以生為本構(gòu)建語(yǔ)文慧學(xué)課堂研究

彭廣新

摘 要：語(yǔ)文是一門課程，更是一門藝術(shù)，語(yǔ)文教師要打造語(yǔ)文慧學(xué)課堂，引領(lǐng)學(xué)生智慧地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。智慧學(xué)習(xí)，離不開適切可感的感知情境；智慧學(xué)習(xí)，離不開簡(jiǎn)潔有效的教學(xué)流程；智慧學(xué)習(xí)，離不開廣博豐厚的有效資源。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；慧學(xué)課堂；智慧學(xué)習(xí)；情境；教學(xué)資源

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）10-0089-01

隨著教育改革的不斷深入和素質(zhì)教育的實(shí)施，學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用逐漸被廣大教育工作者所重視，并在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中凸顯出來(lái)。一節(jié)真正開放的課堂、自主的課堂、有效的課堂，是智慧課堂的顯露。也只有智慧的課堂才能給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)屬于自己的空間，只有用最簡(jiǎn)約的方法和手段引領(lǐng)學(xué)生深入復(fù)雜而豐富的語(yǔ)文課程，學(xué)生才能學(xué)得輕松、扎實(shí)。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)該在平時(shí)的課堂教學(xué)中不斷探究、踐行“以生為本”的原則，積極構(gòu)建以生為本的語(yǔ)文慧學(xué)課堂。

一、智慧學(xué)習(xí)，離不開適切可感的感知情境

語(yǔ)文慧學(xué)課堂之所以能夠吸引學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生，和教師營(yíng)造符合課文劇情的慧學(xué)氛圍息息相關(guān)。融入慧學(xué)情境的語(yǔ)文課堂，可以引領(lǐng)學(xué)生不知不覺走進(jìn)文本意境，讓學(xué)生感受到思維碰撞，同時(shí)迸發(fā)靈感，從而取得較好的語(yǔ)文教學(xué)效益。例如，課文《把我的心臟帶回祖國(guó)》講述波蘭著名作曲家、鋼琴家肖邦在彌留之際的請(qǐng)求及靈魂深處的吶喊，充分表現(xiàn)了他的愛國(guó)情懷。在教學(xué)過(guò)程中，教師可先為學(xué)生播放電影《肖邦的青年時(shí)代》片段，讓學(xué)生真切感受到肖邦的愛國(guó)熱情。在學(xué)生受到情感的渲染和浸潤(rùn)之后，教師可播放肖邦的鋼琴曲《革命練習(xí)曲》，并引導(dǎo)學(xué)生在背景音樂(lè)中朗讀課文，感受作者溢于言表的內(nèi)心情感。當(dāng)讀到“埃斯內(nèi)爾緊緊地握住肖邦的手說(shuō)：孩子，無(wú)論你走到哪里，都不要忘記自己的祖國(guó)”時(shí)，伴著鋼琴曲激昂悲憤的旋律，學(xué)生仿佛身臨其境，不但深深感受到肖邦的悲憤之情，還在催人奮起的旋律中仿佛看到波蘭人民奮起抗?fàn)幍纳碛?。教師營(yíng)造的有聲有色的多維空間，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入時(shí)空的隧道，穿越到文本所描述的真實(shí)情境中，使學(xué)生在情景交融中與文本進(jìn)行心靈的交流，并與作者對(duì)話，形成共鳴。學(xué)生在豐富多彩的語(yǔ)言世界里穿梭行走，體會(huì)到文字所蘊(yùn)含的語(yǔ)言魅力，在獲得美的感悟中享受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

二、智慧學(xué)習(xí)，離不開簡(jiǎn)潔有效的教學(xué)流程

語(yǔ)文慧學(xué)課堂不在于教師講了多少，而在于學(xué)生接受、學(xué)會(huì)了多少。在實(shí)踐教學(xué)中，不少語(yǔ)文教師備課時(shí)面面俱到，什么都想講，什么都是重點(diǎn)，但最后學(xué)生看似學(xué)得熱鬧，卻收獲甚微。真正的語(yǔ)文慧學(xué)課堂，教師需要緊扣訓(xùn)練點(diǎn)，善于取舍，目標(biāo)明確，深入整合，不可設(shè)計(jì)過(guò)多的課件演示，以免干擾學(xué)生的注意力，而要多進(jìn)行一些扎實(shí)的讀書、寫字訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文基本能力。例如，教學(xué)《草原》一文時(shí)，教師直接給學(xué)生呈現(xiàn)了一種簡(jiǎn)單、本色的課堂。課堂上以學(xué)生的朗讀為主，并穿插教師的適時(shí)點(diǎn)撥。學(xué)生通過(guò)個(gè)人讀、分組讀、齊讀等方式，在反復(fù)朗讀中品味優(yōu)美詞句，體會(huì)作者對(duì)草原及草原人民的熱愛。在朗讀和傾聽的過(guò)程中，絕大部分同學(xué)都能理解文中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并不需要教師進(jìn)行過(guò)多的干預(yù)和講解。如讀到“那里的天比別處的更可愛”時(shí)，教師問(wèn)：“為什么草原的天比別處的更可愛？”有學(xué)生回答：“作者第一次來(lái)到草原，一切都如此新鮮、美麗，所以看什么都覺得很可愛?！庇袑W(xué)生則說(shuō)：“作者從喧囂的城市來(lái)到大自然，心情舒暢，所以看草原的天空更可愛?！睆膶W(xué)生們精彩的回答中可以看出，學(xué)生通過(guò)有效的朗讀，自身的創(chuàng)造潛能被挖掘出來(lái)，理解和想象超越了文本，已逐漸進(jìn)入作者的心靈深處，與作者產(chǎn)生共鳴。以上案例中的簡(jiǎn)單引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了事半功倍的效果。學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀，接觸了純粹的語(yǔ)文，用心感悟了語(yǔ)言文字的美。教師創(chuàng)設(shè)的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的簡(jiǎn)約課堂，讓學(xué)生始終葆有旺盛的學(xué)習(xí)精力和求知的興趣。

三、智慧學(xué)習(xí)，離不開廣博豐厚的有效資源

在語(yǔ)文慧學(xué)課堂上，教師要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)生只有積累學(xué)習(xí)方法，豐富自身的學(xué)識(shí)，才能對(duì)文本產(chǎn)生更深的思考。教師在教學(xué)中適時(shí)補(bǔ)充拓展性閱讀材料，不僅可以幫助學(xué)生梳理疑難問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，還可以促使學(xué)生整合課內(nèi)、課外所學(xué)知識(shí)，豐富知識(shí)積累，從而提高語(yǔ)言素養(yǎng)。例如，教學(xué)《麋鹿》時(shí)，教師可以出示麋鹿的圖片，讓學(xué)生直觀地看到麋鹿的奇特外形：角似鹿、面似馬、蹄似牛、尾似驢。然后，教師通過(guò)“姜子牙和坐騎四不像”的故事，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生快速引入課文閱讀之中。麋鹿的角型獨(dú)一無(wú)二，尾巴長(zhǎng)，蹄寬大，毛色隨季節(jié)變換顏色；屬草食性哺乳動(dòng)物，在水中跋涉、潛游、覓食，自然繁殖能力低。教學(xué)到此，教師并沒(méi)有戛然而止，而是讓學(xué)生拓展閱讀名人保護(hù)自然以及和野生動(dòng)物和平相處的故事，從而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文本的理解，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，語(yǔ)文是一門課程，更是一門藝術(shù)，語(yǔ)文課堂教學(xué)不能陷入機(jī)械、生硬的泥潭之中。教師要打造語(yǔ)文慧學(xué)課堂，要引領(lǐng)學(xué)生智慧地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。教師善于引領(lǐng)學(xué)生藝術(shù)化地高效學(xué)習(xí)語(yǔ)文，才能提升課堂教學(xué)的整體效益，才能真正將學(xué)生引向廣闊的認(rèn)知境界，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊九俊，姚烺強(qiáng).小學(xué)語(yǔ)文新課程教學(xué)概論[M].南京：南京大學(xué)出版社，2005.