來(lái)華短期華裔留學(xué)生文化適應(yīng)研究

王悅++肖宏偉

摘要：美國(guó)政府獎(jiǎng)學(xué)金CLS項(xiàng)目是來(lái)華短期留學(xué)生漢語(yǔ)培訓(xùn)項(xiàng)目。本文以一名通過(guò)CLS項(xiàng)目來(lái)華的美國(guó)華裔留學(xué)生為個(gè)案研究對(duì)象，利用跨文化的相關(guān)理論分析該生在華的文化適應(yīng)問(wèn)題，為短期漢語(yǔ)培訓(xùn)項(xiàng)目提供借鑒與經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：華裔留學(xué)生 跨文化交際 文化適應(yīng) 個(gè)案研究 身份期望

中圖分類號(hào)：G6420文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）04-0013-02

一、個(gè)案選擇

（一）項(xiàng)目情況

CLS項(xiàng)目是美國(guó)政府資助設(shè)立的針對(duì)全球戰(zhàn)略語(yǔ)言——漢語(yǔ)的美國(guó)國(guó)家夏季海外培訓(xùn)項(xiàng)目。每年夏季美國(guó)國(guó)家教育委員會(huì)通過(guò)考試選拔優(yōu)秀的美國(guó)在校大學(xué)生來(lái)中國(guó)進(jìn)行為期八周的漢語(yǔ)集訓(xùn)。漢語(yǔ)教學(xué)基地設(shè)在中國(guó)各地的幾所高校，項(xiàng)目每年有統(tǒng)一的教師培訓(xùn)，教學(xué)目的是短期內(nèi)提升學(xué)生利用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力與跨文化交際能力。

（二）個(gè)案的自然情況

本文研究的對(duì)象是一位CLS項(xiàng)目中的美國(guó)華裔女性留學(xué)生（以下簡(jiǎn)稱該生），20歲，美國(guó)大學(xué)一年級(jí)在校生。該生對(duì)中國(guó)有一定的了解，去過(guò)廣州，來(lái)華學(xué)習(xí)的主要目的是在短期內(nèi)提高漢語(yǔ)水平。她性格開(kāi)朗，樂(lè)于與中國(guó)人交際，對(duì)中國(guó)文化十分感興趣。

（三）被選為個(gè)案的原因

本次CLS項(xiàng)目的來(lái)華留學(xué)生共有27人，其中美國(guó)華裔留學(xué)生16人，約占項(xiàng)目來(lái)華留學(xué)生總數(shù)的60%。該生是一名比較典型的美國(guó)華裔二代移民，長(zhǎng)期定居于美國(guó)，她在此次來(lái)華留學(xué)期間的文化適應(yīng)行為具有一定的代表性。

第一，該生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)明確，短期動(dòng)機(jī)與長(zhǎng)期動(dòng)機(jī)互相促進(jìn)，因此漢語(yǔ)表達(dá)意識(shí)強(qiáng)烈。

第二，該生利用課余時(shí)間和中國(guó)大學(xué)生進(jìn)行交流，內(nèi)容大多涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化及中國(guó)鄉(xiāng)村文化，明顯體現(xiàn)出華裔的尋根意識(shí)與超越非華裔留學(xué)生的跨文化適應(yīng)能力。

第三，華裔血統(tǒng)與身為美國(guó)人的雙重身份使該生在來(lái)華留學(xué)期間存在一些身份認(rèn)同的心理矛盾，這在本項(xiàng)目中其他華裔留學(xué)生身上也有所反映。

二、個(gè)案跨文化適應(yīng)特點(diǎn)

（一）文化適應(yīng)分期

國(guó)際漢語(yǔ)教育學(xué)領(lǐng)域比較認(rèn)同Oberg提出的跨文化適應(yīng)四階段理論，即“把文化適應(yīng)過(guò)程大致分為四個(gè)階段：蜜月期、挫折期、調(diào)整期、適應(yīng)期”[1]。然而，根據(jù)我們所做的跟蹤調(diào)查和深入訪談，本文個(gè)案以及本次CLS項(xiàng)目的其他華裔留學(xué)生皆未表現(xiàn)出符合上述理論的適應(yīng)行為。

本文的研究對(duì)象因具有華裔家庭背景，對(duì)中國(guó)文化有所了解，又曾在中國(guó)有過(guò)短暫的旅居生活經(jīng)歷，所以該生在來(lái)華初期并沒(méi)有出現(xiàn)情緒亢奮的現(xiàn)象，也沒(méi)有出現(xiàn)明顯的不適應(yīng)。她很快就融入到具有中國(guó)文化特色的學(xué)習(xí)和生活中，學(xué)業(yè)、人際各方面都處理得很好。

縱觀八周的漢語(yǔ)培訓(xùn)，該生文化適應(yīng)分期不明顯，更沒(méi)有出現(xiàn)文化休克現(xiàn)象。相反，該生跨文化適應(yīng)很順利。所以，個(gè)案表明Oberg的文化適應(yīng)理論并不能反映短期來(lái)華留學(xué)生的文化適應(yīng)狀況。

（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

由于來(lái)華短期留學(xué)生的生源不同，所以他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也有所不同。這點(diǎn)在華裔留學(xué)生和非華裔留學(xué)生的對(duì)比中較為明顯，“華裔學(xué)員大多希望通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)保持華人身份，非華裔學(xué)員則是因?yàn)闈h語(yǔ)越來(lái)越流行而希望通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)對(duì)自身的工作有所幫助?！盵2]P68本文研究對(duì)象的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與華裔的身份認(rèn)同和將來(lái)長(zhǎng)期的中國(guó)文化適應(yīng)動(dòng)機(jī)相關(guān)。一方面，她的短期動(dòng)機(jī)是提高自己的漢語(yǔ)水平，項(xiàng)目結(jié)業(yè)時(shí)取得高分。另一方面，她的長(zhǎng)期動(dòng)機(jī)是學(xué)好漢語(yǔ)了解更多的中國(guó)文化，這是他父母的期望，也是她自己對(duì)華裔二代的身份期待。

為了達(dá)到短期學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，該生在課余時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)，經(jīng)常學(xué)到凌晨一兩點(diǎn)，甚至通宵學(xué)習(xí)。她每天只睡幾個(gè)小時(shí)，早上喝一杯咖啡繼續(xù)去上課。結(jié)業(yè)時(shí)，該生成績(jī)名列第二，勝過(guò)了其他非華裔留學(xué)生，這是對(duì)她華裔身份的最好證明。結(jié)業(yè)式頒獎(jiǎng)典禮上，她說(shuō)：“回到美國(guó)后，我還會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，大學(xué)畢業(yè)后我會(huì)回到中國(guó)，找一份理想的工作?！笨梢?jiàn)，留學(xué)生學(xué)習(xí)的長(zhǎng)期和短期動(dòng)機(jī)都影響著個(gè)人的學(xué)習(xí)態(tài)度及文化適應(yīng)狀態(tài)。

（三）學(xué)業(yè)適應(yīng)

CLS項(xiàng)目并不是一個(gè)游學(xué)項(xiàng)目，每位留學(xué)生均要通過(guò)八周高強(qiáng)度的集訓(xùn)式學(xué)習(xí)，通過(guò)結(jié)業(yè)考試，最終獲得相當(dāng)于在美國(guó)學(xué)習(xí)一個(gè)學(xué)期的學(xué)分，所以學(xué)習(xí)對(duì)于來(lái)華留學(xué)生來(lái)說(shuō)是最主要的任務(wù)。

留學(xué)生來(lái)到中國(guó)進(jìn)行簡(jiǎn)單的休整后，第二天便要進(jìn)行分班考試，還要進(jìn)行與中國(guó)老師、語(yǔ)伴和室友見(jiàn)面等一系列活動(dòng)。第三天便進(jìn)入緊張的學(xué)習(xí)。所以留學(xué)生對(duì)中國(guó)的環(huán)境適應(yīng)、生活適應(yīng)及溝通適應(yīng)都和學(xué)業(yè)適應(yīng)緊密結(jié)合在一起，學(xué)業(yè)適應(yīng)起著主導(dǎo)作用?？梢哉f(shuō)“學(xué)業(yè)適應(yīng)是社會(huì)文化適應(yīng)的一個(gè)重要指標(biāo)，留學(xué)生在華學(xué)業(yè)適應(yīng)的好壞將影響他們對(duì)在華體驗(yàn)的評(píng)價(jià)，進(jìn)而對(duì)東道國(guó)整體教育情況作出評(píng)價(jià)……” [2]P69

該生很快便適應(yīng)了項(xiàng)目的課程設(shè)計(jì)、授課時(shí)間和教學(xué)方法。對(duì)中國(guó)教師嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度更是有較高的評(píng)價(jià)，她認(rèn)為中國(guó)的語(yǔ)言課教師對(duì)她的幫助很大，經(jīng)常幫助她糾正發(fā)音，一遍遍地教直到讀音準(zhǔn)確為止，該生在畢業(yè)典禮上給語(yǔ)言課的老師獻(xiàn)花以示感謝。

項(xiàng)目召集了漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的中國(guó)本科生作為留學(xué)生的語(yǔ)伴和室友，為留學(xué)生營(yíng)造了真實(shí)的跨文化交際環(huán)境。在和中國(guó)學(xué)生的交流中，該生不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法，她會(huì)主動(dòng)與語(yǔ)伴一起復(fù)習(xí)當(dāng)天學(xué)過(guò)的漢語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)，談?wù)撜n堂上討論的熱門(mén)話題。她還嘗試?yán)檬謾C(jī)APP收聽(tīng)漢語(yǔ)音頻節(jié)目和中國(guó)歌曲來(lái)提高漢語(yǔ)聽(tīng)力，甚至每天堅(jiān)持看新聞聯(lián)播，了解中國(guó)的時(shí)事和文化。該生的學(xué)業(yè)適應(yīng)是與文化適應(yīng)能力同步提高的，可見(jiàn)在短期項(xiàng)目中兩種適應(yīng)能力可以同步發(fā)展，相互促進(jìn)。

（四）身份期望

在培訓(xùn)期間，該生和所有留學(xué)生一樣，對(duì)于漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)都充滿著熱情，對(duì)中國(guó)充滿好奇，主動(dòng)了解中國(guó)社會(huì)文化。但是華裔留學(xué)生在跨文化身份認(rèn)同中，表現(xiàn)出了一定的內(nèi)心沖突。本次項(xiàng)目的華裔留學(xué)生都是美國(guó)華裔二代或三代移民，雖然他們的家庭環(huán)境中還保留一些中國(guó)傳統(tǒng)文化，但他們?cè)缫讶谌朊绹?guó)多元文化的大熔爐。他們從語(yǔ)言到價(jià)值觀再到身份期望都是美國(guó)式的，此次來(lái)華學(xué)習(xí)，可以說(shuō)是一種隔代的重返文化適應(yīng)。家人給他們灌輸?shù)闹袊?guó)文化和他們親身感受的中國(guó)文化已有了很大的差異，他們中國(guó)人的外表和不太流利的漢語(yǔ)不符，時(shí)常讓中國(guó)人對(duì)他們的身份產(chǎn)生質(zhì)疑，這些都給華裔留學(xué)生的內(nèi)心帶來(lái)了巨大的沖擊。

該生的經(jīng)歷就是一個(gè)典型案例。一天，該生對(duì)她的語(yǔ)伴說(shuō)，她今天很生氣。因?yàn)橹形缭谑程么蝻埖臅r(shí)候，服務(wù)員問(wèn)她是哪里人。她對(duì)服務(wù)員說(shuō)，自己是美國(guó)人，是來(lái)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的。服務(wù)員說(shuō)她不太像美國(guó)人，倒是很像南方人。她解釋自己是華裔，服務(wù)員聽(tīng)后也沒(méi)說(shuō)什么，只是點(diǎn)了點(diǎn)頭。她說(shuō)，來(lái)中國(guó)以后，這樣的事情發(fā)生過(guò)很多次了。她不知道中國(guó)人究竟是怎樣看待她的，她的身份為何不被中國(guó)人理解，所以她很傷心。

可見(jiàn)，華裔留學(xué)往往對(duì)群體身份認(rèn)同比較困惑，而非個(gè)人身份。身份可以看作“關(guān)于自己和他人的社會(huì)期望系統(tǒng)”[3]，當(dāng)華裔留學(xué)生對(duì)自己的群體身份期望與很多中國(guó)人對(duì)他們的群體身份期望出現(xiàn)差異時(shí)，他們的內(nèi)心沖突便顯現(xiàn)出來(lái)，并啟動(dòng)了自我防御機(jī)制。

有一次該生和中國(guó)朋友說(shuō)：“我不知道我的祖國(guó)在哪里？我的家在哪里？在美國(guó)，我只能說(shuō)我是華裔。來(lái)到中國(guó)，我只能說(shuō)我是美國(guó)人，我是一名來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的美國(guó)人。我認(rèn)為我就是一個(gè)中立人……”該生在來(lái)華第五周的周末去了沈陽(yáng)，并在夜市上買(mǎi)了一件印有“華裔人”三個(gè)大字的T恤。這件衣服給了該生很大的自信，她經(jīng)常穿上這件衣服自豪地跟周圍的人說(shuō)：“我是華裔人?！痹撋f(shuō)：“有了這件衣服我再也不用向別人解釋我是哪里人了，就好像找到自己的真實(shí)身份一樣，我很開(kāi)心?！鄙矸菘梢詮牟煌瑢用嫒ダ斫?，多元文化身份并存是很正常的現(xiàn)象，但是中國(guó)人多具有集體主義的價(jià)值觀傾向，對(duì)他人的身份界定常常從社會(huì)身份入手，如：用國(guó)別、民族、種族等來(lái)區(qū)別身份。來(lái)華留學(xué)生要適應(yīng)中國(guó)人對(duì)他人身份的期望模式，這是融入中國(guó)文化的一個(gè)重要因素。

（五）跨文化交際能力

由于CSL項(xiàng)目運(yùn)用了中外學(xué)生互動(dòng)的學(xué)習(xí)和交際模式，來(lái)提高美國(guó)留學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)效率與跨文化交際能力，所以該生逐漸建立了跨文化交際意識(shí)，來(lái)華期間結(jié)交了許多中國(guó)朋友。結(jié)業(yè)前，該生要給家人買(mǎi)一些東北特產(chǎn)，于是她去了一家中草藥藥房，她不僅買(mǎi)到自己想要的特產(chǎn)還和藥劑師成了好朋友，互相加了微信。該生是項(xiàng)目中華裔留學(xué)生的代表，每位華裔留學(xué)生都在八周的學(xué)習(xí)生活中提高了自己的跨文化交流能力，增強(qiáng)了跨文化交流的自信心。

三、結(jié)語(yǔ)

本文大致可以得出來(lái)華短期華裔留學(xué)生的適應(yīng)特點(diǎn)：

第一，華裔留學(xué)生由于對(duì)中國(guó)文化有一定的了解，所以不會(huì)出現(xiàn)明顯的文化休克，文化適應(yīng)分期也不明顯。

第二，華裔留學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)明確，來(lái)中國(guó)工作的長(zhǎng)期動(dòng)機(jī)對(duì)來(lái)華短期文化適應(yīng)是一種鞭策。

第三，華裔學(xué)生的學(xué)業(yè)適應(yīng)與文化適應(yīng)相輔相成。

第四，華裔留學(xué)生來(lái)華以后，對(duì)自己身份的界定會(huì)出現(xiàn)一些困惑，需要對(duì)社會(huì)身份期望進(jìn)行一些心理調(diào)試。

因此，從事來(lái)華短期漢語(yǔ)培訓(xùn)工作的教師應(yīng)更好地了解華裔留學(xué)生的文化背景、長(zhǎng)期學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，觀察分析留學(xué)生的學(xué)業(yè)適應(yīng)與文化適應(yīng)情況，及時(shí)作出教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)方法的調(diào)整，并實(shí)施差異化教學(xué)。同時(shí)，教師與管理人員應(yīng)具備較強(qiáng)的跨文化培訓(xùn)能力，面對(duì)留學(xué)生跨文化交際中出現(xiàn)的敏感問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的疏導(dǎo)。希望本文能夠管中窺豹，對(duì)華裔來(lái)華留學(xué)生的文化適應(yīng)行為與心理特點(diǎn)有所反映，為國(guó)際漢語(yǔ)教育與跨文化管理提供借鑒。

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責(zé)任編輯：孫瑤