陳玉
【摘 要】禮儀作為個(gè)人的思想道德和科學(xué)文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn),對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步都有著重要的影響。本文簡(jiǎn)介了禮儀教育的概念,進(jìn)而指出當(dāng)前高中生學(xué)校文明禮儀教育的現(xiàn)狀,然后提出了對(duì)高中生開(kāi)展學(xué)校禮儀教育的重要性,最后探討了加強(qiáng)高中生學(xué)校禮儀教育的措施,希望能對(duì)提高高中生的道德素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)做出貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】高中生 教育 禮儀
【中圖分類號(hào)】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)07-0221-02
高中學(xué)生身心尚未發(fā)展成熟,有很大的可塑空間。對(duì)高中生進(jìn)行學(xué)校禮儀教育,不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人的精神氣質(zhì),更有利于培養(yǎng)他們的內(nèi)在素質(zhì)和修養(yǎng),對(duì)于個(gè)人形象的塑造也有很大的幫助。通過(guò)分析高中學(xué)生思想道德現(xiàn)狀及形成原因,闡述學(xué)校禮儀教育的重要性及禮儀教育對(duì)高中生身心健康發(fā)展的作用性。
一、引言
長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的高中教育實(shí)行應(yīng)試教育,強(qiáng)調(diào)智育至上,而德育總是流于形式,禮儀的教育更是被忽視,以至于很多高中生都缺少必要的禮儀修養(yǎng)。然而,懂禮儀、講文明是學(xué)生健康成長(zhǎng)并走向未來(lái)的必要條件,對(duì)高中生廣泛開(kāi)展學(xué)校禮儀教育既是時(shí)代的需要,又是教育者義不容辭的責(zé)任。
二、對(duì)高中生開(kāi)展學(xué)校禮儀教育的重要性
自古以來(lái),中華民族就極其崇尚禮儀,中華民族號(hào)稱“禮儀之邦”。孔子曰:“不學(xué)禮, 無(wú)以立?!?指的是一個(gè)人只有學(xué)禮才可以有成就。禮儀可以衡量一個(gè)人的道德水準(zhǔn)高低和個(gè)人修養(yǎng)的程度。高中生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,禮儀行為不僅影響到他們個(gè)人的成長(zhǎng),更影響到國(guó)家現(xiàn)代化的建設(shè)發(fā)展。加強(qiáng)對(duì)高中生的禮儀教育,既可以提高學(xué)校的德育工作水平,還可以繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。
加強(qiáng)禮儀教育是時(shí)代的要求,國(guó)家主席習(xí)近平指出,我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。高中生作為社會(huì)公民,應(yīng)該講究“和而不同”,同別人和睦地相處,而不是隨便地附和。
三、加強(qiáng)高中生學(xué)校禮儀教育的措施
學(xué)校要認(rèn)真落實(shí)《中學(xué)生守則》等思想道德規(guī)范,將中國(guó)特色社會(huì)主義的核心體系落實(shí)到禮儀教育的實(shí)踐中。要將社會(huì)主義榮辱觀教育作為重點(diǎn),愛(ài)國(guó)主義教育作為核心,行為規(guī)范的養(yǎng)成教育作為基礎(chǔ),要堅(jiān)持教育要貼近學(xué)生的生活原則,充分發(fā)揮學(xué)校主陣地、主課堂、主渠道作用,全面落實(shí)各項(xiàng)教育任務(wù)。要加強(qiáng)對(duì)抽煙酗酒、沉溺網(wǎng)吧、語(yǔ)言行為不規(guī)范、打架斗毆、聚眾搶劫的學(xué)生的管理,把學(xué)校禮儀教育同各種教育活動(dòng)相結(jié)合。
四、學(xué)校禮儀教育對(duì)高中生身心健康發(fā)展的作用
1、利于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣
在高中教育中滲入禮儀教育是屬于素質(zhì)教育的一部分,它也是作為學(xué)生與社會(huì)之間溝通的第一座橋梁。在高中階段掌握相關(guān)的禮儀課程,或者學(xué)習(xí)相應(yīng)的禮儀規(guī)范,都有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在禮儀教育中,如果很好地滲入佛家的禮儀精神,就是提倡干涉,反對(duì)放任。現(xiàn)如今有些高中生很是抗拒教師的管教,喜歡放任自流,那么如果學(xué)習(xí)禮儀教育就能夠很好地提高學(xué)生的自我約束力,通過(guò)相應(yīng)的禮儀教育,讓學(xué)生懂禮、知禮,對(duì)于一名學(xué)生而言,德與學(xué)是一體的,進(jìn)行禮儀教育,學(xué)習(xí)儒家精神,講究道家的天人合一,遵從自然,達(dá)到自我成長(zhǎng)的目的。并且可以通過(guò)學(xué)習(xí)儒釋道精神,加強(qiáng)道德品行的修養(yǎng),進(jìn)而努力學(xué)習(xí)和傳承我們中華民族的文化精神和崇高的民族精神,而對(duì)于培養(yǎng)自身的良好習(xí)慣更是不容忽視。它能夠讓一個(gè)人懂得自律,懂得自謙,還能夠懂得自學(xué),懂得自愛(ài)。不破壞自然,愛(ài)自然,不破壞他人生命,更會(huì)珍惜自己的生命。從而真正成為“講文明、懂禮貌、重禮儀”的有為青年。
2、利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操
當(dāng)一名高中生面臨成長(zhǎng)角色的轉(zhuǎn)換時(shí),他的每一處細(xì)節(jié)都變得非常重要。俗話講,“細(xì)節(jié)決定成敗”,在決定人生命運(yùn)的一刻,很可能就因?yàn)槠綍r(shí)日常生活中的不好習(xí)慣而耽擱一生。例如,為了貪小便宜而做了違法犯罪的事情,與同學(xué)之間攀比學(xué)習(xí)固然沒(méi)有錯(cuò)誤,但如果誤入歧途,鉆了牛角尖就十分可怕了。因此說(shuō),禮儀教育很重要,它能夠讓學(xué)生變得謙遜,能夠讓學(xué)生明白自身所處的位置,能夠讓學(xué)生有文明的言行,這些絕不是空談,有時(shí)卻能關(guān)系人的一生的命運(yùn)。在當(dāng)今社會(huì),服務(wù)行業(yè)是最大的行業(yè),可以毫不夸張而言,任何單位都可以被稱為服務(wù)行業(yè)。如果一名學(xué)生在高中階段沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,沒(méi)有形成一定的禮節(jié),那么勢(shì)必會(huì)在畢業(yè)后參加工作時(shí)受挫。儒家講謙卑,佛家講理智,道家講自然,歸結(jié)到一起就是禮儀的真正含義所在。學(xué)習(xí)禮儀也就是為了能夠讓一個(gè)人會(huì)很好地做人做事,能夠以謙卑的態(tài)度做人做事,這樣即便在將來(lái)的工作崗位中受挫,或是在高中、在大學(xué)的學(xué)習(xí)階段受挫,也能夠很好地正視與面對(duì),而不會(huì)產(chǎn)生什么過(guò)激的行為。
五、要發(fā)揮教師的示范引導(dǎo)作用
教師是社會(huì)主義思想道德的傳播者,因此,充分發(fā)揮教師在高中生的文明禮儀教育的示范引導(dǎo)作用具有重要的意義。發(fā)揮教師的示范引導(dǎo)作用需要教師在進(jìn)行素質(zhì)教育的時(shí)候, 要堅(jiān)持德育為先,以教會(huì)學(xué)生做人為德育工作的基本點(diǎn),嚴(yán)抓道德素質(zhì)教育。其中主要要做到以下兩點(diǎn):
(1)教師要有意識(shí)地將“禮儀” 教育當(dāng)作一項(xiàng)重要教育內(nèi)容來(lái)進(jìn)行安排,要制訂詳細(xì)的教育目標(biāo)和內(nèi)容,將“禮儀”教育貫穿到日常教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程里。要采取多種形式,比如可以開(kāi)演講朗誦會(huì),召開(kāi)主題班會(huì)來(lái)加深高中生的“禮儀” 觀念。
(2)教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的正面教育和引導(dǎo),培養(yǎng)高中生繼承并且弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及道德。用學(xué)生的日常行為規(guī)以及禮儀常識(shí)來(lái)對(duì)學(xué)生實(shí)行禮儀教育和文明禮貌的行為養(yǎng)成教育。除此之外,老師在學(xué)生面前,必須堅(jiān)持以身作則,使學(xué)生能夠在和老師的交往中被潛移默化地影響。
總之,禮儀作為治事待人的準(zhǔn)則和人際交往的規(guī)范已深深融入到中國(guó)人的民族性格中。我國(guó)素來(lái)都有“禮儀之邦” 的美譽(yù),禮儀的修養(yǎng)必須作為人們道德修養(yǎng)的重要成分。對(duì)高中生廣泛地開(kāi)展文明禮儀教育工作,是遵循“以德治國(guó)”思想的具體的措施,也是提高學(xué)校德育工作的實(shí)效性的關(guān)鍵,一定要高度重視。
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