古羅馬建筑聲學(xué)原理與歌唱共鳴的關(guān)系簡析

賀李

摘要：古羅馬建筑以厚實(shí)的磚石墻、半圓形拱券、室內(nèi)圓頂，逐層挑出的門框裝飾和交叉拱頂結(jié)構(gòu)為主要特點(diǎn)，為人類聲學(xué)物理學(xué)科提供了科學(xué)依據(jù)和實(shí)體例證借鑒，尤其為后世的聲樂發(fā)展創(chuàng)造了共鳴式歌唱的物質(zhì)基礎(chǔ)和理念依托。本文以古羅馬圓弓形建筑聲音共鳴原理為主線，對古羅馬建筑的特點(diǎn)、聲學(xué)理論、聲音共鳴進(jìn)行研究，以此對歌唱藝術(shù)發(fā)展的借鑒和運(yùn)用進(jìn)行了邏輯關(guān)聯(lián)式的綜合分析，強(qiáng)化了構(gòu)建圓弧形共鳴腔體進(jìn)行歌唱的科學(xué)主張。

關(guān)鍵詞：古羅馬建筑 聲學(xué)原理 歌唱共鳴 相互關(guān)系 現(xiàn)實(shí)借鑒

中圖分類號：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2016）24-0025-03

古羅馬文明其中一個最具代表性的成果就是古羅馬建筑，其建筑不僅具有外形的美觀與大方，雅致與靈氣，還具有實(shí)用和久遠(yuǎn)的特點(diǎn)，更富含物理聲學(xué)美學(xué)思想，盡顯聲學(xué)瑰麗的科學(xué)真諦，彰顯圓弧形室內(nèi)立體聲音共鳴的獨(dú)放異彩，為人類原始歌唱活動發(fā)展到當(dāng)今的聲樂藝術(shù)獨(dú)立學(xué)科提供了指導(dǎo)性科學(xué)理論依據(jù)和實(shí)體參考藍(lán)本，為樹立共鳴式的歌唱理念建立了思想理論依托，為美聲唱法的升起與發(fā)展創(chuàng)造了智慧和啟迪，這一偉大壯舉堪稱人類奇跡，為后人啟示和借鑒，為現(xiàn)代建筑和聲樂演唱提供理論依據(jù)和參考藍(lán)本。

一、古羅馬建筑由來史

古代羅馬的建筑藝術(shù)是對古希臘建筑藝術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng)，是古代羅馬人沿習(xí)亞平寧半島上伊特魯里亞人的建筑技術(shù)（主要是拱券技術(shù)為主），繼承與發(fā)展了古希臘建筑的偉大成就，二者一脈相承。在建筑形制、技術(shù)手段和藝術(shù)理念和美學(xué)方面廣泛創(chuàng)新的一種建筑風(fēng)格。古羅馬建筑在公元1至3世紀(jì)為已達(dá)到極盛時期，臻成西方古代建筑藝術(shù)文明的高峰，也是當(dāng)時文明文化的高度象征和偉大標(biāo)志。

二、古羅馬建筑風(fēng)格特點(diǎn)

古羅馬建筑不僅能動地借助了更為先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段，也繼承式地發(fā)展了古希臘建筑藝術(shù)的輝煌成就，并且還將古希臘建筑藝術(shù)風(fēng)格的和諧性、完美性、崇高性特點(diǎn)融為一爐。隨著社會生產(chǎn)力技術(shù)水平和物質(zhì)基礎(chǔ)的不斷提高，在新文化背景的沖擊下，不斷從“神殿”品格“神”意，轉(zhuǎn)入世俗體裁的“人”意，賦予這種風(fēng)格以嶄新的美學(xué)品格和相應(yīng)的格調(diào)形式特點(diǎn)。其建筑力求講究“規(guī)例、配置、勻稱、均衡、合宜以及經(jīng)濟(jì)實(shí)惠”為基本原則，古羅馬建筑一般以厚實(shí)的磚石墻、室內(nèi)圓頂形，半圓形拱券、逐層挑出的門框裝飾和交叉拱頂結(jié)構(gòu)為主要特點(diǎn)，充分展現(xiàn)底平、頂圓、上窄下寬、圓周弧頂、高直豎立的個性特點(diǎn)。

古羅馬建筑的形制繁多，諸如：羅馬萬神廟、維納斯和羅馬廟、巴爾貝克太陽神廟等宗教建筑，還有皇宮、劇場角斗場、浴場以及廣場和巴西利卡（長方形會堂）等公共建筑。居住建筑有內(nèi)庭式住宅、內(nèi)庭式與圍柱式院相結(jié)合的住宅，還有四、五層公寓式住宅。古羅馬世俗建筑的形制相當(dāng)成熟，與功能結(jié)合得很好。諸如：羅馬帝國各地的大型劇場，觀眾席平面呈半圓形，逐排升起。這就是對古羅馬建筑特征及其藝術(shù)風(fēng)格經(jīng)典的一種理論性概括和總結(jié)，也是一種最好的運(yùn)用和創(chuàng)新。

三、古羅馬建筑聲學(xué)原理分析

既然古羅馬建筑一般以厚實(shí)的磚石墻、室內(nèi)圓頂形，半圓形拱券、逐層挑出的門框裝飾和交叉拱頂結(jié)構(gòu)為主要特點(diǎn)。本文主要以這一風(fēng)格特點(diǎn)展開分析研究其聲學(xué)原理，這正是本文寫作的主要動機(jī)。古羅馬建筑聲學(xué)原理分析：

（一）厚實(shí)的磚石墻材料制質(zhì)框架結(jié)構(gòu)是聲波反射的物質(zhì)必要條件，這種堅(jiān)硬厚實(shí)的磚石墻壁不會吸收聲波，也不會減弱、減少空氣中的聲波傳播量及力度和速度，因而聲波反射的力度、速度、量度也很強(qiáng)勁。科學(xué)地運(yùn)用脈沖回應(yīng)，產(chǎn)生極強(qiáng)的共鳴效果，這是羅馬建筑的獨(dú)特個性和顯著優(yōu)勢，堪稱人類建筑經(jīng)典和聲樂運(yùn)用的奇跡。猶如現(xiàn)代鋼琴的鋼板一樣，越是優(yōu)質(zhì)堅(jiān)硬平滑的鋼板反射更加充分強(qiáng)勁有力，音質(zhì)更好，色彩更明亮，泛音更豐富，音質(zhì)更純，能產(chǎn)生較好的共鳴效應(yīng)。

（二）室內(nèi)圓頂形制，半圓弧形拱券是形成聲音優(yōu)質(zhì)共鳴的決定性因素。在物理現(xiàn)象聲樂原理中，產(chǎn)生共鳴擴(kuò)音震動的三個必備條件是：其一，聲波震動發(fā)生源（震源聲波泛音越豐富，越能產(chǎn)生更好的震動效果）；其二，大而圓形的空間（高而圓頂橢圓立體空間更佳，有利于產(chǎn)生更大程度的回聲現(xiàn)象）；其三，空間里必須充滿空氣（空氣分子是聲波傳遞的載體媒介，也是參與震動產(chǎn)生共鳴的附和組成部分）。三個條件必須同時具備，缺一不可，當(dāng)然不圓的空間也可以，只是效果不及圓弧形優(yōu)越。三個條件同時存在才能形成共鳴的聲學(xué)原理現(xiàn)象。共鳴和共振不是等同的概念，二者有聯(lián)系，但又有本質(zhì)區(qū)別。區(qū)別二者的相互關(guān)系和本質(zhì)內(nèi)涵有助于我們的歌唱和對聲學(xué)原理的正確理解。

（三）古羅馬建筑圓形空間理念學(xué)，說明在那個原始社會時代古希臘和古羅馬人就已經(jīng)聰明地認(rèn)識并運(yùn)用到聲學(xué)物理現(xiàn)象這門科學(xué)技術(shù)，因?yàn)槟菚r還沒發(fā)明麥克風(fēng)、擴(kuò)音器，這就是所謂的“窮則思變”的人文動力定律，而他們的啟示一定是來自大自然天然溶洞說話回聲現(xiàn)象的緣由（當(dāng)然這是筆者個人大膽的猜想），由此，不由得讓人感嘆，古希臘和古羅馬人是充滿聰明智慧的優(yōu)秀民族，以他們的優(yōu)秀文化為證。

四、古羅馬建筑與歌唱共鳴的關(guān)系

歌唱共鳴借鑒古羅馬建筑圓拱形聲學(xué)共鳴原理具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和專業(yè)學(xué)術(shù)價值。

（一）起源于17和18世紀(jì)意大利美聲唱法（Bel Canto應(yīng)翻譯為“美好的歌唱”），就是遵循與借鑒古羅馬圓拱形建筑聲學(xué)共鳴原理物理現(xiàn)象的一個光輝典范。美聲唱法以開發(fā)與構(gòu)建圓拱形的共鳴腔體為核心，以貫通各個腔體通道為終極目標(biāo)，注重人體發(fā)聲器官共鳴腔體的構(gòu)建與利用，強(qiáng)調(diào)咽腔、口腔美化音色、擴(kuò)大音量、統(tǒng)一音區(qū)、圓潤母音的主導(dǎo)作用，是一種強(qiáng)調(diào)自如、純凈、平穩(wěn)的發(fā)聲與靈活、準(zhǔn)確的聲樂技巧進(jìn)行歌唱的歌劇唱法，以音色優(yōu)美，富于變化，聲部區(qū)分嚴(yán)格，重視音區(qū)的和諧統(tǒng)一；發(fā)聲方法科學(xué)，音量的可塑性大；氣聲一致，音與音的連接平滑勻凈為其特點(diǎn)，而且特別注重連通鼻腔共鳴尋找高位置，引向高音區(qū)通道，以達(dá)到久唱不累，經(jīng)久不衰、嗓音使用壽命無限。這種演唱風(fēng)格對全世界產(chǎn)生了很大影響。21世紀(jì)的美聲唱法是以傳統(tǒng)歐洲聲樂技術(shù)，尤其是以意大利聲樂技術(shù)為主體的演唱風(fēng)格。這就是美聲唱法的主要技術(shù)手段和重要特點(diǎn)。使得美聲唱法經(jīng)久不衰，上下傳承幾百年，傳遍世界各地，甚至被尊捧為人類歌唱的經(jīng)典。

（二）現(xiàn)代歌唱借鑒與實(shí)踐運(yùn)用

其一，建立圓拱形共鳴腔體回聲歌唱理念，以此作為歌唱的指導(dǎo)思想，運(yùn)用到具體的發(fā)聲練習(xí)、作品演唱中去；其二，開發(fā)利用咽腔、口腔、鼻腔共鳴腔體上下貫通腔體管道，運(yùn)用到發(fā)聲練習(xí)的系列母音練習(xí)和歌唱咬字、吐字、行腔、歸韻，音區(qū)統(tǒng)一的聯(lián)合運(yùn)用中去；其三，無論是美聲唱法、民族唱法、通俗唱法、原生態(tài)唱法，都應(yīng)該以字正腔圓（這也正是我們中華民族自古以來的歌唱理念和美學(xué)思想與價值審美觀），“氣和、聲通、韻濃、味正、形動、情真、意切”為美學(xué)原則；其四，音樂廳的構(gòu)建以原聲音樂廳為美學(xué)原則，其實(shí)人類利用圓拱形室內(nèi)共鳴體發(fā)出的原始人聲才是真正的天籟之音，現(xiàn)代化的擴(kuò)音設(shè)備打造的人聲改變了原始人聲的泛音震動規(guī)則，不能不說已去了本原的真實(shí)性和天然的純樸美感；其五，大會堂同樣應(yīng)以圓拱形室內(nèi)共鳴設(shè)計為佳，語音不需要擴(kuò)音設(shè)備即可輕而易舉地傳遞到場內(nèi)聽眾的耳朵，省事、省力，也圖功效；其六，各種教室也一樣應(yīng)該把天頂設(shè)計成圓拱形，老師講授富有共鳴，每個學(xué)生清晰可聽，記憶猶新，提高教學(xué)功效；其七，表現(xiàn)在聲音訓(xùn)練的純技術(shù)練聲上，力求開發(fā)咽腔共鳴，打開咽腔空間尤為重要。這是歌唱技術(shù)的一大難題，因此，打開牙關(guān)成為關(guān)鍵，最有效的方法是咬含活塞法，即用一個開水瓶木塞咬著練習(xí)“a”母音，含在口腔內(nèi)部練習(xí)復(fù)合“ao”母音，這個簡單易行，通俗易懂的辦法可以獲得神奇的開發(fā)咽腔共鳴的效果。前門牙咬著筆練習(xí)“i”母音，可以有效地練習(xí)閉口音，獲得高位置，開發(fā)鼻咽腔，輕松駕馭高音區(qū)，掌握極限音唱法技巧等這些手段都是為了一個目的，即建立圓柱圓弧圓拱形的立體腔體通道，形成圓潤暢通的空間，產(chǎn)生良好的共鳴音效，為字正腔圓的歌唱服務(wù)。

關(guān)于共鳴管道概念，在謝立山教授的專著《科學(xué)“HAO”音發(fā)聲與歌唱藝術(shù)》一書中是這樣闡述的：人體發(fā)聲器官與生俱來具有發(fā)聲和語音的特殊功能，同時也具備了唱歌的必備條件，但人類不是從一開始產(chǎn)生人類那一刻起就會歌唱，歌唱是通過生活、勞動實(shí)踐，為了語言交流和情感娛樂，情緒發(fā)涉交流而慢慢發(fā)展完善而來的，隨著社會的進(jìn)步和文化文明的升華，由原始的唱歌提升為歌唱，再發(fā)展到現(xiàn)代的聲樂藝術(shù)，從而發(fā)展成一門獨(dú)立的學(xué)科，共鳴一詞從此誕生，始于數(shù)百年前的意大利歌劇美聲唱法，在意大利美聲唱法中，共鳴腔體分類比較復(fù)雜，如：喉腔、喉咽腔、咽腔、口咽腔、口腔、鼻腔、鼻咽腔、頭腔、胸前等，歌唱共鳴就是要將以上各個腔體協(xié)調(diào)聯(lián)合起來統(tǒng)一共鳴，產(chǎn)生良好的音響效果，以美化音色，擴(kuò)大音量，擴(kuò)展音樂，轉(zhuǎn)換音區(qū)等為目的手段。而謝立山教授的共鳴管道理念是，將咽腔、口腔、鼻腔聯(lián)立成一個類似于像管道一樣的暢通空間體，聲、字、情始終噴游在這個管道內(nèi)，形成暢通無阻、聲情并茂地歌唱。聲帶發(fā)出的微弱的基音聲波通過咽腔、口腔、鼻腔聯(lián)合管道體的充分共鳴擴(kuò)充，可以將基音擴(kuò)大，泛音增多，凈化音質(zhì)雜質(zhì)變得純真集中統(tǒng)一，使音色富有光澤透明，穿透力加強(qiáng)，混聲加厚，磁性感更強(qiáng)，靈巧性更好，同時可以擴(kuò)大音域、低音更響、更沉，中音更渾厚飽滿，高音更通暢，音響更燦爛輝煌，有力更有勁，抵達(dá)極限更高?？梢园迅?、中、低三個音區(qū)的全部聲音連貫、圓滑、平穩(wěn)地統(tǒng)一在一根線上，這就是聲樂要求和追求的最高境界，這就是最共鳴的最深邃的理解和認(rèn)識，是最共鳴最好的運(yùn)用和詮釋。

五、結(jié)語

古羅馬與古希臘建筑風(fēng)格特征給后世聲學(xué)這門物理學(xué)科的發(fā)展提供了靈感和啟迪并提供了實(shí)體例證和科學(xué)依據(jù)，以及對聲樂界聲音共鳴的運(yùn)用，尤其是意大利美聲歌唱中的運(yùn)用與借鑒堪稱是人類的奇跡與運(yùn)用的典范。這樣為我們當(dāng)今的歌唱藝術(shù)發(fā)展提供了全套的科學(xué)方法和理論依據(jù)，同時，為現(xiàn)代房屋建筑（尤其是公共集會設(shè)施）的創(chuàng)新提供了最有效的參考藍(lán)本。很多時候、很多地點(diǎn)既不必要使用繁瑣，造價高昂的現(xiàn)代化音響擴(kuò)音設(shè)備，簡單明了，又省時、省力，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，從而恢復(fù)自然音響，樹立自然美學(xué)理念，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和美學(xué)價值。

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