綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念協(xié)同性探究

李華晶

[摘 要]文章從新發(fā)展理念的社會背景和哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)，梳理了綠色發(fā)展理念與創(chuàng)新發(fā)展理念相關(guān)研究成果和實踐現(xiàn)狀，提出并構(gòu)建了綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念協(xié)同性框架體系，闡述了協(xié)同性研究和實踐的內(nèi)容要點，以期廓清中國情境嵌入下綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念協(xié)同性的實現(xiàn)規(guī)律，為提升綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展水平提供參考。

[關(guān)鍵詞]綠色發(fā)展理念；創(chuàng)新發(fā)展理念；協(xié)同性；哲學(xué)基礎(chǔ)

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2017.10.014

1 問題的提出

1.1 理論背景

新發(fā)展理念的研究起點在于發(fā)展觀。發(fā)展是全球和中國的實踐主題，發(fā)展的新實踐亟待發(fā)展的新理念。黨的十八屆五中全會深刻總結(jié)改革開放以來的發(fā)展經(jīng)驗，立足于破解全面建成小康社會的瓶頸性難題，提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，集中反映了黨對中國社會發(fā)展規(guī)律的深刻洞察和對發(fā)展目標(biāo)的科學(xué)闡釋。學(xué)者們普遍認(rèn)為，新發(fā)展理念是對傳統(tǒng)發(fā)展觀的突破，引導(dǎo)著理論探索和實踐開拓的方向，反映了時代精神和價值取向，對社會進步產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

綠色發(fā)展理念的研究文獻具有以下基本特點：一是以“兩山論”的形象概括為基石，通過理論升華形成和充實綠色發(fā)展理念，從而形成馬克思主義中國化的最新理論成果。二是從結(jié)構(gòu)體系上細(xì)化綠色發(fā)展理念內(nèi)涵，如綠色經(jīng)濟理念、綠色管理理念、綠色創(chuàng)業(yè)理念、綠色科技理念、綠色文化理念、綠色生態(tài)倫理理念等，使得綠色發(fā)展理念具有多維度的價值考量。三是以人與自然關(guān)系為主線，拓展綠色發(fā)展理論成果，通過挖掘綠色發(fā)展的根本理論依據(jù)，在注重環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)的基礎(chǔ)上，兼顧經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境的協(xié)同發(fā)展，推出了專業(yè)化、規(guī)范化的思想成果。

創(chuàng)新發(fā)展理念的研究成果集中在如下幾方面：首先，立足中國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)的現(xiàn)實，從經(jīng)濟增長速度換擋出發(fā)，挖掘創(chuàng)新發(fā)展的理論本質(zhì)和邏輯，從范式轉(zhuǎn)換角度探索創(chuàng)新發(fā)展的哲學(xué)價值。其次，通過理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等多種方式，明確創(chuàng)新發(fā)展的實質(zhì)內(nèi)容，在反思其歷史產(chǎn)生和發(fā)展中提煉新成果、發(fā)現(xiàn)新價值。最后，從立場、觀點、方法諸方面，挖掘創(chuàng)新發(fā)展中個人主體之于馬克思哲學(xué)特別是唯物史觀的意義，明確“現(xiàn)實的個人”為創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實主體，實現(xiàn)從“類”主體觀到“個人”主體觀、從“抽象的個人”主體觀到“現(xiàn)實的個人”主體觀的轉(zhuǎn)變，推動創(chuàng)新發(fā)展在管理實踐中的拓展。

綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念的聯(lián)系已有研究開始關(guān)注，例如，有的研究從“五位一體”的全面發(fā)展視角和唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點，探索兩個理念之間的節(jié)點；還有研究則從社會面貌變化、社會結(jié)構(gòu)更新、社會文明進步等層面，針對不同領(lǐng)域的問題，探索不同理念彼此之間相互融通、相互促進的哲學(xué)本源。總體而言，當(dāng)前研究認(rèn)可新發(fā)展理念作為一個有機的整體，但是不同理念的導(dǎo)向及相互作用具有差異性，仍需細(xì)化研究思路、深化研究發(fā)現(xiàn)。

1.2 學(xué)術(shù)動態(tài)

一是當(dāng)前研究嘗試吸納多學(xué)科領(lǐng)域的理論觀點，來挖掘綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展領(lǐng)域的哲學(xué)本質(zhì)問題。除了社會建構(gòu)理論和復(fù)雜理論的推廣和應(yīng)用，學(xué)者們也嘗試整合經(jīng)濟管理等學(xué)科視角，找尋綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展主要驅(qū)動力量和價值實現(xiàn)的可能路徑。這些研究給我們的啟發(fā)在于，要避免新發(fā)展理念研究停留在類型層面的界定上，而是要通過吸納多元的科學(xué)理論，揭示綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念具有的本質(zhì)規(guī)律。

二是當(dāng)前研究嘗試借鑒多學(xué)科領(lǐng)域的研究方法，來構(gòu)建新發(fā)展理念相關(guān)要素的邏輯關(guān)系。例如，使用政治修辭手法、聯(lián)合分析方法甚至實驗方法檢驗新發(fā)展理念可能產(chǎn)生的作用。這些研究給我們的啟發(fā)在于，綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念存在協(xié)同性聯(lián)系，體系的構(gòu)建和完善需要對核心“謎題”進行深入解剖，保證研究方法的針對性和有效性，對當(dāng)前開展理論哲學(xué)基礎(chǔ)分析以及學(xué)科發(fā)展十分必要。

三是當(dāng)前研究嘗試剖析具體地區(qū)的新發(fā)展實踐，來推動理論的會通和創(chuàng)新。一些研究關(guān)注發(fā)展中國家，也有基于歐盟和美國等發(fā)達經(jīng)濟體的比較研究，分析視角多從發(fā)展中國家、轉(zhuǎn)型經(jīng)濟、貧困地區(qū)或區(qū)域合作出發(fā)，探討綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟增長的推動，以及對環(huán)境惡化或極度貧困等社會問題的解決。這些研究給我們的啟發(fā)在于，需要充分重視情境研究的必要性，通過對基礎(chǔ)問題進行規(guī)范的情境研究，獲取發(fā)展科學(xué)理論的研究發(fā)現(xiàn)。

2 研究的價值意義

2.1 理論價值

其一，有助于深化和拓展綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念的研究。綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展作為五大發(fā)展理念的組成部分，目前的研究成果大多集中于對這兩個理念的內(nèi)涵類型、概念外延和重要地位的討論，欠缺從哲學(xué)基礎(chǔ)層面對兩個新理念內(nèi)在哲學(xué)規(guī)律的探尋。理念協(xié)同性研究立足學(xué)科交叉融合，將對兩個新理念的核心議題展開規(guī)范分析和檢驗，將兩個新理念研究從對行為結(jié)果表征的分析，延展至對行為發(fā)生緣起的揭示，構(gòu)建并驗證理論模型和分析框架，有助于深化和完善兩個新理念基礎(chǔ)理論的研究脈絡(luò)，也有助于豐富和拓展研究的多維體系。

其二，有助于充實和發(fā)展新理念協(xié)同性的研究。五大發(fā)展理念是破解發(fā)展難題的行動方案，而理念之間的協(xié)同性正是打開“謎題”的關(guān)鍵。當(dāng)前對新發(fā)展理念關(guān)系還存在認(rèn)識論和本體論上的不同觀點。本研究致力于解決綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念協(xié)同性的“謎題”，基于建構(gòu)主義視角和復(fù)雜科學(xué)研究范式，延攬倫理、技術(shù)和制度等要素，在規(guī)范實證分析的基礎(chǔ)上，挖掘并提煉基于交互效應(yīng)的動態(tài)協(xié)同過程，有助于促進多學(xué)科的深度融合，充實對新發(fā)展理念協(xié)同性這一“黑箱”的解釋，提煉形成新的理論命題。

其三，有助于豐富和完善新發(fā)展理念實現(xiàn)途徑的研究。新發(fā)展理念的哲學(xué)基礎(chǔ)研究，需要兼顧環(huán)境、社會和經(jīng)濟多重目標(biāo)，實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展的價值。在發(fā)展中國家情境下，將綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展實踐視為協(xié)同演化的過程，瞄準(zhǔn)中國發(fā)展實踐的獨特屬性，開展新發(fā)展理念價值實現(xiàn)的挖掘和創(chuàng)新，通過構(gòu)建并檢驗相關(guān)命題，總結(jié)和提煉情境化研究成果，揭示綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展價值識別和實現(xiàn)機制，有助于從價值提升角度夯實新發(fā)展理念的哲學(xué)基礎(chǔ)，完善基于中國情境的綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展協(xié)同性的哲學(xué)體系。

2.2 應(yīng)用意義

一是有助于指導(dǎo)綠色發(fā)展的實踐。綠色發(fā)展實踐需要兼顧多重目標(biāo)，更容易陷入個人利益與社會福祉、經(jīng)濟回報與非經(jīng)濟價值等沖突構(gòu)成的決策困境。單純依靠道德水平或制度約束，難以充分發(fā)揮綠色發(fā)展對經(jīng)濟社會的積極作用和長期價值。理念協(xié)同性研究立足中國作為發(fā)展中國家的實際情境，總結(jié)新發(fā)展理念協(xié)同性的作用規(guī)律，指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)者更好地發(fā)揮創(chuàng)業(yè)精神與技能的作用，有助于催生更多的創(chuàng)業(yè)者投身綠色創(chuàng)業(yè)實踐，提高綠色創(chuàng)業(yè)質(zhì)量，降低失敗率。

二是有助于指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新環(huán)境的健全。實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展已經(jīng)成為政策制定者的共識，但是，當(dāng)前多數(shù)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新政策還局限在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動數(shù)量和經(jīng)濟產(chǎn)出層面，在引導(dǎo)和鼓勵創(chuàng)業(yè)活動更好地符合創(chuàng)新發(fā)展訴求方面，還缺少專門的體系，政策也不夠完善和有效。尤其是從哲學(xué)意蘊解讀和價值創(chuàng)新視角，挖掘包括制度環(huán)境要素在內(nèi)的創(chuàng)新發(fā)展機制，提煉出宏觀系統(tǒng)與適應(yīng)性主體之間的作用規(guī)律，有助于提高創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新政策制定的科學(xué)性與有效性。

三是有助于指導(dǎo)綠色與創(chuàng)新人才教育的發(fā)展。綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展對人才素質(zhì)、技能和理念等都提出了新要求，追求商業(yè)價值最大化的傳統(tǒng)教育，難以適應(yīng)當(dāng)前實現(xiàn)生態(tài)和社會價值的新需要。理念協(xié)同性研究在中國新發(fā)展理念實踐背景下，積累的綠色發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展典型案例和代表性數(shù)據(jù)分析結(jié)果，總結(jié)哲學(xué)依據(jù)和科學(xué)規(guī)律，不僅可以促進新發(fā)展理念在教育中的推廣，還有助于提升綠色與創(chuàng)新技能培養(yǎng)，豐富相關(guān)教育理論體系，推動教育改革發(fā)展。

3 框架體系與內(nèi)容要點

3.1 設(shè)計思路

框架體系設(shè)計的基本思路是：立足中國綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展的具體情境，基于多學(xué)科交叉的理論基礎(chǔ)，聚焦綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念協(xié)同性，借鑒建構(gòu)主義和復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)等科學(xué)研究范式，關(guān)注理念協(xié)同性的哲學(xué)基礎(chǔ)與意蘊體系，遵循協(xié)同演化理論邏輯，探討理念協(xié)同性的本質(zhì)源起，探尋協(xié)同性的價值實現(xiàn)的動態(tài)機制，提煉新發(fā)展理念創(chuàng)造可持續(xù)價值的科學(xué)規(guī)律。

基于上述思路的基本假定是：自然屬性與人文屬性是綠色發(fā)展理念哲學(xué)基礎(chǔ)分析的重要屬性，目標(biāo)導(dǎo)向與手段導(dǎo)向是創(chuàng)新發(fā)展理念哲學(xué)基礎(chǔ)分析的關(guān)鍵維度，據(jù)此可以整合并提煉綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念協(xié)同性及其哲學(xué)意蘊，包括協(xié)同性基本路徑和重要源起，據(jù)此構(gòu)建協(xié)同性的哲學(xué)理論體系。而且，綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念作為一個兼顧生態(tài)、社會和經(jīng)濟多重底線的開放系統(tǒng)，符合哲學(xué)視域融合與范式重構(gòu)的邏輯，有助于通過技術(shù)和制度等層面創(chuàng)造和實現(xiàn)可持續(xù)的價值，跨學(xué)科和多理論融合研究有助于中國情境下更好地實現(xiàn)綠色與創(chuàng)新發(fā)展。

3.2 框架內(nèi)容

根據(jù)上述分析，提出了下圖所示的總體框架，包括三大模塊、五部分基本內(nèi)容：

總體框架示意圖

第一模塊為基礎(chǔ)模塊（上圖左側(cè)虛線框區(qū)域），包括第①和第②兩部分研究內(nèi)容：①綠色發(fā)展理念的哲學(xué)基礎(chǔ)；②創(chuàng)新發(fā)展理念的哲學(xué)基礎(chǔ)。具體包括：依據(jù)哲學(xué)基礎(chǔ)研究的脈絡(luò)，從自然屬性和人文屬性入手，廓清綠色發(fā)展的邏輯原理和關(guān)鍵環(huán)節(jié)；借鑒經(jīng)典的創(chuàng)新經(jīng)濟學(xué)判斷，從目標(biāo)導(dǎo)向和手段導(dǎo)向切入，明晰和確立創(chuàng)新發(fā)展的哲學(xué)本質(zhì)和屬性特征；規(guī)范綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展在新發(fā)展理念體系當(dāng)中的定位和地位，并針對中國情境，構(gòu)建具有系統(tǒng)性和動態(tài)性的綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展的分析框架，完善研究的哲學(xué)基礎(chǔ)，為后續(xù)研究做好理論鋪墊。

第二模塊為協(xié)同模塊（上圖中部虛線框區(qū)域），包括第③和第④兩部分研究內(nèi)容：③綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念的協(xié)同性；④綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念協(xié)同性的哲學(xué)意蘊。具體包括：參考理論演化的哲學(xué)研究思路，提煉綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念協(xié)同性的基本路徑，探查資源、知識和技術(shù)等要素的作用過程；在廓清各環(huán)節(jié)作用機制的基礎(chǔ)上，基于不確定性背景，進一步綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展協(xié)同性的重要源起，提出協(xié)同性的評價和優(yōu)化方案；在上述研究發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上，提煉綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展的哲學(xué)意蘊，包括系統(tǒng)性的哲學(xué)背景梳理以及創(chuàng)新性的哲學(xué)內(nèi)涵體系的構(gòu)建。

第三模塊為價值模塊（上圖右側(cè)實線框區(qū)域），包括第⑤部分研究內(nèi)容：⑤綠色發(fā)展理念與創(chuàng)新發(fā)展理念協(xié)同性的價值實現(xiàn)。具體包括：基于綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念協(xié)同性并非封閉過程的認(rèn)識，從新價值創(chuàng)造的角度入手，分析協(xié)同性的哲學(xué)指向所在；根據(jù)哲學(xué)的視域融合和范式重構(gòu)，對協(xié)同性的價值實現(xiàn)開展情境化的研究，整合多層面要素，關(guān)注基于理論和現(xiàn)象之間匹配的情境化方案；著眼于技術(shù)驅(qū)動和制度助力，關(guān)注協(xié)同性的實踐結(jié)果產(chǎn)出，分析情境嵌入下綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念協(xié)同性價值創(chuàng)造水平，并探索效果提升機制。

3.3 應(yīng)用要點

一是厘清綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念協(xié)同性的動態(tài)過程。這是進行協(xié)同性哲學(xué)分析和開展實證研究的重要前提，為此需要提煉綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念哲學(xué)基礎(chǔ)的內(nèi)在聯(lián)系，識別關(guān)鍵影響因素并構(gòu)建動態(tài)演進模型。雖然新發(fā)展理念哲學(xué)基礎(chǔ)研究已經(jīng)起步，但新理念之間協(xié)同性的結(jié)構(gòu)和本質(zhì)仍是研究“謎題”，亟待進行充分解析。為此，研究和實踐應(yīng)當(dāng)在國內(nèi)外最新研究基礎(chǔ)上，系統(tǒng)歸納已有研究成果，挖掘不同研究主張背后的理論范式，結(jié)合現(xiàn)場觀察、敘事研究和扎根理論的科學(xué)設(shè)計，提煉出協(xié)同性分析的理論框架。

二是多層面要素之間的交互作用及其哲學(xué)意蘊剖析。如何揭示從個體到制度環(huán)境多層面要素之間的影響機制，識別并驗證交互效應(yīng)，進而構(gòu)建科學(xué)反映要素之間關(guān)系鏈條的哲學(xué)規(guī)范模型，從中提煉出綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展協(xié)同性機制，是理念協(xié)同性擬解決的核心問題之一。為此，本研究從包括倫理與制度關(guān)系等哲學(xué)基本認(rèn)識出發(fā)，融合跨學(xué)科研究成果，運用建構(gòu)主義和復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)研究范式，發(fā)揮案例研究和樣本調(diào)查在質(zhì)性和量化研究的優(yōu)勢，考察個體和環(huán)境、決策和規(guī)制等多層面變量，構(gòu)建多要素動態(tài)性的整合研究模型。

三是綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念協(xié)同性實現(xiàn)價值創(chuàng)造的演化機制。如何推動中國情境下綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念的轉(zhuǎn)化從而創(chuàng)造新價值，是哲學(xué)基礎(chǔ)研究的應(yīng)有之義。需要指出的是，有必要立足中國尤其是京津冀地區(qū)綠色與創(chuàng)新發(fā)展情境，參考系統(tǒng)動力學(xué)和演化博弈分析方法，以區(qū)域、產(chǎn)業(yè)、組織類型、成長階段等為標(biāo)準(zhǔn)，運用統(tǒng)計分析工具和典型案例研究等方法，檢驗新發(fā)展理念與價值創(chuàng)造的關(guān)系，并延攬技術(shù)和制度等動因，揭示中國情境下如何有效促進新發(fā)展理念價值創(chuàng)造水平的哲學(xué)答案和科學(xué)途徑。

4 討論與展望

基于綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念協(xié)同過程具有重要性、動態(tài)性、復(fù)雜性和多樣性的基本判斷，緊跟綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念的研究前沿，理論創(chuàng)新與實際應(yīng)用并重，遵循理論推演和動態(tài)跟蹤調(diào)查的研究思路，以理念協(xié)同性為主線，提煉協(xié)同性的哲學(xué)基礎(chǔ)、本源和路徑，揭示綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念協(xié)同的動態(tài)機制和價值實現(xiàn)機制，從哲學(xué)基礎(chǔ)研究切入，為開展新理念研究的理論體系和研究范式構(gòu)建提供知識基礎(chǔ)和現(xiàn)實依據(jù)，并歸納面向?qū)嵺`活動的科學(xué)啟示和建議。因此，協(xié)同性框架可能的特色和創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在：

第一，聚焦綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念的協(xié)同性，將新發(fā)展理念研究從局部表征的考察，深入發(fā)生源起的哲學(xué)探尋，挖掘新發(fā)展理念協(xié)同性的動態(tài)架構(gòu)，揭示理念協(xié)同性的本質(zhì)和邏輯。目前的相關(guān)研究還剛起步，針對協(xié)同環(huán)節(jié)的探索明顯不足?，F(xiàn)有研究多是從外部較為宏觀的視角，考察綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念的基本概念和類型等表征問題，欠缺從協(xié)同性這個核心“謎題”，挖掘新發(fā)展實踐得以激發(fā)的內(nèi)在機制。本研究突破已有研究在分析層次上的局限，以多類型多層次主體作為研究對象，從協(xié)同性的哲學(xué)解讀入手，引入并發(fā)展相關(guān)理論，構(gòu)建動態(tài)架構(gòu)，豐富已有的哲學(xué)及經(jīng)濟管理學(xué)科理論的思想內(nèi)核，為解答新發(fā)展理念的本質(zhì)問題提供了理論可能。

第二，立足建構(gòu)主義理論和復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)研究范式，將綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念協(xié)同的重心從偏重客觀條件的作用，拓展到關(guān)注社會互動的過程，挖掘協(xié)同性的哲學(xué)意蘊和內(nèi)在機制，揭示協(xié)同性的動態(tài)演化規(guī)律。建構(gòu)主義認(rèn)為，主體身份和利益不是完全由客觀條件決定的，而是在開放的過程中不斷演進和生成的。同時，復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)研究范式也強調(diào)創(chuàng)適應(yīng)性主體的核心角色。但是，現(xiàn)有研究對上述重要視角關(guān)注不夠，欠缺對實踐主體如何組織經(jīng)驗世界的哲學(xué)探查。本研究突破已有研究在認(rèn)識角度上的局限，借鑒建構(gòu)主義及復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)研究范式，以發(fā)展理念協(xié)同性為主線，凝練主體與環(huán)境交互效應(yīng)及其對理念協(xié)同性的影響機制，并提煉出路徑優(yōu)化方案，為新發(fā)展理念的跨學(xué)科研究開拓新思路提供支撐。

第三，嵌入中國綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展的實踐情境，將理念協(xié)同性從經(jīng)驗假說層面，推進到科學(xué)研究層面，挖掘綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念協(xié)同性對價值創(chuàng)造訴求的解決方案，揭示理念協(xié)同性的價值實現(xiàn)機制。新發(fā)展理念協(xié)同性的積極作用，尚有待在實證研究中得到足夠驗證，尤其是中國可持續(xù)發(fā)展的客觀現(xiàn)實，使得基于京津冀協(xié)同發(fā)展等具體情境的哲學(xué)思考具有獨特屬性，同時也蘊含了諸多有價值的科學(xué)問題。本研究突破已有研究在研究手段上的局限，立足具體發(fā)展情境，遵循跟蹤式案例訪談和多輪次調(diào)查相結(jié)合的研究設(shè)計，運用敘事研究、聯(lián)合分析、扎根理論和實驗研究等科學(xué)規(guī)范的方法，細(xì)致刻畫綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展協(xié)同性的貢獻體系，有助于明確并提升價值創(chuàng)造的實踐效果，為政策制定提供可操作性指導(dǎo)。

未來研究和實踐方向可以關(guān)注于四個方面：①服務(wù)綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念的理論研究，為其他學(xué)者開展綠色發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展理念及其內(nèi)在關(guān)系的研究提供理論參考，尤其對跨學(xué)科開展新發(fā)展理念的研究具有參考價值；②服務(wù)綠色區(qū)域建設(shè)與發(fā)展，為區(qū)域經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型提質(zhì)提供實踐指導(dǎo)；③服務(wù)京津冀協(xié)同發(fā)展背景下的北京市創(chuàng)新環(huán)境建設(shè)，服務(wù)相關(guān)政策制定和協(xié)調(diào)部門，為打造京津冀綠色創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)提供決策服務(wù)；④服務(wù)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育和培訓(xùn)領(lǐng)域，為開展綠色創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育以及相關(guān)制度建設(shè)提供案例和數(shù)據(jù)素材，服務(wù)綠色與創(chuàng)新人才培養(yǎng)。

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