讓高中歷史課堂充滿“人性”

康文金

摘 要：現(xiàn)階段，我國的高中教育普遍缺失人性教育環(huán)節(jié)，在這種教育狀況下，學(xué)生們普遍情感麻木，道德責(zé)任感匱乏，不僅不利于學(xué)生成長，更不利于國家的發(fā)展。歷史是高中人文教育的重要學(xué)科，在古今中外的歷史長河中，蘊(yùn)含了無數(shù)感人至深、撼動(dòng)人心的故事，教育者應(yīng)善于利用歷史教材開展人性教育，從而引導(dǎo)學(xué)生感悟歷史、完善人格。

關(guān)鍵詞：高中教育 歷史課堂 人性教育

當(dāng)前，我國高中歷史教學(xué)存在著明顯的人性缺乏問題。在應(yīng)試教育體制影響之下，教育者們?yōu)榱俗寣W(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)能夠盡可能的、多掌握歷史知識(shí)，很多人盲目的采取了簡單羅列各種歷史事件背景、時(shí)間、主要意義的教學(xué)模式，再向?qū)W生布置大量的死記硬背任務(wù)，以期快速提高學(xué)生的歷史成績。殊不知這種“填鴨式”的教學(xué)方法嚴(yán)重的制約了歷史課育人價(jià)值的發(fā)揮，對學(xué)生的發(fā)展亦是極為不利。為了改善不良的教育現(xiàn)狀，本文主要從人性角度出發(fā)，就高中歷史教學(xué)如何開展人性教育進(jìn)行了探討、分析。

一、以人性解讀歷史，還歷史以“人”的主體地位

“人性化”歷史課堂要求教育者能夠采取人性化的教學(xué)手段、教學(xué)方式，同時(shí)要能夠從人性的角度解讀歷史，使得學(xué)生的人性與歷史中“人”的人性相融合，讓學(xué)生更好的理解人性的光輝，在歷史中學(xué)習(xí)智慧，樹立積極健康的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，成長成為符合21世紀(jì)主流意識(shí)的、具備高人文素養(yǎng)的現(xiàn)代化公民。這就要求歷史教育者在實(shí)際的工作之中要能夠立足于歷史中的人的情感、立場，將當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、人文風(fēng)俗等等與歷史中的“人”聯(lián)系起來，通過講述他們的人生經(jīng)歷，幫助學(xué)生理解他們當(dāng)時(shí)的所思所想，感受他們情感的變化，最終認(rèn)識(shí)他們的人格魅力，實(shí)現(xiàn)熏陶、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的終極目標(biāo)。

二、把握歷史教學(xué)主題，利用“史料”引導(dǎo)學(xué)生感悟歷史

高中歷史課堂教學(xué)中，教育者要能夠?qū)v史教學(xué)的主題有一個(gè)清晰的認(rèn)知。然后將其作為課堂的靈魂，盡可能多的搜集相關(guān)的史實(shí)、史料，并引導(dǎo)學(xué)生自主研讀。學(xué)生們通過討論分析，可以理解史料中的社會(huì)背景，感悟當(dāng)時(shí)各階層人的價(jià)值觀、人生觀，再通過不斷的反思，感悟歷史事件中的情感，實(shí)現(xiàn)揭示歷史教學(xué)的主題，實(shí)現(xiàn)人與歷史的融合。

教學(xué)主題屬于史感范疇，表現(xiàn)在價(jià)值觀、態(tài)度等多個(gè)領(lǐng)域。它主要源自于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的一些具體地倫理道德品質(zhì)和歷史知識(shí)中蘊(yùn)含的情誼，教育者在揭示教學(xué)主題時(shí)要注意方式方法，盡可能避免“填鴨式”說教，要能夠通過多樣化的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生感悟歷史?！鞍偌覡庿Q”是高中歷史的重要教學(xué)內(nèi)容之一，教育者在教授這一章節(jié)內(nèi)容的時(shí)候，不僅要向?qū)W生介紹儒、法、道、墨等各家的思想主張，了解關(guān)鍵的歷史人物，更重要的是要通過學(xué)習(xí)這些先賢圣人的思想主張，教會(huì)學(xué)生做人。因此首先要確立“走進(jìn)先賢、學(xué)會(huì)做人”的教學(xué)主題，然后結(jié)合教材以及自己搜集的史實(shí)、史料讓學(xué)生感悟待人處事的原則。

為了讓學(xué)生們切實(shí)實(shí)現(xiàn)人格的超越，教育者要善于利用各種史實(shí)、史料。在具體的教學(xué)之中，要具有一定的宏觀時(shí)空意識(shí)，要能夠?qū)⒏鱾€(gè)時(shí)代的歷史人物的情緒融入到人物的思想、認(rèn)知演變過程，讓學(xué)生們能夠更加清晰的認(rèn)識(shí)到歷史人物的主觀動(dòng)機(jī)、客觀影響等，最終引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)。

研讀史料其實(shí)是理解史實(shí)、提升生命境界的過程。許多歷史事件離學(xué)生的實(shí)際生活實(shí)在太過遙遠(yuǎn)。受高中教學(xué)任務(wù)的限制，歷史教材在描述這些歷史事件時(shí)所使用的文墨都十分有限，許多跌宕起伏、震撼人心的事件在歷史教材中僅僅只是一段十分客觀的、不摻雜個(gè)人情感的文字描述。為了讓學(xué)生更好的品位歷史、升華情感，教育者可以多搜集一些歷史資料，可以是文字、圖片、影像等各種形式的資料，幫助學(xué)生開闊眼界。比如在學(xué)習(xí)“甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華”時(shí)，教育者可以首先播放一些與之相關(guān)的視頻材料或者圖片材料導(dǎo)入新課，《甲午風(fēng)云》、《北洋水師》、《走向共和》等影視資料中對于這一段歷史內(nèi)容介紹的比較符合史實(shí)，可以作為教學(xué)資料。從這些影視作品中，能夠讓學(xué)生直觀的感受到清末我國“積貧積弱”的狀況，清政府面對外來侵略者軟弱的態(tài)度也更易激發(fā)學(xué)生的愛國情感。

三、教育者應(yīng)不斷提升自己的綜合素質(zhì)

教育者是學(xué)生成長的重要引導(dǎo)者，要想真正實(shí)現(xiàn)人性教育，教育者自己必須要以身作則、克己修身，在實(shí)際的工作之中要能夠積極的學(xué)習(xí)，提升自身的專業(yè)教學(xué)技能及個(gè)人道德品質(zhì)，要能夠敬畏人性，對待生命要學(xué)會(huì)尊重及珍愛。只有這樣，教育者在教學(xué)工作中才能夠細(xì)心的呵護(hù)學(xué)生的成長及發(fā)展，以教育者的人格魅力感染學(xué)生，滌蕩學(xué)生的心靈，更好的開展人性教育。此外，教育者還必須要具備較高的專業(yè)技能水平，在歷史教學(xué)中要能夠不斷的創(chuàng)新方式方法，在落實(shí)人性教育時(shí)要能夠合理選擇教學(xué)素材。同樣以《甲午中日戰(zhàn)爭與八國聯(lián)軍侵華》這一章節(jié)內(nèi)容為例，教育者要能夠適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)的史料信息，便于學(xué)生理解歷史背景。需要注意的是，史料信息的補(bǔ)充要尊重事實(shí)，不能擅自刪減資料，例如，部分教育者在教學(xué)時(shí)可能會(huì)將反映當(dāng)時(shí)背景下農(nóng)民盲目排外、仇外的史料刪除，以這種忽略自身錯(cuò)誤及缺點(diǎn)的方式進(jìn)行愛國教育，這種教學(xué)方法實(shí)際上是錯(cuò)誤的，學(xué)生只有通過真實(shí)的歷史事件才能夠清晰的認(rèn)識(shí)到民族發(fā)展過程中存在著問題，“以史為鏡”教育效果才能更好。當(dāng)然，教育者的專業(yè)素質(zhì)決定了歷史教學(xué)的質(zhì)量，教育者只有不斷的學(xué)習(xí)，努力充實(shí)自己，積極的改正自身存在的一些缺點(diǎn)及不足，才能夠更好的開展歷史教學(xué)，為構(gòu)建“人性”課堂夯實(shí)基礎(chǔ)。

結(jié)束語

現(xiàn)階段，我國的高中教育普遍缺失人性教育環(huán)節(jié)，在這種教育狀況之下，學(xué)生們普遍情感麻木，道德責(zé)任感匱乏，不僅不利于學(xué)生成長，更不利于國家的發(fā)展。綜上所述，歷史是高中教學(xué)的重要組成部分，歷史教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生了解社會(huì)、國家的歷史發(fā)展進(jìn)程，更重要的是要讓學(xué)生在品讀歷史的過程中感悟人生、提升自己，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，因此高中歷史教學(xué)必須要重視人性教育，本文主要從三個(gè)方面就如何讓高中歷史課堂充滿“人性”進(jìn)行了探討，希望能夠?qū)σ痪€歷史教育者的教育教學(xué)工作有所啟發(fā)。

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