新疆維吾爾族民歌的藝術(shù)特點(diǎn)

凱賽爾·圖爾蓀

摘 要：新疆維吾爾族是我國少數(shù)民族非常具有特色的民族，而且新疆維吾爾族一直都是以歌舞而聞名，在新疆的新疆維吾爾族民歌具有非常豐富的意義，其中尤以愛情歌、勞動歌和生活習(xí)俗等歌曲為主，所以新疆維吾爾族民族歌曲具有表達(dá)愛情忠貞、節(jié)奏鮮明、表達(dá)愛國之情等特點(diǎn)。文章就從這幾方面進(jìn)行著手分析。

關(guān)鍵詞：新疆維吾爾族；民歌；藝術(shù)特點(diǎn)

新疆維吾爾族民歌具備的藝術(shù)特點(diǎn)可以從種類、歌詞風(fēng)格、音樂特色等進(jìn)行描述，在這個過程中會看到新疆維吾爾族民歌經(jīng)常以抒情敘事的方式呈現(xiàn)，體現(xiàn)了新疆維吾爾族當(dāng)?shù)厝嗣駸崆楸挤诺男愿?，而且新疆維吾爾族經(jīng)常以“歌舞之鄉(xiāng)”著稱，他們是歌舞的代表者，所以新疆維吾爾族民歌同時具備了非常高的藝術(shù)價值。文章將從新疆維吾爾族民歌種類、風(fēng)格以及音樂特色三方面進(jìn)行分析，講述新疆維吾爾族民歌的特點(diǎn)。

一、新疆維吾爾族民歌的分類

新疆維吾爾族民歌可以分為愛情類、勞動類、歷史類以及習(xí)俗等幾大類，在愛情類中新疆維吾爾族民歌經(jīng)常歌唱了男女之間的愛情故事，有無比忠貞的、熱烈追求的、追求而不得的等等，可以直接的從民歌中體會到愛情的酸甜苦辣的滋味[1]。例如《送我一枝玫瑰花》、《青牡丹》、《我的愿望》等；勞動類的新疆維吾爾族民歌是從平時人民勞動中被流傳出來，講述了勞動人民的艱辛和喜悅的情感，例如《收割歌》、《車夫歌》、《犁地歌》等；歷史類的歌曲多以歌頌歷史事跡，對舊社會制度壓迫下反抗的英勇精神為主，反映了新疆維吾爾族人民保家衛(wèi)國的決心，例如《迫遷歌》、《筑城歌》等；而習(xí)俗歌的表達(dá)情況都比較特殊，一般只有在特殊的場合才會唱，比方說當(dāng)?shù)嘏e辦婚禮就會唱類似《婚禮歌》這樣的民俗歌，如果當(dāng)?shù)赜腥巳ナ?，就會唱類似《送葬歌》這樣的民俗歌曲；所以，新疆維吾爾族民歌富含了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顮顩r，歷史事跡甚至民族習(xí)俗等，都具有自己的藝術(shù)特色。

二、新疆維吾爾族民歌風(fēng)格特色

首先在新疆維吾爾族民歌歌詞中，其風(fēng)格多為音節(jié)大致相同有律感的詩歌，大多數(shù)的民歌歌詞都是由三段進(jìn)行組成，每一段中經(jīng)常多數(shù)都會有四句的歌詞，七個音節(jié)押韻，其中還會有一些歌曲包含了副歌的部分，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使整個民歌節(jié)奏緊湊[2]。加深民歌包含的主題，并且在新疆維吾爾族民歌演唱過程因?yàn)槠湫揶o的運(yùn)用，使人能夠想象出歌曲描述的情境，從中可以感覺到創(chuàng)作者真切的感情。比方說，《阿瓦爾古麗》就是用擬人的手法，訴說了戈壁的美麗，哪怕天涯海角也沒有能夠與你媲美的景色，可以使人聽到這首民歌的時候就仿佛看到了美麗的景色一樣。所以新疆維吾爾族民歌具有習(xí)慣運(yùn)用比興等修辭手法進(jìn)行創(chuàng)作的習(xí)慣，能夠使人感覺身臨其境

一般。

三、新疆維吾爾族民歌音樂特點(diǎn)

民歌是人與人最親密的連接紐帶，通過民歌的表達(dá)方式可以看到人民辛勤勞作的背影、看到他們平時的生活、感受風(fēng)俗習(xí)慣等等，其中很多的民歌甚至是人民即興創(chuàng)作，經(jīng)過傳唱而流傳至今。另外，新疆維吾爾族民歌具有平易近人的魅力，音樂的表現(xiàn)方式也非常的易接受化、生活化，在新疆維吾爾族民歌中的音樂可以包含多種音階，同時也包括了常見的同結(jié)音調(diào)變化和同宮音調(diào)變化。新疆維吾爾族民歌的節(jié)奏也是相當(dāng)有節(jié)奏感的，在整個過程中隨著歌詞的感情起起伏伏，經(jīng)常以散板為主，然后慢轉(zhuǎn)中轉(zhuǎn)快再轉(zhuǎn)急，以此推進(jìn)新疆維吾爾族民歌的高潮部分，整個過程讓人的感情也隨之高昂[3]。就像新疆維吾爾族民歌《青春舞曲》一樣，在整個過程中剛開始的兩種現(xiàn)象都是可以重復(fù)出現(xiàn)的，借此與后面提到的青春一去不復(fù)返形成強(qiáng)烈的對比感，而且整篇的“爬”、“開”、“無”以及“來”這四個動詞的運(yùn)用，不僅讓整篇的民歌富有節(jié)奏感，而且也非常的押韻，使人民能夠體會到一種生動的形象，不僅有旋律上的感覺，而且整體的美感都扣合民歌的主題《青春舞曲》。而在民歌中最大的特點(diǎn)，往往是人們經(jīng)常會忽視的重復(fù)使用，“3217”這種反復(fù)使用在新疆維吾爾族民歌中經(jīng)常被使用，因?yàn)檫@種民歌運(yùn)用手法不僅可以讓整個民歌更加的流暢，而且在歌唱上也能夠更加容易被記住。

四、結(jié)束語

綜上所述，新疆維吾爾族是我國少數(shù)民族非常具有特色的民族，并且新疆維吾爾族一直擁有著“歌舞之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，文章從新疆維吾爾族民歌的愛情類、勞動類、歷史類以及習(xí)俗類進(jìn)行著手，表述每個類型都有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)；另外，在新疆維吾爾族民歌歌詞中，人們習(xí)慣運(yùn)用比興等修辭手法進(jìn)行創(chuàng)作，使人感覺身臨其境一般；而且，在整個新疆維吾爾族民歌節(jié)奏習(xí)慣使用重復(fù)語句創(chuàng)作的特點(diǎn)，不僅讓整個民歌更加的流暢，而且在歌唱上也能更加容易被記住。進(jìn)而，分析新疆維吾爾族民歌通過敘述、渲染、抒情等表達(dá)方式，利用比興、襯托等寫作技巧，表達(dá)了新疆維吾爾族人民奔放、開朗、熱情等的性格，在我國具有非常高的藝術(shù)價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]喬鵬燕.新疆維吾爾族民歌的藝術(shù)特色[D].陜西師范大學(xué)，2012.

[2]王穎.新疆維吾爾族舞蹈藝術(shù)特色之探微[J].大眾文藝，2014，02：187.

[3]王磊.淺析新疆吐魯番維吾爾族民居藝術(shù)特色[J].大眾文藝，2010，17：144.