淺析第七屆CCTV全國電視舞蹈大賽

王雨虹

摘要：自2000年，中央電視臺秉承著公平、公正、公開的原則成功舉辦了首屆CCTV電視舞蹈大賽，迄今為止已圓滿完成七屆比賽。依據(jù)前期兩年一屆的賽制，第八屆電視舞蹈大賽卻在2013年第七屆比賽落幕后時隔三年未登熒屏。這讓筆者在翹首以盼的同時不免把目光追溯回第七屆CCTV電視舞蹈大賽，本文旨在通過對其賽制的革新、參賽作品的比較分析，寄希望在感受電視舞蹈欣欣向榮的發(fā)展前景和藝術(shù)反思的同時期盼新一屆比賽的來臨。

關(guān)鍵詞：CCTV電視舞蹈 賽制革新 作品分析

中圖分類號：J705 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2016）24-0105-03

兩年一屆的CCTV電視舞蹈大賽總是凝聚了太多舞蹈人的夢想，它擁有絕對的權(quán)威性，在座的評委都是國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域里頗有造詣的藝術(shù)大家，得到他們的認(rèn)可對于一個舞蹈人來說無疑是最大的褒獎。除此之外，憑借電視傳媒的載體也使得比賽有了更為廣泛的群眾基礎(chǔ)，于是我們看到：年輕的編導(dǎo)和演員紛紛推出自己的作品，老一輩的舞蹈家們期盼著每一屆大賽能夠涌現(xiàn)出更多的舞蹈新星，電視機(jī)前的觀眾期望借助這個平臺加深對舞蹈的認(rèn)識和了解，就連主持人也幾度夸贊當(dāng)下舞蹈事業(yè)的迅猛發(fā)展，觀眾更是禁不住拍手稱好，好一派繁榮景象！但在這繁花似錦的背后，我們又忽略了什么？時隔三年，褪去比賽的余溫，筆者以更加客觀冷靜的態(tài)度重新看待此次的比賽。

一、電視舞蹈賽制的革新

第七屆CCTV電視舞蹈大賽在賽制上銳意創(chuàng)新，圍繞專業(yè)性的角度在賽程上有所設(shè)計(jì)。首先充分利用了電視媒介，拍攝的節(jié)目短片點(diǎn)明作品的創(chuàng)作意圖，在實(shí)際表演之前給予觀眾更多的想象和理解作品的空間，拉近了與觀眾的距離。除此之外不同于往屆，此次比賽增設(shè)分舞種評比的新規(guī)，不局限于群文組和院團(tuán)組兩個組別，轉(zhuǎn)而變更為群文少兒組、群文群舞組、院團(tuán)民族民間舞組、院團(tuán)古典舞組、院團(tuán)芭蕾舞組、院團(tuán)現(xiàn)當(dāng)代舞組，避免了將不同舞種統(tǒng)一作單雙三和群舞評比的甄選難題。此舉既便于觀眾更為系統(tǒng)完整的了解不同舞蹈種類的審美異趣，亦促進(jìn)比賽的規(guī)范性，更為符合將舞蹈大賽首頒熒屏所堅(jiān)持的“公平”原則。不僅如此，為了使比賽更具挑戰(zhàn)和觀賞性，院團(tuán)組舞蹈比賽通過“命題舞蹈小品”的設(shè)計(jì)，讓編導(dǎo)在兩周的時間圍繞統(tǒng)一命題“在路上”做出不同的舞蹈思考。于是我們看到有踮著腳尖走在紅絲巾上的嫁女，有蹣跚學(xué)步到步履蹣跚的一生，更有追憶花鼓燈老藝人而在傳承道路上默默堅(jiān)守的一群舞者。

不同的創(chuàng)編思路碰撞出別樣的藝術(shù)火花，也讓觀眾領(lǐng)略到用舞蹈藝術(shù)訴諸情感的藝術(shù)魅力。舞臺上每一段“在路上”的表演都是花樣翻新，別出心裁，但在電視舞蹈推廣的道路上卻需要堅(jiān)守、反思、革新的精神，才能不斷前行。賽制的設(shè)計(jì)為電視舞蹈帶來更多的觀賞性和專業(yè)化的審美導(dǎo)向，但其創(chuàng)辦初衷是借助媒體宣傳和普及舞蹈文化，此次比賽雖有意拉近觀眾和作品以及幕后編導(dǎo)的距離，但在某種程度上也削弱了觀眾的參與性。早期觀眾參與投票和評分等環(huán)節(jié)也在一屆屆的比賽中逐漸剔除，這說明了CCTV電視舞蹈大賽未來發(fā)展日漸專業(yè)化的趨勢，其間如何平衡舞蹈的藝術(shù)性和借助電視媒體發(fā)展舞蹈的群眾性，便是CCTV電視舞蹈大賽需要反復(fù)斟酌和思量的問題。

二、參賽作品的比較分析

整個賽程6個組別共計(jì)入圍60部作品，年齡跨度從少兒到成人，參演水平從群文到專業(yè)院團(tuán)，舞蹈種類從芭蕾到現(xiàn)當(dāng)代。分門別類，兼容并包，為更多的舞蹈愛好者提供了參演平臺，也盡可能的滿足了不同觀眾的審美需求。鑒于此，筆者著重從專業(yè)院團(tuán)的角度著手，結(jié)合作品分析梳理比賽的發(fā)展趨勢。

（一）蝴蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家

這是選自王駕《雨晴》詩的最后兩句，詩人向我們描繪了驟雨初歇，花散葉落以致蜂蝶離去的暮春之景，但詩中的情景卻與比賽所呈現(xiàn)的趨勢有著驚人的相似。2013年是建黨92周年，比賽中以歌頌軍人和紀(jì)念革命先烈為題材的舞蹈漸趨主流。編導(dǎo)將創(chuàng)作的目光聚焦到對英雄人物的塑造上，先是再現(xiàn)已經(jīng)逝去的忠魂，再就是表現(xiàn)當(dāng)下軍人的精神風(fēng)貌和英雄氣概。中國現(xiàn)、當(dāng)代舞組入圍決賽的12部作品中此類題材的舞蹈就有8部，在我們驚喜于軍旅題材舞蹈的繁榮發(fā)展，流連于高難度的技術(shù)技巧時內(nèi)心是否會感到一種遺憾？遺憾于兩年一屆的舞蹈比賽，作為現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的優(yōu)秀作品送選至電視舞蹈大賽，題材竟然如此相似，這其中有的是真情流露，卻也不乏應(yīng)景之作，這不是蜂蝶紛紛過墻去，又是什么？只可惜春色未必就在鄰家。

但其間也有感人至深的軍旅舞蹈，如廣東軍區(qū)政治部文工團(tuán)選送的作品《夫妻哨》，編導(dǎo)著眼于小人物的故事，從一名普通戰(zhàn)士入手，取材于部隊(duì)真實(shí)的哨所故事。舞蹈中通過生活語匯的模擬和托舉技巧的配合，再現(xiàn)了長期駐守邊關(guān)的軍人和軍嫂無私奉獻(xiàn)的藝術(shù)形象。作品雖無氣勢恢宏的音樂和革命背景的襯托，一改往日舞蹈中颯爽英姿的軍人形象，卻讓觀者于生活細(xì)微處見真情，在錚錚鐵骨中感受到戍邊戰(zhàn)士的柔情細(xì)膩。值得一提的還有空軍政治部文工團(tuán)選送的《我的那片云》，作品在表現(xiàn)方式上頗有劇場藝術(shù)的氛圍，配合大提琴和吟唱的方式，加上舞者手中帶有意象符號的白色氣球，三者互不干擾卻又共同營造了一位飛行員烈士的妻子追憶往昔的夢境獨(dú)白。舞蹈中演員始終面露微笑，垂懸天邊的氣球是屬于他倆的愛情追憶，亦是她為愛人守護(hù)的夢想，不似捶胸頓足般的表演方式，這樣的意境更具藝術(shù)美的處理，也給了觀者另外一種遐想：他的生命停留在了那一刻，但是愛情卻是永恒的。這樣一部作品之所以能夠打動觀眾，除了獨(dú)到的藝術(shù)手法外就是對作品整體氛圍的把握，雖然只有短短的幾分鐘卻給觀眾帶來一種“言有盡而意無窮”的審美體驗(yàn)，讓人沉浸其中意猶未盡。

（二）問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏

晉代詩人陶淵明的《飲酒》詩中有幾句膾炙人口的詩句：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”如此心境和生活真是讓人欣羨不已，就連此次大賽的評委也是心神向往。整場比賽的9部民族民間舞蹈作品大都來自偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族，基本涵蓋了全國不同地區(qū)民間舞蹈的杰出作品。比賽中較為出彩的是由內(nèi)蒙古民族歌舞劇院選送的《盅.碗.筷》，舞蹈描繪了慶典宴會上女子頭頂彩碗，手持酒盅，男子擊筷助興的歡騰之景，展現(xiàn)了蒙古族人民熱愛生活和表現(xiàn)藝術(shù)美的情意。除此之外，由北京舞蹈學(xué)院教師高度和黃奕華編排的舞蹈《淮水清蘭花灣》也給觀眾留下了深刻的印象，舞蹈有感于緬懷馮國佩老人而作，選取了安徽花鼓燈的動律元素加以改編，不僅注入了當(dāng)代舞者對于民間藝術(shù)文化的傳承情愫，更是表達(dá)了文化心承，民舞相傳的藝術(shù)追求。

筆者認(rèn)為比賽的出發(fā)點(diǎn)是好的，寄希望通過電視平臺加快邊遠(yuǎn)少數(shù)民族舞蹈的發(fā)展，讓更多的編導(dǎo)致力于少數(shù)民族的舞蹈事業(yè)。但是這畢竟是一場面向全國觀眾的舞蹈盛宴，觀眾有權(quán)利欣賞到更多優(yōu)秀的漢族民間舞和小民族（除去漢、蒙、藏、維、朝等其他民族）的舞蹈作品，如此“厚此薄彼”的評選標(biāo)準(zhǔn)只會造成各地舞蹈發(fā)展的不平衡，舞蹈風(fēng)格單一化。等到那時，怕也只能感嘆：“鶯花爛漫君不來，及至君來花已老”。

三、結(jié)語

除去上述在舞蹈題材和風(fēng)格上的局限，第七屆CCTV電視舞蹈大賽不乏可圈可點(diǎn)之處，它向我們證明了當(dāng)下舞蹈的發(fā)展總體還是呈現(xiàn)一種積極向上的趨勢。如專業(yè)院團(tuán)芭蕾舞組往屆是由古典芭蕾占據(jù)主導(dǎo)地位，現(xiàn)下融入了現(xiàn)代芭蕾舞蹈的新作。如中央芭蕾舞團(tuán)選送作品《那里》，編導(dǎo)將視角聚焦災(zāi)后心靈重建的歷程，芭蕾不再只是高高在上的表演形式，局限于王子公主不切實(shí)際的表現(xiàn)內(nèi)容，轉(zhuǎn)而關(guān)注當(dāng)下人們的心理變化，無形之中拉近了芭蕾和觀眾的距離。再如作品《天黑請閉眼》以游戲的形式帶入舞蹈，不僅賦予演員更多的可塑性，也讓電視機(jī)前的觀眾豐富完善了對芭蕾舞蹈不同表現(xiàn)形式的認(rèn)識。不僅如此，專業(yè)院團(tuán)中國古典舞組由北京舞蹈學(xué)院選送的作品《金剛》也給筆者留下了深刻的印象。編導(dǎo)從佛教壁畫中汲取靈感，結(jié)合歷史文獻(xiàn)資料將可見的金剛形象進(jìn)行提煉復(fù)原，塑造了怒目圓睜，威武猙獰的金剛形象，給人以佛教威嚴(yán)震懾的肅穆之感。作品以行寫神，注重“行”和“象”的緊密結(jié)合，不僅是對金剛形象的塑造，更突出其威武莊嚴(yán)的神韻，靜止的動作通過身體的擰動呈現(xiàn)流動的美感，行進(jìn)的動態(tài)里又體現(xiàn)了壁畫中不同的造型藝術(shù)。反觀古典舞組的其他幾部作品，除去湖北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院選送的《激楚》屬于漢唐古典舞流派，其余作品均屬于占據(jù)主流形態(tài)的從戲曲舞蹈中提煉出來的新古典舞，作品總體表現(xiàn)風(fēng)格單一，題材缺乏新穎獨(dú)到的構(gòu)思。雖其中不乏較為突出的舞蹈作品，如由四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院選送的作品《百花爭妍》，編導(dǎo)從戲曲舞蹈中提煉元素，將水袖技法舞蹈化，營造了春光明媚，人比花嬌的明快之景，給觀眾留下了深刻的印象和愉悅的藝術(shù)體驗(yàn)。

比賽歷時雖只有一周之短，但它激起的藝術(shù)創(chuàng)作熱情和奠定的舞蹈群眾基礎(chǔ)發(fā)揮了比賽的余熱。在電視傳媒加速發(fā)展的當(dāng)下，筆者不禁想問第八屆CCTV全國電視舞蹈大賽將會如何進(jìn)行自我定位，完成舞蹈藝術(shù)向“市場化”的推進(jìn)，寄希望本文有關(guān)第七屆電視舞蹈比賽的分析既是對前期比賽的梳理，更是在進(jìn)行藝術(shù)反思的同時迎來更具創(chuàng)新的第八屆CCTV全國電視舞蹈大賽。

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