淺析《銀河鐵道之夜》

馬骎

《銀河鐵道之夜》是日本作家宮澤賢治所寫(xiě)的童話故事，講述了孤獨(dú)的少年焦班尼在夢(mèng)中和好友在銀河鐵道里的旅程。最初我也是把它當(dāng)作一個(gè)童話故事來(lái)讀的，讀完才明白，這并不只是一個(gè)單純的童話故事，作為給孩子看的東西，這部作品充滿(mǎn)了太多的未解之謎，未免太過(guò)于深?yuàn)W了。

我是在知道柯貝內(nèi)拉身亡這個(gè)事實(shí)的前提下開(kāi)始閱讀的。最開(kāi)始吸引我注意力的就是焦班尼剛坐上銀河鐵道時(shí)，作者對(duì)柯貝內(nèi)拉的描寫(xiě)——“ぬれたようにまっ黒な上著を著た（穿著仿佛濕透般漆黑的上衣）”。原來(lái)早在這里，作者就暗示了柯貝內(nèi)拉溺水身亡的結(jié)局。

還有柯貝內(nèi)拉的話“ザネリもね、ずいぶん走ったけれども追いつかなかった（扎內(nèi)利他啊，也拼命跑了，但還是沒(méi)能追上）”?？仑悆?nèi)拉將扎內(nèi)利從死神那里救了回來(lái)，卻犧牲了自己的生命，可是他沒(méi)有這么說(shuō)。作者用“扎內(nèi)利也跑了好久卻沒(méi)趕上”這種仿佛扎內(nèi)利吃了虧一般的口吻，將柯貝內(nèi)拉的溫柔善良表現(xiàn)得淋漓盡致。

很多研究《銀河鐵道之夜》的學(xué)者認(rèn)為故事的主人公焦班尼的原型就是宮澤賢治本人，而柯貝內(nèi)拉的原型就是他的妹妹。因?yàn)閷m澤賢治一生不被世人理解，唯一理解他的妹妹也因病去世，就像焦班尼也同樣懷抱著不為人理解的孤獨(dú)，而唯一的好友柯貝內(nèi)拉也為了救人而溺水身亡一樣。

然而我卻認(rèn)為，不僅是焦班尼，柯貝內(nèi)拉的身上也有宮澤賢治的投影。宮澤賢治和文中的柯貝內(nèi)拉一樣，出生于優(yōu)越的家庭，在學(xué)校里擔(dān)任級(jí)長(zhǎng)，在他人眼中是一個(gè)十分羨慕的對(duì)象，可是他本人卻因此而感到矛盾和痛苦，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)。

為什么說(shuō)柯貝內(nèi)拉孤獨(dú)呢。首先要談?wù)勎闹幸粋€(gè)爭(zhēng)議很大的地方：關(guān)于柯貝內(nèi)拉的媽媽。我們都知道，銀河鐵道是一輛將死者送往天上的列車(chē)。列車(chē)到達(dá)石炭袋后，柯貝內(nèi)拉說(shuō)，自己的媽媽在“天上”。從這話我們可以判斷，柯貝內(nèi)拉的媽媽?xiě)?yīng)該已經(jīng)不在人世了。而且，在柯貝內(nèi)拉為救扎內(nèi)利溺水身亡的現(xiàn)場(chǎng)，只有他的爸爸出現(xiàn)了，最應(yīng)該出現(xiàn)的擔(dān)心孩子的媽媽卻不在，由此我們也可以看出，柯貝內(nèi)拉的媽媽極有可能是不在人世了。剛上車(chē)時(shí)，柯貝內(nèi)拉也說(shuō)，“ぼくはおっかさんが、ほんとうに幸になるなら、どんなことでもする。（只要媽媽能得到真正的幸福，我什么都愿意做。）”這句話仿佛在暗示，柯貝內(nèi)拉的母親現(xiàn)在并不是真正地幸福。而對(duì)于擔(dān)心媽媽是否會(huì)原諒自己的柯貝內(nèi)拉，焦班尼卻說(shuō)“你的媽媽又沒(méi)有什么不幸?！苯拱嗄岬脑捴形覀冇炙坪蹩梢酝茰y(cè)出，柯貝內(nèi)拉的母親還活著，然而真的是這樣么。

我認(rèn)為，這句話反而體現(xiàn)出焦班尼對(duì)柯貝內(nèi)拉的不理解。從文中我們可以推斷出，焦班尼的爸爸出海以后，焦班尼就沒(méi)有去柯貝內(nèi)拉家玩了，每天早晨去送報(bào)紙也只看到柯貝內(nèi)拉家和其他主婦早起忙活的家庭不一樣，靜悄悄的。焦班尼作為一個(gè)只關(guān)注自己的孩子，從未細(xì)細(xì)思考過(guò)，當(dāng)然柯貝內(nèi)拉也不曾告訴他?；蛟S柯貝內(nèi)拉的媽媽早就遭遇了不幸。

焦班尼對(duì)柯貝內(nèi)拉的不理解還體現(xiàn)在，文中兩次柯貝內(nèi)拉沒(méi)有控制住自己的情緒亂發(fā)脾氣時(shí)，焦班尼都不由自主地笑了?？仑悆?nèi)拉知道自己已經(jīng)死亡的事實(shí)，雖然是為了他人的幸福而犧牲的，可是自己不孝的行為或許造成了媽媽的不幸，內(nèi)心激蕩，無(wú)比矛盾。作為焦班尼唯一的理解者，為了不傷害焦班尼，他也不愿告訴焦班尼自己已經(jīng)死亡，只好一個(gè)人默默承受，作為一個(gè)孩子，承擔(dān)了這么多，饒是溫柔的柯貝內(nèi)拉，控制不住自己的情緒也是人之常情。可是焦班尼卻天真無(wú)邪地笑了，沒(méi)能理解柯貝內(nèi)拉的痛苦。

最后，焦班尼向柯貝內(nèi)拉說(shuō)：“どこまでもどこまでも僕たち一緒に進(jìn)んで行こう。（不管到哪兒，我們倆也要攜手并肩，共同前進(jìn)。）”柯貝內(nèi)拉應(yīng)了，卻不像是真心的。那是因?yàn)樗雷约哼@樣的一個(gè)死者，已經(jīng)不能去任何地方了。

焦班尼是一個(gè)生活在痛苦里的，孤獨(dú)的孩子，可是他只關(guān)注自己的孤獨(dú)，沒(méi)有注意到柯貝內(nèi)拉的孤獨(dú)。他有柯貝內(nèi)拉這樣的一個(gè)理解者，可是柯貝內(nèi)拉的孤獨(dú)，沒(méi)有任何人理解，從這個(gè)角度上看來(lái)，柯貝內(nèi)拉比焦班尼更加孤獨(dú)。這兩個(gè)孤獨(dú)的孩子身上可以說(shuō)都有作者的影子。

自我犧牲也是這部作品的一個(gè)重要主題。故事中真正的幸福，就是為了他人犧牲自我。宮澤賢治的成長(zhǎng)中，宗教的影響很大，早年他跟著家族信封凈土真宗，后來(lái)在接觸了日蓮宗的思想后又改信日蓮宗。日蓮宗勸人入世，舍身為天下眾生之福而行事，因此，宮澤賢治也心系蒼生幸福。他說(shuō)過(guò)：“世界ぜんたいが幸福にならないうちは、個(gè)人の幸福はありえない（只有世界上所有的人都獲得幸福，才能有個(gè)人的真正幸福）”。宮澤賢治在《雨ニモマケズ（不畏風(fēng)雨）》中也寫(xiě)道：

“ミンナニデクノボートヨバレ

ホメラレモセズ

クニモサレズ

サウイフモノニ

ワタシハナリタイ

（名利地位身外事

人稱(chēng)傻瓜不在乎

甘當(dāng)這樣的人

愿走這樣的路）”

表明自己不在乎被世人如何看待，盡管不被人理解，他愿意為了尋求大家的幸福而奔走，哪怕只有自己孑然一身，他也會(huì)在這條孤獨(dú)的道路上勇往直前。

家庭教師下車(chē)前和焦班尼對(duì)神的爭(zhēng)論也是讓人印象深刻的一個(gè)部分。這里的神指的應(yīng)該就是信仰。家庭教師為了大家的幸福犧牲了自己，而焦班尼只關(guān)注自己的不幸，沒(méi)有想過(guò)要去尋求屬于大家的真正的幸福。除了家庭教師，天蝎，還有柯貝內(nèi)拉都是為了他人的幸福犧牲自己的代表。我想，作者讓焦班尼坐上銀河鐵道，讓他邂逅這些人和故事，是為了讓到此為止只關(guān)注自己的不幸，而沒(méi)有為他人的幸福考慮的焦班尼得到成長(zhǎng)，是為了告訴焦班尼，什么是真正的幸福。最后，希望讀了這個(gè)故事之后，與焦班尼一樣生活在不幸中的孩子，能夠去追求真正的幸福。

焦班尼是孤獨(dú)的，也是幸運(yùn)的，因?yàn)樗€活著，還年輕，還有擁有無(wú)限的可能性。故事里焦班尼擁有的通行券，可以去銀河里的任何地方。作者寫(xiě)這個(gè)故事，大概是想告訴我們，盡管前路艱難，但是只要活著，就能前往想去的地方，去追求屬于大家的真正的幸福。

參考文獻(xiàn)

[1]遠(yuǎn)藤明子.2005.宮澤賢治《銀河鐵道之夜》論：賢治的的生死觀

[2]定方晟.1995.《銀河鐵道之夜》與法華經(jīng)

[3]中野新治.1992.《銀河鐵道之夜》初期·再考察：關(guān)于主人公的孤獨(dú)與幻想空間