讓語文教學課堂回歸原生態(tài)

溫淑君

[摘要]原生態(tài)的語文課堂強調(diào)以人為本，突出人的全面發(fā)展，重視學生的認識、情感、興趣、動機和潛能的發(fā)揮，重視學生的主體地位；它能讓師生感受到生命的勃發(fā)、靈感的閃光、思想的碰撞和情感的激蕩。這種課以環(huán)境和諧相處為基礎(chǔ)，以生命活動為本質(zhì)，以情感意志為動力，讓我們切實感到生態(tài)的和諧美。

[關(guān)鍵詞]語文課堂 原生態(tài) 生活化 生命化 終身化

一、生活化語文課堂

“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學校是死學校，沒有生活做中心的書本是死書本?！碧招兄壬倪@句話闡述了語文與生活的關(guān)系，進一步說明了我們要以生活為中心來學好語文，使乏味的課堂充滿生機。生態(tài)化語文教學的一個重要內(nèi)容就是回歸到生活中去，在生活中學習語文，用語文裝扮生活，提升生命質(zhì)量。只有那些來自生活的語文教學的內(nèi)容和形式才富有吸引力，才能激發(fā)學生的學習熱情，才能讓學生積極主動地去學習，才能使學生學到具有時代氣息的語文。語文就是生活，“生活有多大，語文就有多大”，語文教學應(yīng)該有一個開放、自由、靈活、寬廣無邊的空間。小課堂里的知識是有限的，大社會的天地則是無限的。有造詣、有成就的人往往更得益于社會這個大課堂。

蘇聯(lián)著名的作家高爾基沒有跨進過大學的門檻，由于他把社會視作自己的大學，照樣寫成《母親》等光輝的篇章，成為著名的無產(chǎn)階級文學家；放牛出身的高玉寶連小學也沒有畢業(yè)，由于他有深厚的生活基礎(chǔ)，在人們的幫助下，不也寫出了曾經(jīng)影響了幾代人的《高玉寶》嗎？由此可見，生活也是一個大課堂，凡事留心，也是可以從中學到不少知識的。

語文教學的內(nèi)容應(yīng)該是生活的，語文學習的形式也必須是生活的。我們要組織學生深入生活中去觀察自然、觀察社會，去體驗和感悟生活，在設(shè)計、組織、探究、研究等系列活動中發(fā)展實踐能力，提高語文素養(yǎng)。

新課標高中語文強調(diào)語文綜合實踐活動，要求語文學習打破課堂教學和學科教學的壁壘，在生活中學習語文。語文教師要組織好語文綜合實踐活動，引導學生在生活中聯(lián)系語文，養(yǎng)成在生活中時時、處處吸取語文知識與運用語文知識的習慣，做到家庭生活語文化、學校生活語文化、社會生活語文化。

二、生命化語文課堂

教育的起點和回歸是人的生命，教育的過程就是生命與生命的交流過程，也是生命自主、能力發(fā)展的過程。所以，教育應(yīng)依據(jù)人的生命特征，遵循人的生命發(fā)展的規(guī)律和原則，促進人的生命走向更加完整、和諧和無限的境界。

傳統(tǒng)課堂是指以傳授知識和技能為目的的教學，一節(jié)課的好壞以給學生灌輸?shù)闹R的多少為標準。而生命化的課堂教學，不僅僅是為了知識，更是為了生命，為了生命的質(zhì)量，為了生命的可持續(xù)發(fā)展，它體現(xiàn)了對學生個性和創(chuàng)造力的尊重。

人，畢竟不同于其他生命體，他既需要物質(zhì)營養(yǎng)，也需要人文營養(yǎng)。如果說科學是教人“求真”，那么，人文是教人“求美”“求善”。在所有學科中，語文最能潛移默化地影響一個人的情感、情趣和情操，影響一個人的價值觀。

要變傳統(tǒng)課堂為生命化課堂，就必須發(fā)掘人文素養(yǎng)。許多課文描寫祖國壯麗的江河山川，呈現(xiàn)給我們的是景美、語言美；許多課文浸染著中華民族的傳統(tǒng)美德，是鑄造中國魂、中國心的特殊材料；很多課文顯現(xiàn)了古今中外偉人、名人的人格魅力……所有這些人文情結(jié)都是人類生態(tài)化系統(tǒng)中不可缺少的重要內(nèi)容，它可以使我們的生命更充實、更美麗。

尊重學生的一個智能成長項，全面拓展學生的素質(zhì)，是語文課堂生命化的內(nèi)容。根據(jù)多元智能理論，人類有七種智能，這些智能對人起著同等重要的作用，我們的課堂教學應(yīng)為每一種智能提供發(fā)展機會。我們還應(yīng)該尊重學生的創(chuàng)造能力，善待具有求異思維的學生。具體到在課堂上，我們不可抑制個性張揚的學生，要保護愛提古怪問題的學生、善待喜歡挑刺的學生、欣賞敢當“出頭鳥”的學生……只有這樣，才能使我們的課堂能弘揚學生個性，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神，體現(xiàn)對學生生命最本質(zhì)的尊重。

我們應(yīng)該看到忽略生命的本體地位，將知識的獲得、智能的訓練作為教育的根本價值是現(xiàn)代教育不可取的。但放任學生絕不是生態(tài)化教學，也不是對生命的尊重。當前，總有人打著“別扼殺了學生的創(chuàng)造力”的幌子宣揚“讓學生自由發(fā)展”“讓學生玩?zhèn)€夠”“還學生的業(yè)余自由”，在語文課堂里布置學生查字典，相互討論，最后大聲朗讀，放棄了教師的主動行為，這是相當有害的。生命總是在一定環(huán)境中成長，生命有時通過引導會更加輝煌，所以放任學生也是對生命的摧殘。

三、終身化語文課堂

培養(yǎng)學生終身學習能力，也即是從可持續(xù)發(fā)展的高度，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。

打造生態(tài)課堂的目的，是引導學生自主構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的語文素質(zhì)，為學生的終身學習奠定堅實的基礎(chǔ)。我們語文教師不可能把所有知識都教給學生，培養(yǎng)他們的語文能力，尤其是可持續(xù)發(fā)展的語文能力是語文教學的根本所在。我們必須站在可持續(xù)發(fā)展的角度思考問題，使學生在今后得到持續(xù)發(fā)展。

因而，可持續(xù)發(fā)展的語文能力，不是一句籠統(tǒng)的提高聽說讀寫能力所能解決的，應(yīng)在平時的教學中激發(fā)學生語文學習的興趣，提高學生綜合運用語文的能力，要“授之以漁”，還應(yīng)在學習習慣的養(yǎng)成上下功夫，要學生養(yǎng)成學習語文的好習慣，讓他們一輩子受用。

總之，打造原生態(tài)課堂是適應(yīng)現(xiàn)代教育教學的趨勢，它遵循人的生命發(fā)展的規(guī)律和原則，促進人的生命走向更加完整、和諧的境界，體現(xiàn)了教育本質(zhì)的回歸；它強調(diào)交際性和人文性，體現(xiàn)了語文學科的本質(zhì)特征；它倡導自立、合作、探究地獲取知識，要求教學走進學生的生命世界。只有促成課堂教學的各元素之間的和諧運作，形成原生態(tài)課堂，才能讓課程改革取得真正的成功。