游對外宣傳營銷中起到“門臉”般的作用。伴隨著大眾旅游時代的到來，作為旅游視覺形象設(shè)計的核心，旅游徽標以其較高的醒目度和辨識度愈加受到關(guān)注。同時，徽標在特色主題旅游的對外宣傳中也扮演著極其重要的角色。寧夏紅色旅游在全域旅游建設(shè)中成為了新的亮點，但到現(xiàn)在為止還沒有設(shè)計出統(tǒng)一的徽標，需盡快確立脈絡(luò)清晰、表意準確、特色鮮明、寓意深刻的寧夏紅色旅游徽標，統(tǒng)一宣傳標識，促進寧夏紅色旅游的快速發(fā)展。

一、寧夏紅色旅游發(fā)展優(yōu)勢解析

(一)寧夏紅色旅游發(fā)展的時機優(yōu)勢

我國紅色旅游發(fā)展到今天已形成了一定基礎(chǔ)。尤其是近年來，時機優(yōu)勢越發(fā)明顯。首先，我國是世界上擁有國內(nèi)游客數(shù)量最多的國家，國內(nèi)旅游總收入占旅游總收入的85%。[1]當下步入了大眾旅游時代，游客的出行需求日漸提高，且對旅游產(chǎn)品的需求也越來越趨于個性化、專業(yè)化，紅色旅游作為一種特殊的專項旅游產(chǎn)品，受到了眾多游客的青睞。其次，來自國家和寧夏自治區(qū)層面的重視使寧夏紅色旅游進入突飛猛進的發(fā)展新時期。寧夏擁有一定數(shù)量的紅色旅游資源，雖起步較晚，但備受重視。[2]2004年底，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，對寧夏紅色旅游發(fā)展給予了政策上和經(jīng)濟上的大力支持。同時，寧夏按照黨中央的部署，制定發(fā)展規(guī)劃，把紅色旅游與寧夏的多元文化緊密結(jié)合起來，切實將紅色旅游作為政治工程、文化工程、富民工程和民心工程來抓。第三，寧夏制定的“彎道超車”戰(zhàn)略的實現(xiàn)需要紅色旅游載體的契合?，F(xiàn)在的寧夏正值改革的攻堅期和深水區(qū)，通過實施“彎道超車”戰(zhàn)略全面推動深化改革，精神文化對此發(fā)揮著重要的支撐和驅(qū)動作用。“不到長城非好漢”的寧夏精神是寧夏人民祖祖輩輩傳承下來的精神文化，在寧夏具有長效的影響力、廣泛的認可度和穩(wěn)定的忠誠度，并且形成了特有的凝聚力，是提升文化認同的核心。寧夏的紅色旅游地凝結(jié)著寧夏人民在革命建設(shè)和改革發(fā)展的不同歷史時期，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下不斷為爭取獨立和富強民主頑強奮斗的歷史，是弘揚寧夏精神、傳承紅色基因的絕佳載體。

(二)寧夏紅色旅游發(fā)展的資源優(yōu)勢

資源評價對于紅色旅游資源的評定具有一定的參考價值。[3]本文以參考相關(guān)指標體系為基礎(chǔ)，遵循全面系統(tǒng)、實事求是、力求定量的原則，結(jié)合寧夏紅色旅游資源的實際情況構(gòu)建寧夏紅色旅游資源評價指標體系。將指標體系分為兩層指標集，總體評價為一級指標U，二級指標為資源價值U1(包括歷史文化價值U11、觀光休閑價值U12、科學考察價值U13)、旅游效益U2(涵蓋經(jīng)濟效益U21、社會效益U22、環(huán)境效益U23)、旅游開發(fā)條件U3(含交通通訊U31、人員素質(zhì)U32、基礎(chǔ)設(shè)施U33、住宿飲食U34、旅游環(huán)境容量U35、景點地域組合度U36)。通過列寫判斷矩陣、一致性檢驗和計算權(quán)重向量得出寧夏紅色旅游資源評價因子的權(quán)重值(見表1)。

表1 寧夏紅色旅游資源評價指標權(quán)重表

總體來看，寧夏發(fā)展紅色旅游資源優(yōu)勢明顯。一是優(yōu)良的資源稟賦是寧夏紅色旅游發(fā)展的基礎(chǔ)。集紅色旅游資源和自然景觀、少數(shù)民族民俗風情為一體的復(fù)合型旅游資源塑造了“紅綠結(jié)合+民族特色”的紅色旅游資源優(yōu)勢。六盤山是中國工農(nóng)紅軍萬里長征翻越的最后一座高山，將臺堡是中國工農(nóng)紅軍一、二、四方面軍長征會師地；[4]豫旺堡是西征紅軍總指揮部的所在地，鹽池縣是寧夏第一個縣級紅色政權(quán)建立的地方；任山河戰(zhàn)役是解放寧夏的第一仗，單家集是充滿傳奇色彩的回漢雜居村……回族服飾、宗教信仰都是吸引力較強的旅游資源。二是寧夏紅色旅游資源的開發(fā)條件有一定優(yōu)勢，寧夏地域面積小、景點間線路組合良好、游覽不耗時，典型的三大景區(qū)(六盤山紅軍長征紀念館、同心縣紅軍西征紀念園和鹽池縣革命烈士紀念園)形成了主線明確、內(nèi)容豐富、涵蓋時代廣、串聯(lián)寧夏南北的紅色“地標”體系。但根據(jù)旅游效益評價結(jié)果可知寧夏紅色旅游效益最低，資源優(yōu)勢與所占旅游市場份額不匹配，轉(zhuǎn)型升級極為迫切。且寧夏尚沒有確立統(tǒng)一的紅色旅游徽標，缺少統(tǒng)一的宣傳標識，凝練和升華形成徽標，可在轉(zhuǎn)型升級中釋放出強大的精神力量。

二、設(shè)計確定寧夏紅色旅游徽標的重要性

(一)帶動沿線老區(qū)扶貧開發(fā)，維持民族團結(jié)和社會穩(wěn)定

寧夏紅色旅游資源多分布在中南部，那里交通不便、信息閉塞、科技文化落后，經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)薄弱，貧困問題突出，且多是回族聚居區(qū)。利用旅游資源優(yōu)勢帶動經(jīng)濟發(fā)展，可對維持民族團結(jié)和社會穩(wěn)定產(chǎn)生積極影響。我國于1983年將寧夏西海固列入重點扶貧攻堅計劃。國務(wù)院在2000年批準建立了我國第一個旅游扶貧試驗區(qū)，即六盤山國家級旅游扶貧試驗區(qū)。通過開發(fā)特色旅游資源帶動扶貧開發(fā)，鼓勵農(nóng)村和社區(qū)參與發(fā)展，將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟動力。助推旅游業(yè)發(fā)展的力量是綜合的，設(shè)計確定寧夏紅色旅游徽標將會繼續(xù)為繁榮寧夏經(jīng)濟文化，維持民族團結(jié)和社會穩(wěn)定貢獻力量。

(二)助推全域旅游建設(shè)，擴大寧夏對外開放

“全域旅游”戰(zhàn)略背景下，旅游業(yè)促進區(qū)域合作、經(jīng)濟文化交融的作用更加凸顯。旅游徽標可以簡單明了地讓游客對目的地旅游形象有一個直接的認識，能將旅游產(chǎn)品信息快速地傳播。寧夏是全國第二個全域旅游示范省區(qū)，打開“紅色視角”，設(shè)計使用統(tǒng)一的紅色旅游對外宣傳標識，有利于將豐富的旅游資源轉(zhuǎn)化為具有市場競爭力的旅游產(chǎn)品，建立品牌效應(yīng)，營造地區(qū)旅游城市形象，讓更多游客認識寧夏的多元之美，提高寧夏知名度，亦可在推動寧夏對外合作開放方面發(fā)揮重要作用。

(三)弘揚“寧夏精神”，形成深入人心的紅色文化品牌，引領(lǐng)走好新的長征路

弘揚紅色精神文化可為深化改革提供精神動力和思想保證，徽標則是這個目標方向中的文化標識、文化符號，具有明確意識形態(tài)導(dǎo)向功能，能夠有效凝聚團體智慧、思想輿論和文化氛圍。不可忽視的是，紅色旅游文化內(nèi)涵在經(jīng)濟發(fā)展、社會管理和社會主義精神文明建設(shè)中有巨大的推動作用。習近平總書記考察寧夏時指導(dǎo)我們“長征永遠在路上。要緬懷先烈、不忘初心，走新的長征路?！弊吆眯碌拈L征路是一項長期的工作，從存在方式上看，它與寧夏紅色旅游徽標是方向與符號的關(guān)系。寧夏已經(jīng)步入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和實現(xiàn)跨越式發(fā)展的攻堅時期，設(shè)計使用統(tǒng)一的紅色旅游標識，能讓游客更直觀地感受文化和精神內(nèi)涵，形成心理認同，有利于培育深入人心的寧夏紅色文化品牌，弘揚“不到長城非好漢”的寧夏精神，激勵和鼓舞寧夏人民凝聚力量，砥礪前行。

三、寧夏紅色旅游徽標設(shè)計

徽標一般由符號、文字組合而成。以可見的符號、文字形成圖像展示旅游形象，在構(gòu)思設(shè)計中須時刻把握主題旅游的核心價值。

(一)本文堅守的寧夏紅色旅游徽標的設(shè)計原則

根據(jù)理論方法的指導(dǎo)，筆者從寧夏革命歷史和紅色旅游資源特色出發(fā)，以地理環(huán)境背景為基底，尋找革命歷史發(fā)展、地域特色、民族文化、時代成就和精神構(gòu)架等軸線的交匯點，探尋寧夏紅色旅游徽標的設(shè)計原則，即主題與色彩鮮明、文脈與地脈契合[5]、寓意于形且辨識度高、突出“紅色視角，寧夏之美”。

(二)設(shè)計構(gòu)想

寧夏紅色旅游的徽標設(shè)計以確定和導(dǎo)入象征性符號為核心，以寧夏地圖、革命精神為基點進行創(chuàng)意。

圖1 寧夏紅色旅游徽標設(shè)計圖

如圖1，筆者將寧夏地圖抽象為舞動的人形，其下半部分幻化成舞動的五角星，紅色象征革命和勝利，醒目的五角星象征我國共產(chǎn)黨與人民的緊密結(jié)合，紅色與綠色互映，象征著生機、平衡；紅色飄帶與五角星的交集是“寧”的首字母N，曲美的造型在整體上形成剛?cè)峤Y(jié)合、柔中寓剛的意境，契合紅色旅游的氣質(zhì)；長城代表“不到長城非好漢”的寧夏精神；“寧夏紅色旅游”字樣采用中文和英文兩種文字標識。以期對寧夏紅色旅游宣傳提供借鑒。

[1]國家旅游局.中國旅游發(fā)展報告2016[EB/OL].(2016-05-21)[2016-12-20].http：//www.juxiantour.com/lshow.asp?bid=0&id=13518.

[2]任婕.開發(fā)寧夏特色的紅色旅游資源[N].寧夏日報，2014-07-16.

[3]方世敏，鄧麗娟.紅色旅游資源分類及其評價[J].旅游研究，2013，5(1)：36-40.

[4]薛正昌，朱鵬云.寧夏紅色旅游資源研究[J].寧夏社會科學，2006，(5)：101-102.

[5]吳必虎.區(qū)域旅游規(guī)劃原理[M].北京：中國旅游出版社，2001.201-226.

【責任編輯：王 崇】

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1673-7725(2017)04-0180-03

2017-02-15

本文系寧夏哲學社會科學規(guī)劃項目“大眾旅游時代—基于游客行為偏好的寧夏紅色旅游價值回歸研究”(項目編號：16NXCGL01)的研究成果。

任婕(1987-)，女，漢，陜西延安人，助理研究員，主要從事文化產(chǎn)業(yè)、旅游資源開發(fā)與規(guī)劃研究。