淺談綜合實(shí)踐活動對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性人格的積極作用

張群

摘要：近日，教育部出臺了《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動指導(dǎo)綱要》，更加明確的提出了，綜合實(shí)踐活動在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面的作用。當(dāng)今，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神已成為素質(zhì)教育的核心，而只有從小培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)造性人格，才能造就具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的新時(shí)代人才。綜合實(shí)踐活動以其多樣化的活動方式、豐富多彩的活動內(nèi)容、重視現(xiàn)代信息技術(shù)教育及為學(xué)生營造創(chuàng)造性思維的環(huán)境等特征，在學(xué)生創(chuàng)造性人格的形成中發(fā)揮著積極的作用。

關(guān)鍵詞：綜合實(shí)踐活動；創(chuàng)造性人格；積極作用

一、基礎(chǔ)教育中對學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)需求

（一）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是時(shí)代發(fā)展的必然要求

1.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是社會發(fā)展是必然要求

當(dāng)今，綜合實(shí)踐活動已經(jīng)承載著培養(yǎng)學(xué)生對知識綜合應(yīng)用和創(chuàng)新能力的重要任務(wù)。創(chuàng)新能力作為學(xué)生的一項(xiàng)重要能力亟待開發(fā)和培養(yǎng)，這也是全面落實(shí)素質(zhì)教育的客觀需求?；A(chǔ)教育階段是學(xué)生人格形成的重要時(shí)期，只有從小培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)造性人格，才能造就具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的新時(shí)代人才。而在創(chuàng)新素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格，已是擺在我們面前迫切需要解決的課題。

創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)與創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)是相輔相成的，隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，需要加深對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的再認(rèn)識，需要更加正確地理解創(chuàng)新新育的內(nèi)涵?？茖W(xué)研究認(rèn)為一個(gè)人的創(chuàng)新意識表現(xiàn)為敢于突破前人的規(guī)范，善于轉(zhuǎn)換角度重新審視事物，善于從前人或他人的錯(cuò)誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，獨(dú)立地對已有知識重新認(rèn)識、組合，表達(dá)、應(yīng)用等，獨(dú)創(chuàng)地從實(shí)踐活動得到發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生疑問、獲得結(jié)論、提出設(shè)想。實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實(shí)踐無法進(jìn)行創(chuàng)新教育，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是在學(xué)生開展實(shí)踐活動中得到鍛煉和提高，豐富實(shí)踐體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

《綱要》中再次重申從小學(xué)至高中設(shè)置了綜合實(shí)踐活動課程，并作為必修課程，其內(nèi)容要包括 ： 信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐以及勞動與技術(shù)教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識的能力 ； 增進(jìn)學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感 ； 在課程的實(shí)施過程中，加強(qiáng)信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識和能力，了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力。綜合實(shí)踐活動成為培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的重要途徑。

2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是優(yōu)質(zhì)教育的必然追求

隨著社會的變革和發(fā)展的不斷加快，教育在社會發(fā)展及人的發(fā)展中的作用越來越被人們所重視。發(fā)展優(yōu)質(zhì)教育，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的教育的要求的呼聲越來越高。優(yōu)質(zhì)教育從本質(zhì)上講是一種人本、高效、創(chuàng)新的教育，能滿足社會發(fā)展的需要，又能滿足人自身的發(fā)展和完善的需要的教育。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識對于社會的發(fā)展和人自身的發(fā)展和完善固然非常重要，但是，“當(dāng)學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)快速地獲得各種信息，其中有用的信息即被吸取為知識的時(shí)候，教師傳授知識的內(nèi)容本身變得并不那么重要了，重要的是教會學(xué)生獲取、加工、運(yùn)用知識的能力，特別是創(chuàng)新能力?！?優(yōu)質(zhì)教育是以學(xué)生發(fā)展為本的教育，一方面，根據(jù)當(dāng)代社會的發(fā)展變革的需要，在教育活動中重視培養(yǎng)能夠主動適應(yīng)社會發(fā)展，具有全球化的意識、開放的意識、靈活應(yīng)變的能力、善于學(xué)習(xí)與創(chuàng)新等綜合素質(zhì)的人。另方面，充分關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要，為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和完善創(chuàng)造有利的成長環(huán)境。

（二）創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)是創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的核心要素之一

何謂創(chuàng)新能力？理論界對此有許多不同的論述。創(chuàng)新在基礎(chǔ)教育中的運(yùn)用，我們認(rèn)為應(yīng)該可以有三個(gè)層次的理解，一是對社會而言具有現(xiàn)實(shí)意義的創(chuàng)新，是前所未有的；二是相對于全體學(xué)生而言的創(chuàng)新，指學(xué)生在解決某些問題時(shí)采用了同年齡的、或者同一教育階段的其它學(xué)生從未采用過的方法、途徑。三是相對于學(xué)生自己本人的創(chuàng)新，指學(xué)生在解決問題時(shí)采用自己從未采用過的方法、途徑，而這種方法和途徑是他人早已采用過的。 在這三個(gè)層次中，我們倡導(dǎo)的主要是第二和第三層次，至于第一層次不宜大力提倡，否則就會出現(xiàn)本末倒置。據(jù)此，我們認(rèn)為，就中小學(xué)學(xué)生而言，創(chuàng)新能力應(yīng)該是指學(xué)生能夠獨(dú)立地、綜合地運(yùn)用已有的知識，發(fā)現(xiàn)新的知識、觀點(diǎn)和方法，掌握其中的規(guī)律并運(yùn)用于解決問題的能力。

從心理學(xué)角度講，素質(zhì)是指一個(gè)人生來就具有的生理解剖特點(diǎn)，其內(nèi)涵較多地側(cè)重于先天的生理性特征，如人的感覺器官、運(yùn)動器官和神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦的結(jié)構(gòu)和功能的發(fā)育水平和完善程度等。從教育學(xué)的角度講，素質(zhì)是指受教育者在其先天察賦的基礎(chǔ)上，在接受家庭、學(xué)校和社會的教育和影響下所形成的那些穩(wěn)定的、基礎(chǔ)性的、對其活動效率和未來發(fā)展能產(chǎn)生廣泛影響因而具有社會評價(jià)意義的特點(diǎn)的總和。而所謂“素質(zhì)”指在繼承先天既得性特征的基礎(chǔ)上，通過后天獲得性影響的努力形成的相對于已有的知識和經(jīng)驗(yàn)的一些新的健康的良好的素質(zhì)，它是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格等綜合作用的結(jié)果，是人的綜合素質(zhì)中最具有創(chuàng)新功能的特殊素質(zhì)，是人的綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)，是素質(zhì)教育的核心。創(chuàng)造性人格也稱創(chuàng)造性個(gè)性，是指與個(gè)體創(chuàng)造性活動有關(guān)的個(gè)性傾向、自我意識和個(gè)性心理特征。它是創(chuàng)新素質(zhì)的核心和歸宿。美國心理學(xué)家J .P .吉爾福特認(rèn)為，創(chuàng)造性人物在人格或個(gè)性上有8 個(gè)方面的特征 ： 1 .有高度的自覺性和獨(dú)立性，不肯雷同；2 .有旺盛的求知欲； 3 .有強(qiáng)烈的好奇心，對事物的運(yùn)動機(jī)理有深究的動機(jī) ；4 .知識面廣，善于觀察 ；5 工作中講究理性、準(zhǔn)確性和嚴(yán)格性；6.有豐富的想象力，敏銳的直覺，喜好抽象思維，對智力活動和游戲有廣泛興趣；7，富有幽默感，愛好文藝；8，意志品質(zhì)出眾，能排除外界干擾，長時(shí)期的專注于某個(gè)感興趣的問題之中。美國學(xué)者戴維斯在第22屆國際心理學(xué)大會上歸納10 條創(chuàng)造性人物共有的心理品質(zhì) ： 1. 獨(dú)立性強(qiáng) ；2. 自信心強(qiáng) ；3.敢于冒風(fēng)險(xiǎn) ；4.具有好奇心 ；5.有理想抱負(fù) ；6.不輕易聽從他人意見 ，；7.對于奇怪的事物會感到有一種吸引力；8.具有藝術(shù)審美觀；9.富有幽默感；10.興趣愛好既廣泛又專一。

二、開展綜合實(shí)踐活動對學(xué)生創(chuàng)造性人格的發(fā)展提供了有利的途徑

從教育部對綜合實(shí)踐活動課的設(shè)置上，我們應(yīng)該認(rèn)識到綜合實(shí)踐活動的性質(zhì)、理念與目標(biāo)無不包涵著對學(xué)生個(gè)性的發(fā)展的培養(yǎng)，所以在中小學(xué)如何利用好綜合實(shí)踐活動來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格，是值得我們?nèi)フJ(rèn)真探討和解決的問題。根據(jù)近幾年來我們對學(xué)校綜合實(shí)踐活動教學(xué)的調(diào)查研究以及對學(xué)生的活動效果的觀察和思考，綜合實(shí)踐活動以其多樣化的活動方式，豐富多彩的活動內(nèi)容以及重視現(xiàn)代信息技術(shù)教育的特征為學(xué)生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)產(chǎn)生了積極的影響。

（一）綜合實(shí)踐活動為學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維提供有力條件

綜合實(shí)踐活動的內(nèi)容讓學(xué)生盡情享受活動帶來的快樂，在各種實(shí)踐活動中培養(yǎng)了學(xué)生廣泛的興趣，發(fā)展了學(xué)生參與意識與競爭意識、自主探究意識，有利于培養(yǎng)其個(gè)性的獨(dú)立性和自主性。學(xué)校每年都舉辦諸如舉辦科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)等活動，形式多種多樣，內(nèi)容豐富多彩。以學(xué)校舉行的藝術(shù)節(jié)為例，藝術(shù)節(jié)的項(xiàng)目中有許多需要學(xué)生發(fā)揮想象進(jìn)行創(chuàng)造的內(nèi)容，如廢物再利用；創(chuàng)意diy；創(chuàng)意派對等等。還有科技節(jié)激發(fā)了廣大青少年學(xué)習(xí)、探索、掌握和運(yùn)用電子信息技術(shù)的興趣，提高了青少年的科學(xué)素質(zhì)，科技小制作旨在培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實(shí)踐精神，培養(yǎng)學(xué)生的科技興趣和創(chuàng)新意識。由此可見，類似科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)中設(shè)置的每一個(gè)競賽項(xiàng)目，體現(xiàn)了綜合實(shí)踐活動的綜合性、實(shí)踐性、開放性、生成性和自主性。這些活動堅(jiān)持學(xué)生的自主選擇和主動探究，為學(xué)生個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造空間 ； 面向?qū)W生的生活世界和社會實(shí)踐，幫助學(xué)生體驗(yàn)生活并學(xué)以致用 ；推進(jìn)學(xué)生對自我、社會和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，鼓勵學(xué)生親身體驗(yàn)，發(fā)展創(chuàng)新精神，培養(yǎng)他們豐富的想象力、敏銳的直覺、良好的抽象思維，以及對智力活動與游戲的廣泛興趣。

（二）綜合實(shí)踐活動過程滿足學(xué)生創(chuàng)意力的個(gè)體化差異

形式多樣的活動方式為每一個(gè)學(xué)生提供了個(gè)性獨(dú)立發(fā)展的舞臺，學(xué)生在活動中學(xué)會合作，學(xué)會生存，戰(zhàn)勝了挫折，磨練了意志，獲得了自我成就感，得到了高峰體驗(yàn)。

綜合實(shí)踐活動不受課程和教材的限制，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要和興趣廣泛接觸社會和自然界和各種事物，還可以運(yùn)用報(bào)刊、廣播、電視、電影、課外書籍等傳媒。學(xué)生通過自己的觀察、實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)、表演、創(chuàng)造等，既動腦又動手動口，學(xué)生可以通過社會調(diào)查、參觀訪問、模擬演習(xí)、社會服務(wù)、實(shí)踐訓(xùn)練活動等方式來磨煉意志，提升成就感。比如社會調(diào)查，就是教師組織學(xué)生通過問卷、提問、觀察等形式，向社會了解某種現(xiàn)象，分析原因，找出解決問題的措施，并寫出調(diào)查報(bào)告。例如在學(xué)習(xí)主題節(jié)日問題時(shí)，我就組織學(xué)生開展了一次關(guān)于“清明節(jié)假期出游情況的調(diào)查 ”，學(xué)生會寫出調(diào)查。每個(gè)小組的學(xué)生列出調(diào)查提綱，親自調(diào)查，比較分析，結(jié)果統(tǒng)計(jì)寫出調(diào)查報(bào)告等等。這些調(diào)查，不僅激發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生參與綜合實(shí)踐活動的興趣和愛好，同時(shí)使學(xué)生在活動中加深知識與社會生活之間的聯(lián)系，更重要的是使學(xué)生獲得了經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了對外部世界的關(guān)注。又比如實(shí)踐基地體驗(yàn) ： 學(xué)生在綜合實(shí)踐活動基地中，進(jìn)行勞動體驗(yàn)如挖紅薯、植物栽培等，進(jìn)行身體方面的素質(zhì)訓(xùn)練；進(jìn)行傳統(tǒng)文化方面的體驗(yàn)如制作月餅、制作風(fēng)箏等，這些活動培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、合作意識，學(xué)生們在拓展訓(xùn)練中能夠挖掘自我潛能，挑戰(zhàn)心理極限，增強(qiáng)人際信任感，精誠合作 、群策群力，有計(jì)劃、有組織 、有順序地解決問題。通過實(shí)踐活動、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程和方法，學(xué)生們學(xué)習(xí)并掌握了幾項(xiàng)實(shí)用性技能，增強(qiáng)了應(yīng)用能力和防范意識，提高了生活質(zhì)量。經(jīng)過實(shí)際操作和訓(xùn)練，拓展了學(xué)習(xí)空間，豐富了社會知識，激發(fā)了求知欲望，張揚(yáng)了個(gè)性，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)了學(xué)生知識、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的和諧發(fā)展。

綜上所述，綜合實(shí)踐活動是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑，研究綜合實(shí)踐活動的實(shí)施策略，提高綜合實(shí)踐活動的有效性，對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有重要的作用。

參考文獻(xiàn)

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