劉少奇《論黨》對黨內(nèi)缺點的剖析與批評

文建龍

摘要：劉少奇的《論黨》是中共歷史上的一篇重要文獻，它針對黨內(nèi)存在的各種缺點進行了全面歸納，指出了它們的具體表現(xiàn)，分析了其所產(chǎn)生的階級根源和認識根源，并對其進行了剖析與批評，同時提出了相應(yīng)的改正措施。

關(guān)鍵詞：黨的建設(shè)；劉少奇；《論黨》；黨內(nèi)缺點

中圖分類號：D261

文獻標識碼：A

文章編號：1009-5381（2017）01-0039-05

1945年4月23日至6月11日，中共七大在延安召開。劉少奇在會上作了《關(guān)于修改黨章的報告》，科學(xué)闡述了毛澤東思想、群眾路線等問題。作為我黨歷史上的一篇重要文獻，它對于全黨特別是黨的高級干部認識中國民主革命發(fā)展規(guī)律，克服黨內(nèi)的錯誤思想，在政治上、思想上和組織上為黨爭取抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命在全國的勝利，起到了重要的指導(dǎo)作用。1950年，劉少奇對《關(guān)于修改黨章的報告》里的個別字句作了修改，并將它改名為《論黨》由人民出版社出版。重溫劉少奇的《論黨》，對于在新的形勢下堅持全面從嚴治黨、不斷加強黨的建設(shè)具有積極的現(xiàn)實意義。

一、劉少奇在《論黨》中對黨內(nèi)缺點進行了全面歸納

劉少奇《關(guān)于修改黨章的報告》中相當篇幅的文字都是分析、探討和批評黨內(nèi)存在的各種缺點錯誤的。為了行文的方便，下面將《關(guān)于修改黨章的報告》按照劉少奇1950年改定的題目一律稱為《論黨》。

在現(xiàn)代漢語里，“缺點”的含義是指欠缺或不完美的地方，通常是指事物不完整的狀態(tài)。劉少奇《論黨》里所提到的黨內(nèi)的“缺點”，既是指中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)存在的不完美狀態(tài)，也指中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)所存在的不足、困難、弱點和錯誤。這些“不足”、“困難”、“弱點”和“錯誤”等概念，在劉少奇的《論黨》里，都統(tǒng)一在“缺點”概念里。劉少奇在《論黨》里論述黨內(nèi)的缺點時，并沒有對這些概念作嚴格的區(qū)分和界定，而把它們看成是“缺點”的各種表現(xiàn)形式，都屬于“缺點”。這是我們今天在研讀劉少奇《論黨》時需要注意的地方。在《論黨》里，劉少奇提到的“缺點”理所當然是“缺點”，但是他提到的黨內(nèi)面臨或存在的各種“困難”、“弱點”、“不足”、“錯誤”等表征事物不完美狀態(tài)的概念，其實也都是“缺點”?！墩擖h》里的很多表述都充分說明了這一點。比如，在“引言”部分，劉少奇就是把黨面臨的“困難”歸結(jié)為“缺點”或“弱點”的。他說，在中國共產(chǎn)黨內(nèi)，“并不是完全沒有缺點和弱點了，也不是在我們面前就沒有困難了，我們還有缺點和弱點。” [1]379很顯然，從語義及其邏輯上看，這里的“困難”就是指黨內(nèi)的缺點或弱點。接著，他又講到了兩點，第一點是“我們已做的事業(yè)，距離我們所要達到的目標，還很遠”，第二點是“我們前面還有許多困難需要克服”。[1]379顯然，這里講到的兩點，都是一種不太完美的狀態(tài)，在劉少奇那里，它們毫無疑問就是“缺點”。關(guān)于第一點，劉少奇并沒有展開論述。但是，在劉少奇那里，這一點就是黨內(nèi)的困難、不足、缺點或弱點。盡管劉少奇沒有明確說黨距離目標還很遠就是“缺點”，但根據(jù)上下文看，劉少奇就是這個意思。關(guān)于第二點，劉少奇作了較為深入的論述，他把中國共產(chǎn)黨需要克服的困難歸納為四種：第一種是絕大部分黨員的理論和文化水平不高，第二種是黨內(nèi)還存在主觀主義作風，第三種是黨內(nèi)還存在命令主義、官僚主義與軍閥主義等脫離群眾的傾向，第四種是黨內(nèi)還存在盲目山頭主義傾向。[1]379在歸納了黨內(nèi)需要克服的困難后，劉少奇緊接著又進行了總結(jié)，他認為，“我們黨的這些缺點和弱點，還需要我們作更重大的努力和更艱苦的教育工作，才能克服?！盵1]379在這里，我們通過上下文能夠很明顯地發(fā)現(xiàn)，劉少奇所說的“這些缺點和弱點”，其實就是黨需要克服的困難。注意，劉少奇在這里就把黨內(nèi)的各種困難與黨內(nèi)的缺點、弱點大致等同了起來。因此，可以這樣認為，劉少奇《論黨》里所說的“缺點”，既是指我們平常理解的“缺點”，其實也指黨內(nèi)存在的各種不足、各種困難和各種錯誤，當然，也包括各種弱點。

首先，劉少奇從中國共產(chǎn)黨的奮斗目標這個宏觀戰(zhàn)略層面歸納了黨存在的缺點。中國共產(chǎn)黨的奮斗目標是推翻帝國主義和封建主義，爭得民族獨立和解放，建立社會主義新中國，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這個奮斗目標其實是中國共產(chǎn)黨的宏觀戰(zhàn)略目標。在《論黨》里，劉少奇從建立新中國和最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義這個宏觀戰(zhàn)略層面總體上考察了黨的奮斗歷程，分析了黨斗爭實踐的成敗得失，得出了一些基本判斷。在這些基本判斷里，就有劉少奇對黨內(nèi)缺點的歸納。他說，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)“是一個全國人民集中仰望的黨”[1]376，“使全黨在思想上、政治上、組織上空前團結(jié)和統(tǒng)一的黨”[1]377，但還是有著許多需要克服和改正的缺點、弱點、不足和錯誤。既而，劉少奇從總體的宏觀戰(zhàn)略層面對黨存在的各種缺點進行了概括。

其次，劉少奇從微觀層面對黨內(nèi)的缺點進行了歸納。《論黨》在具體論述黨某方面問題時對黨內(nèi)缺點所作的歸納，都屬于這種情況。如上文所提到的劉少奇把我們黨需要克服的困難歸納為四種，其實就是他從微觀層面對黨的缺點所進行的歸納。當然，在《論黨》里，劉少奇在很多地方都談到黨內(nèi)存在的缺點，這些都是從微觀層面進行歸納和闡述的。

再次，與黨內(nèi)其他領(lǐng)導(dǎo)人相比，劉少奇《論黨》里對黨內(nèi)缺點的歸納、羅列是最多也是最全面的。①①劉少奇在《論黨》里歸納的黨內(nèi)各種錯誤的“主義”就有20多種，迄今為止我們尚未發(fā)現(xiàn)黨內(nèi)有哪位領(lǐng)導(dǎo)人在同一篇文獻里歸納、羅列黨內(nèi)錯誤有如此之多。請參見本文第二部分“劉少奇《論黨》對黨內(nèi)缺點具體表現(xiàn)的分析”。 關(guān)于黨內(nèi)缺點和錯誤，不論是早期的共產(chǎn)黨人還是后來的共產(chǎn)黨人都開展過批評，前者如毛澤東、張聞天、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家，后者有習近平等。但就其全面性看，就目前公開的黨的文獻看，劉少奇《論黨》里所歸納、羅列的黨內(nèi)錯誤無疑是最多、也是最全面的，盡管他所歸納的諸多黨內(nèi)缺點、錯誤中，彼此之間有著交叉、重合的現(xiàn)象。

二、劉少奇《論黨》對黨內(nèi)缺點具體表現(xiàn)的分析

劉少奇《論黨》分9個部分，每一部分都有分析探討黨內(nèi)缺點的文字。劉少奇指出了黨內(nèi)形形色色的缺點所表現(xiàn)出的若干“主義”，并對它們作了批判性的分析。

（一）劉少奇指出了黨內(nèi)諸種錯誤的“主義”

針對黨內(nèi)的缺點，劉少奇在《論黨》里指出了28種“主義”，它們是：主觀主義、個人主義、宗派主義、自由主義、機會主義、“左”傾機會主義、懲辦主義、形式主義、命令主義、官僚主義、軍閥主義、山頭主義、盲目山頭主義、專制主義、個人專制主義、教條主義、經(jīng)驗主義、陳獨秀主義、投降主義、右傾投降主義、保守主義、冒險主義、尾巴主義、自流主義、關(guān)門主義、平均主義、分裂主義、排外主義。如果將“‘左傾機會主義”歸入“機會主義”，將“盲目山頭主義”歸入“山頭主義”，將“個人專制主義”歸入“專制主義”，將“右傾投降主義”歸入“投降主義”，仍然有24種之多。這些名目不一的“主義”，都是黨內(nèi)的缺點。在同一篇文獻里如此大量羅列黨內(nèi)缺點，這在中國共產(chǎn)黨的歷史上是極為罕見的。劉少奇的《論黨》應(yīng)該是迄今為止羅列黨內(nèi)各種錯誤“主義”最多的文獻。

劉少奇在《論黨》里所指出的20多種錯誤“主義”中，提到頻率比較高的是主觀主義、宗派主義、自由主義、命令主義、山頭主義、官僚主義。這里需要指出的是，劉少奇并沒有對諸多錯誤的“主義”進行嚴格定義，也沒有對每一種錯誤“主義”的具體表現(xiàn)都進行描述。在很多情況下，劉少奇都是在談到黨內(nèi)存在的不足、缺點和錯誤等問題時，提到了這些“主義”，甚至將某些錯誤歸結(jié)為某些“主義”。事實上，劉少奇《論黨》里的這些“主義”之間是有著或多或少的聯(lián)系的。比如像主觀主義與教條主義和經(jīng)驗主義，它們之間就有某種聯(lián)系，最顯著的聯(lián)系在于憑主觀意愿、個人經(jīng)驗辦事，而不是從實際出發(fā)看問題和思考問題。再比如個人主義和自由主義，它們之間關(guān)系也很密切。個人主義強調(diào)個人利益和所謂的個人自由，自由主義強調(diào)任性而為，本質(zhì)上跟個人主義有著共同的內(nèi)核。也就是說，自由主義其實涵蓋了個人主義，從某種意義上說，個人主義只是自由主義的一種具體表現(xiàn)而已。

總之，劉少奇在《論黨》里所提到的20多種錯誤的“主義”，不少“主義”之間在含義上有著一定交叉或重合的現(xiàn)象，有的甚至可能就是同一個概念的不同叫法。比如，《論黨》中的“陳獨秀主義”大致上可以認為是“右傾投降主義”的另一種叫法。劉少奇在《論黨》里能提出如此多錯誤的“主義”，說明在當時的中國共產(chǎn)黨內(nèi)部確實存在不少問題，同時也說明，劉少奇作為黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，對于中國共產(chǎn)黨的“家底”非常熟悉。值得特別說明的是，劉少奇對于黨內(nèi)的缺點，主要是用各種錯誤的“主義”來表達的，但是，也有用其他形式來表述的。比如，在談及黨內(nèi)的民主集中制時，劉少奇提到了“是黨內(nèi)生活上的兩種極端現(xiàn)象”，即“黨內(nèi)反民主的專制主義傾向”以及“黨內(nèi)極端民主化的現(xiàn)象”。[1]424無疑地，這兩種現(xiàn)象都是黨內(nèi)的缺點和錯誤。但是，這兩種極端現(xiàn)象，其實也可以歸結(jié)為中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)錯誤的“主義”。劉少奇《論黨》里所謂“黨內(nèi)反民主的專制主義傾向”，其實就是指中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)的專制主義；“黨內(nèi)極端民主化的現(xiàn)象”，其實就是指中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)的自由主義。

（二）劉少奇對黨內(nèi)諸種錯誤“主義”的分析與批評

劉少奇在《論黨》里對黨內(nèi)所有錯誤的“主義”都是持批評態(tài)度的。劉少奇的這種批評態(tài)度，是建立在他對黨內(nèi)錯誤“主義”的深刻分析上的。劉少奇到底是怎么對黨內(nèi)諸種錯誤“主義”進行分析與批評的呢？從《論黨》來看，大致可以歸納為如下幾個主要方面。

第一，在總結(jié)黨的成績的同時，對黨內(nèi)錯誤“主義”展開分析與批評。在《論黨》的“引言”部分里，劉少奇總結(jié)了中國共產(chǎn)黨獲得偉大成就的原因，對為什么要修改黨章作了具體說明，同時，對中國共產(chǎn)黨當時的情況及主要特點進行了概括。他在肯定黨的成績的同時，指出了黨內(nèi)存在的缺點、弱點、錯誤的“主義”等。他指出，對于黨內(nèi)的缺點、弱點和錯誤，“還需要我們作更重大的努力和更艱苦的教育工作，才能克服”[1]379。

第二，在探討黨員的思想改造時，對黨內(nèi)錯誤“主義”展開分析與批評。劉少奇從中國革命的實際情況出發(fā)，認為無產(chǎn)階級革命隊伍需要小資產(chǎn)階級的補充才能壯大，這“乃是一個必然的歷史法則”，但是，他們需要“進行思想上的改造”。[1]383在劉少奇看來，就是要使他們拋棄“原來的階級立場”，克服其“主觀主義、個人主義、宗派主義等傾向”。[1]384劉少奇認為，黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾是無產(chǎn)階級思想和非無產(chǎn)階級思想的矛盾，只有把這個矛盾解決好了，黨的事業(yè)“才能發(fā)展”。[1]384

第三，在探討黨的建設(shè)時，對黨內(nèi)錯誤“主義”展開分析與批評。劉少奇認為，黨的建設(shè)的最主要的問題首先是思想建設(shè)問題。由于長期以來我們黨在這方面做得不夠，致使一些沒有經(jīng)過改造的小資產(chǎn)階級帶著小資產(chǎn)階級情緒“宣傳實際上的機會主義”，在劉少奇看來，這是造成黨內(nèi)思想不純潔的重要原因。在這里，劉少奇顯然是在探討黨的建設(shè)問題，但是，他又不僅僅停留于此，而是進一步指出黨內(nèi)存在的各種錯誤的巨大危害性。他說，“聽任各種錯誤思想在黨內(nèi)發(fā)展而不加以糾正”，這“將瓦解我們的黨”。[1]385很明顯，劉少奇指出黨內(nèi)錯誤的危害，就是要求大家起來防止這些錯誤，糾正這些錯誤。這就包含有批評的意味，或者說本身就是一種批評。

第四，在探討黨的奮斗歷程時，對黨內(nèi)錯誤“主義”展開分析與批評。在“關(guān)于黨章的總綱”這部分里，劉少奇對中國共產(chǎn)黨的全部歷史進行了較為完整的梳理，高度概括了黨的奮斗歷程。最后，劉少奇指出，中國共產(chǎn)黨是在“反對教條主義、經(jīng)驗主義、陳獨秀主義、李立三路線以及后來的‘左傾路線與投降主義的斗爭中，發(fā)展起來和鞏固起來的”[1]396。這既是分析，又是批評，目的其實就是要告訴我們：中國共產(chǎn)黨的歷史已經(jīng)證明，中國共產(chǎn)黨及其事業(yè)要發(fā)展，就必須對黨內(nèi)的缺點、錯誤展開批評，否則，黨的事業(yè)不能發(fā)展和鞏固。

第五，在探討黨的群眾路線時，對黨內(nèi)錯誤“主義”展開分析與批評。關(guān)于黨的群眾路線問題，在劉少奇《論黨》里占了較大篇幅，事實上這也是其最為核心的內(nèi)容之一。在這一部分里，劉少奇著重論述群眾路線的問題，非常深刻地總結(jié)和論述了黨的群眾路線，并對黨內(nèi)各種錯誤“主義”進行了透徹的分析。在該部分里，劉少奇對黨內(nèi)各種錯誤“主義”的批評也隨處可見。這種批評既嚴厲又中肯，顯示了劉少奇作為無產(chǎn)階級革命家、理論家高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和理論水平。在這一部分里，劉少奇先后分析并批評了黨內(nèi)的命令主義、尾巴主義、自流主義、投降主義、冒險主義、關(guān)門主義、懲辦主義、官僚主義、軍閥主義等。尤其是劉少奇對黨內(nèi)官僚主義典型表現(xiàn)的描述，至今仍被研究者們廣為引用。

三、劉少奇《論黨》對黨內(nèi)缺點產(chǎn)生原因的剖析

（一）劉少奇對黨內(nèi)缺點產(chǎn)生的階級根源的剖析

中國的封建社會有著漫長的歷史。在這個社會里，小生產(chǎn)長久而大量地存在，小生產(chǎn)意識形態(tài)有著廣泛而根深蒂固的影響。長期以來，自給自足的自然經(jīng)濟一直是中國社會的基礎(chǔ)。鴉片戰(zhàn)爭后，中國的自然經(jīng)濟逐漸遭到破壞。而中國的民族資本主義由于帝國主義、封建主義的壓迫，發(fā)展十分緩慢，始終未能成為中國的主要經(jīng)濟形式。直到新中國成立之時，我國仍然是小生產(chǎn)的汪洋大海。在小生產(chǎn)方式下，產(chǎn)生的是小生產(chǎn)者和小資產(chǎn)階級（小生產(chǎn)者其實就是小資產(chǎn)階級）。小資產(chǎn)階級有其固有的局限性。他們在政治傾向上，容易隨著革命情況的變化而左右搖擺，表現(xiàn)出對革命的不堅定性。當革命發(fā)展順利時，他們易出現(xiàn)關(guān)門主義和冒險主義，當革命遭受挫折或與資產(chǎn)階級合作時，他們易表現(xiàn)為悲觀失望或追隨于資產(chǎn)階級之后的右傾情緒和思想。在組織生活方面，他們往往脫離群眾，表現(xiàn)為個人主義、自由主義、宗派主義，等等。小資產(chǎn)階級在精神生活方面，往往信奉唯心主義的實用哲學(xué)。對于客觀事物的辯證聯(lián)系和發(fā)展變化，他們不想看，也難以看見。他們只顧眼前利益，鼠目寸光，胸無大志，不容易接受新鮮事物，一切以個人利益為轉(zhuǎn)移。劉少奇無疑是清醒地看到了這一點的。他指出：黨員絕大多數(shù)出身于農(nóng)民和小資產(chǎn)階級，這種情形“在我們黨內(nèi)引起了一系列的重要問題”，“這就是黨內(nèi)主觀主義、宗派主義、黨八股及政治上組織上的機會主義的社會來源”。[1]381言下之意，黨員的農(nóng)民和小資產(chǎn)階級出身是黨內(nèi)各種非無產(chǎn)階級思想產(chǎn)生的階級根源。在這里，劉少奇指出了黨內(nèi)缺點產(chǎn)生的階級根源，即黨員的絕大多數(shù)出身于農(nóng)民和小資產(chǎn)階級知識分子，也就是出身于小生產(chǎn)者階層，這種狀況容易把小生產(chǎn)者身上固有的缺點帶到黨內(nèi)來。

（二）劉少奇對黨內(nèi)缺點產(chǎn)生的思想認識根源的剖析

思想認識是思想活動的結(jié)果，屬于理性認識。人們的社會存在決定人們的思想。人的思想認識正確與否很重要，因為它關(guān)系著一個人的行為方式和情感方法的正確與否。而人或組織內(nèi)的缺點，往往都是錯誤思想認識的反映。從根本上來說，人的錯誤思想的產(chǎn)生是由于沒有堅持辯證唯物主義的反映論，沒有堅持辯證唯物主義的認識論，不切實際地夸大或小視甚至否定了主觀能動性，從而違背了客觀規(guī)律所造成的?？傊?，是違背了實事求是的思想路線和原則。一旦不能堅持唯物主義的反映論和認識論，就很容易造成主觀與客觀相分裂，理論與實踐相脫離的情況。在《論黨》里，劉少奇對黨內(nèi)缺點產(chǎn)生的思想認識根源進行了深刻的分析，他指出：“由于中國的無產(chǎn)階級和我們黨以前還是處在幼稚的缺少經(jīng)驗的時期，此外，還由于我們黨在創(chuàng)立以前沒有足夠的馬克思列寧主義思想上的準備，……因而使我們黨在很長時期內(nèi)，馬克思列寧主義的思想建設(shè)不夠?！盵1]385劉少奇認為，黨內(nèi)之所以存在許多缺點錯誤，與我們黨以前還是處在幼稚的缺少經(jīng)驗的時期有關(guān)，由于處在幼稚的缺少經(jīng)驗的時期以及缺乏足夠的馬列主義理論準備，這樣就不太可能對中國革命有完全正確的認識。這些正是黨內(nèi)缺點產(chǎn)生的思想認識根源。

四、劉少奇《論黨》針對黨內(nèi)缺點提出的改正措施

針對黨內(nèi)存在的諸多缺點，劉少奇提出了一系列的改正措施。概括起來主要有幾個方面。

第一，加強教育工作。這里所說的教育工作，主要是思想政治教育工作。劉少奇認為，要改正和克服黨內(nèi)諸多缺點錯誤，就需要對黨內(nèi)小資產(chǎn)階級革命分子進行思想改造。他認為，加強教育工作，黨的干部非常關(guān)鍵，應(yīng)該重視黨內(nèi)干部教育，特別要“重視對區(qū)、鄉(xiāng)、村級干部的教育”[1]445。

第二，記住中國革命的特點，并在實際工作中避免過去的錯誤。在劉少奇看來，中國革命歷史上犯過很多錯誤，存在過很多缺點，它們可以成為中國共產(chǎn)黨避免重犯錯誤的良好教材。他認為，要避免發(fā)生過去犯過的錯誤，需要在聯(lián)系工作實際中把握中國革命的特點。他要求每個黨員“必須經(jīng)常記住這些特點”，他認為只有這樣，“才能不犯或少犯錯誤”。[1]397

第三，實行群眾路線。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，先鋒隊不能脫離人民群眾。一旦脫離人民群眾，黨就要犯錯誤。黨為了不脫離人民群眾，就必須實行群眾路線。劉少奇認為，黨及其黨員干部只有樹立起了群眾路線的觀點，才能實行群眾路線，“才能實行正確的領(lǐng)導(dǎo)”[1]408，從而避免各種缺點和錯誤。

第四，正確做好發(fā)展黨員的工作。黨員是黨組織的細胞，黨員有問題，黨組織一定不會好。劉少奇對中國共產(chǎn)黨的發(fā)展狀況非常了解，他既看到了黨在發(fā)展方面的成績，也看到了發(fā)展中的問題。針對黨在發(fā)展中存在的諸多問題，劉少奇指出：“必須總結(jié)過去的經(jīng)驗，使接收黨員的工作走上完全正確的道路?！盵1]414

第五，黨員要嚴格遵守黨章。劉少奇認為，黨章是黨的法規(guī)，黨員要做到在任何情況下都不危害黨，就應(yīng)該按照黨章的規(guī)定去行動，不僅應(yīng)該遵守黨的紀律，還應(yīng)模范地遵守革命政府的一切法制和一切革命組織的紀律?！皯?yīng)該把遵守黨紀與遵守革命政府和一切革命組織的紀律，統(tǒng)一起來，而不可把二者對立起來?！行┩景讯邔α⑵饋?，應(yīng)該切實糾正?！盵1]419

第六，必須實行民主集中制。劉少奇認為，要清除黨內(nèi)存在的各種形形色色的缺點錯誤，需要實行高度的黨內(nèi)民主，同時實行黨在領(lǐng)導(dǎo)上的高度集中。也就是說要實行民主集中制。他認為，實行民主集中制，開展批評與自我批評，對于克服黨內(nèi)缺點有著顯著作用。他說：啟發(fā)黨員和干部的批評與自我批評，是“擴大黨內(nèi)民主的中心一環(huán)”[1]426。

參考文獻：

[1]劉少奇.論黨[M]//中共中央文獻研究室，中央檔案館.建黨以來重要文獻選編：第22冊.北京：中央文獻出版社，2011.

責任編輯：孔九莉