借《教育漫畫(huà)》談重慶市合川區(qū)小學(xué)教育現(xiàn)狀

劉麗華

內(nèi)容摘要：本文從文本細(xì)讀法和案例研究法著手，以約翰·洛克《教育漫話》中的思想為例，結(jié)合當(dāng)今小學(xué)教育存在的問(wèn)題案例進(jìn)行分析。從中分析出教育的方法和學(xué)習(xí)原則，以更好地闡明合川區(qū)小學(xué)教育中所存在的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：教育漫話 合川區(qū)小學(xué) 教育現(xiàn)狀

《教育漫話》是1693年英國(guó)哲學(xué)家約翰·洛克出版的一本教育著作，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直是英國(guó)最重要的一本教育哲學(xué)著作。書(shū)中第一次提出了建立“德、智、體”三育體系的構(gòu)想。

洛克一直都非常重視教育的作用，并對(duì)教育的力量充滿了極大的信心，他認(rèn)為“人與人之所以千差萬(wàn)別，均仰仗教育之功” [1]同時(shí)他還非常重視早期教育，由此，他提出了兒童應(yīng)及早教育，認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)重視兒童精神的形成，因?yàn)槟鞘强梢杂绊懰麄內(nèi)蘸笠簧皇赖纳?。同時(shí)，洛克認(rèn)為惡習(xí)都是從小養(yǎng)成的，凡是有心管教兒童的人，便應(yīng)該在兒童極小的時(shí)候早早加以管教，從小就培養(yǎng)他們的好習(xí)慣。同時(shí)洛克明確指出：教育方法應(yīng)適合兒童的“心性”，符合兒童的年齡特征，洛克反對(duì)強(qiáng)迫兒童學(xué)習(xí)，要誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)。以此來(lái)看我們當(dāng)前合川區(qū)小學(xué)教育的現(xiàn)狀，可謂喜憂參半。

一、當(dāng)前小學(xué)教育存在的問(wèn)題及原因

我們當(dāng)前小學(xué)教育中有符合兒童天性的教育，同時(shí)也存在由于方法不當(dāng)，導(dǎo)致孩子養(yǎng)成不良習(xí)慣的問(wèn)題。

1.學(xué)生缺少分享意識(shí)

學(xué)會(huì)分享是人與人之間交往的禮節(jié)，是人生存所必須的禮貌。現(xiàn)在00后這一代成長(zhǎng)起來(lái)的小學(xué)生們，大多數(shù)是屬于獨(dú)生子女，家人寵愛(ài)，會(huì)使他們形成一種觀念——所有的東西都是屬于自己的，別人沒(méi)有權(quán)利拿走或者借用。在他們的思想里，沒(méi)有一種與人分享的觀念，有的只是自己的存在。所以，這一代成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，會(huì)給自己的世界造成偏差。究其原因，其中比較突出的原因如下：

小學(xué)生，也分為城市和農(nóng)村。城市里有父母管理的獨(dú)生子女，有一部分因?yàn)楦改傅哪鐞?ài)，會(huì)不自覺(jué)地形成以自我為中心的觀念，不會(huì)與人分享；而農(nóng)村的小學(xué)生中，留守兒童更多，許多孩子都是由祖父母照看。其中很多祖輩們文化程度不高，但他們的觀念就是疼愛(ài)子孫，有什么好吃的好用的都毫無(wú)保留的給他。使得孩子從小認(rèn)為自己想要的都可以得到，只會(huì)形成占有欲而不會(huì)分享。

孩子畢竟會(huì)成長(zhǎng)為大人，會(huì)成為社會(huì)的一份子，要融入社會(huì)的大環(huán)境中。因此，現(xiàn)在我們更要培養(yǎng)孩子們與人分享的意識(shí)，逐漸形成與人分享的觀念，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

2.學(xué)生課堂學(xué)習(xí)積極性差

在現(xiàn)代教學(xué)課堂上，有許多學(xué)生即使知道正確答案，也不愿舉手回答問(wèn)題。按正常的兒童心理特征而言，這時(shí)期的兒童，應(yīng)是擁有強(qiáng)烈好奇心和表現(xiàn)欲的階段，所以說(shuō)，這個(gè)現(xiàn)象不符合常理。因此，在和學(xué)生的交流中就真切地談到過(guò)這個(gè)話題，同時(shí)也簡(jiǎn)單分析和總結(jié)了學(xué)生不愛(ài)舉手的幾點(diǎn)原因：

（1）靦腆內(nèi)向型：這類(lèi)學(xué)生因?yàn)槟懶『ε?，害怕答錯(cuò)，害怕被同學(xué)嘲笑；所以即使知道答案，也不會(huì)發(fā)言。因此，針對(duì)這類(lèi)學(xué)生，本人想到的對(duì)策有：老師要爭(zhēng)取在課下多與學(xué)生溝通、交流，多鼓勵(lì)，多表?yè)P(yáng)。在表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)，要注意表?yè)P(yáng)的針對(duì)性，到底是什么地方做得特別棒，為什么會(huì)表?yè)P(yáng)他棒，把具體原因說(shuō)出來(lái)，而不是籠統(tǒng)的夸獎(jiǎng)一句：你今天表現(xiàn)不錯(cuò)。

（2）注意力不能集中型：學(xué)生經(jīng)常開(kāi)小差，不能認(rèn)真專(zhuān)心的聽(tīng)課，沒(méi)聽(tīng)清老師的問(wèn)題，沒(méi)動(dòng)腦筋思考問(wèn)題；此類(lèi)學(xué)生的對(duì)策有：在課上，經(jīng)常要投其關(guān)注的目光，使其意識(shí)到老師時(shí)刻在注意著他。只要他一主動(dòng)回答問(wèn)題，就立即鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)。這里的鼓勵(lì)，不僅可以起到直接強(qiáng)化作用，還能起到替代強(qiáng)化作用。

（3）對(duì)所學(xué)科目不感興趣，不管會(huì)與不會(huì)，都一律不回答。

對(duì)策如下：教師備課過(guò)程中，應(yīng)采用靈活多樣的課堂提問(wèn)方式，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，把這種權(quán)利交給學(xué)生。要努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情境，使練習(xí)形式多樣化，評(píng)價(jià)語(yǔ)言豐富并及時(shí)到位。

以上幾點(diǎn)是針對(duì)學(xué)生方面的原因及對(duì)策。下面再談?wù)勱P(guān)于教師層面的原因。

（1）長(zhǎng)期以教師為中心，使學(xué)生養(yǎng)成被動(dòng)接受的思維定勢(shì)。在課堂中，教師的精彩表現(xiàn)過(guò)多，從而忽略了學(xué)生，學(xué)生只聽(tīng)老師說(shuō)，自然就失去了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)與想法。在平常的課堂中，教師可能扮演了傳道解惑者的角色，使學(xué)生習(xí)慣了教師的解答，從而形成雖然認(rèn)真聽(tīng)講，卻不習(xí)慣表現(xiàn)自我的思想。

（2）忘記留給學(xué)生充分的思考時(shí)間，教學(xué)預(yù)設(shè)與實(shí)際脫節(jié)。

由于只顧教學(xué)環(huán)節(jié)去完成教學(xué)，所以在問(wèn)題提出后，教師急于學(xué)生給出答案，常常一個(gè)問(wèn)題連著一個(gè)問(wèn)題，大多數(shù)學(xué)生還沒(méi)來(lái)得及思考，教師已經(jīng)在催促答案，使得學(xué)生無(wú)人舉手發(fā)言。正是由于教師沒(méi)有給學(xué)生留有充分的思考和討論的時(shí)間，導(dǎo)致了學(xué)生與老師的教學(xué)預(yù)設(shè)脫節(jié)。

（3）教師自身修煉還不夠，教學(xué)方法還不夠完善。

教師自身專(zhuān)業(yè)水平不高，教學(xué)方法選擇不當(dāng)，或在課堂上對(duì)學(xué)生的回答、表現(xiàn)不予以評(píng)價(jià)和表?yè)P(yáng)，長(zhǎng)此以往，會(huì)扼殺學(xué)生回答問(wèn)題的積極性。

3.學(xué)校教學(xué)方式陳舊

現(xiàn)在新課程改革的教育理念提倡以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生人格和個(gè)性發(fā)展。而目前很多教師仍然堅(jiān)持自己的傳統(tǒng)教學(xué)方式。

（1）一部分教師上課毫無(wú)新意，仍舊采用滿堂灌的方式。這部分教師大多處于退休階段，認(rèn)為現(xiàn)在的新課程改革與他們毫無(wú)關(guān)系。

（2）一部分教師仍舊采用自己的經(jīng)驗(yàn)方式，他們認(rèn)為多年的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)方式比新提倡的教學(xué)方式更靠譜。

（3）一部分教師仍以應(yīng)試教育為主，繼續(xù)堅(jiān)信成績(jī)好就等于好學(xué)生的觀念。采用只抓成績(jī)，忽視其他的教學(xué)方式。

二、解決策略

1.注重習(xí)慣培養(yǎng)

（1）注重學(xué)生上課習(xí)慣的培養(yǎng)。

上課是學(xué)生與老師積極地交流與互動(dòng)的過(guò)程。提高上課效率最重要的是讓學(xué)生保持高度的注意力，集中精力聽(tīng)講并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考。

（2）注重學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)

習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，對(duì)于學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，要從小抓起。老師要學(xué)會(huì)關(guān)注每一位學(xué)生，堅(jiān)持“學(xué)高為師，身正為范”，以身作則，培養(yǎng)他們的行為習(xí)慣。

2.循序漸進(jìn)，難易得當(dāng)

洛克《教育漫話》中就提到由易入難循序漸進(jìn)，這是大家都懂的，但在實(shí)際教學(xué)中要真正做到卻并不容易。由易入難，此處的學(xué)習(xí)原則與教育方法之循序漸進(jìn)如出一則，是搭配使用的道理。教師的教之循序漸進(jìn)與學(xué)生的學(xué)之由易入難，只有教師的教與學(xué)生的學(xué)配合起來(lái)，才能真正達(dá)到事半功倍的效果，同時(shí)也可以提高教育的水平。

例如本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得知：在小學(xué)三年級(jí)同樣有關(guān)于寫(xiě)作小動(dòng)物的作文，但是三四年級(jí)寫(xiě)作的要求和深度大不一樣。三年級(jí)的動(dòng)物作文，只要求寫(xiě)清楚動(dòng)物的外形特征以及你和它之間的情感或者是發(fā)生的最特別的一件事。但是四年級(jí)的動(dòng)物作文增加了一個(gè)難度，重點(diǎn)描寫(xiě)關(guān)于動(dòng)物的神態(tài)、動(dòng)作等方面的內(nèi)容。這就是由易入難的典型佐證。

3.教學(xué)方法適合兒童心性

適合兒童的“心性”，即是根據(jù)現(xiàn)代教育學(xué)心理學(xué)的知識(shí)要點(diǎn)，從兒童的心理出發(fā)，要懂得兒童的心理，明白兒童所在的階段應(yīng)當(dāng)采取何種方式教育，從中激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，使兒童的學(xué)習(xí)變成一種游戲，猶如中國(guó)古老的教育方法：即寓教于樂(lè)。要全面支持兒童，讓他用自己喜歡的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給他。這里又得以返回洛克的觀點(diǎn)中：反對(duì)強(qiáng)迫兒童學(xué)習(xí)，要誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)。以上的論述即為誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)，那接下來(lái)談?wù)剰?qiáng)迫兒童學(xué)習(xí)的壞處。以下，以小學(xué)中低段的學(xué)生為例進(jìn)行論述。

以本人的個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)性得知：如果對(duì)小學(xué)中低段的學(xué)生施加以高難度的學(xué)習(xí)任務(wù)或者直接性的拔高他們的學(xué)習(xí)任務(wù)，則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生根本不予理睬教師的教學(xué)。并且，會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣使得沒(méi)有激情和動(dòng)力。從心理學(xué)的角度來(lái)講：每一階段的人會(huì)有他各自所要接受的知識(shí)水平和理解上限，超過(guò)當(dāng)前的階段而跳躍，則會(huì)拔苗助長(zhǎng)。有一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)教學(xué)經(jīng)歷：本人在給城鄉(xiāng)結(jié)合區(qū)小學(xué)二年級(jí)的孩子上一堂關(guān)于“過(guò)年”的口語(yǔ)交際課。在一開(kāi)始，本人沒(méi)有講解關(guān)于過(guò)年的習(xí)俗或者其他文化，而是以他們的心理特征，給他們講解了關(guān)于年獸的故事。通過(guò)年獸的故事，從中找出為什么過(guò)年要貼春聯(lián)，要放鞭炮等等過(guò)年的文化習(xí)俗。這就依據(jù)了激發(fā)兒童學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)的教育方法，輕松愉快地上完了一堂口語(yǔ)交際課。這里就是遵循了兒童心性的原則來(lái)推動(dòng)學(xué)習(xí)的發(fā)展，這類(lèi)思想和經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)加以運(yùn)用和弘揚(yáng)。

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)盡量多留給學(xué)生一點(diǎn)思考的空間和活動(dòng)的余地，讓他們踴躍發(fā)言，把學(xué)生放在課堂教學(xué)的中心位置。并且教師應(yīng)努力營(yíng)造一種寬松和諧的氣氛，讓學(xué)生敢于表達(dá)，樂(lè)于表達(dá)。

4.教學(xué)形式多樣化

陸游曾說(shuō)過(guò)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！比魏螌W(xué)習(xí)，最終都要實(shí)踐，實(shí)踐是經(jīng)驗(yàn)的直接來(lái)源，在21世紀(jì)的小學(xué)教育里，已不再是純粹的書(shū)本教育，有很多學(xué)校的人才培養(yǎng)方案中，實(shí)施重視教育，重視實(shí)踐這一辦學(xué)理念。例如：在學(xué)習(xí)古詩(shī)《憫農(nóng)》，他們很難體會(huì)到古詩(shī)的深層含義，于此，有些學(xué)校進(jìn)行“瓜果園”課程活動(dòng)，讓孩子們自己動(dòng)手去勞動(dòng)，從勞動(dòng)中體會(huì)生活的辛苦，體會(huì)詩(shī)詞句中所表達(dá)的含義。學(xué)校不再把孩子單純的放在書(shū)本知識(shí)的狹小空間里，而是開(kāi)闊他們的視野，注重孩子的動(dòng)手能力。從小抓起，真正做到手腦并用，培養(yǎng)新時(shí)代真正有用的人才。

一位教師在教學(xué)西師版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)課文《海軍將領(lǐng)鄧世昌》時(shí)，她采用的方法不是直接賞析課文，而是提前布置學(xué)生觀看電影《甲午風(fēng)云》，再在上課的時(shí)候讓學(xué)生來(lái)說(shuō)說(shuō)從影片中得到的感受，再引入課文中。這位老師抓住了中段年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)以及他們喜歡的學(xué)習(xí)方式來(lái)教學(xué)。這樣達(dá)到的效果就顯而易見(jiàn)了。

在新課程改革的背景下，教學(xué)形式的變化要做到以學(xué)生為主體，教師通過(guò)教學(xué)形式的多樣化，使學(xué)生轉(zhuǎn)變從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”的學(xué)習(xí)觀念。

本文旨在分析當(dāng)前小學(xué)教育中的幾點(diǎn)問(wèn)題：關(guān)于教育的方法、學(xué)習(xí)的原則及對(duì)策方面。旨在更好的解決當(dāng)前小學(xué)教育的問(wèn)題。

（作者單位：重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院）