招貼設(shè)計中逆向思維的重要性

摘 要：在我們設(shè)計的過程中，常常困于自己的思維模式中，有時又不愿意及時調(diào)整，設(shè)計的作品就可能不盡人意。如今互聯(lián)網(wǎng)使更多的視覺傳達設(shè)計作品飛速的傳播，我們可以足不出戶看到來自世界各地設(shè)計師的作品，在如此大的信息量中，卻很少思考這些成功的作品、案例背后的思維過程和思維模式。如果我們能了解并學(xué)習(xí)其思維的過程，會更有利于我們在設(shè)計中走的更遠，獨樹一幟。“在不同時代、不同民族和國家的人們之間，其思維模式有著根本的不同；即使在同一時期和歷史發(fā)展階段上，人們的思維模式也可以是大異其趣的?！?確實，不同時代、不同地域、不同背景的人的思維方式可能是截然不同的，所以世界上的視覺藝術(shù)設(shè)計作品也是千變?nèi)f化各有千秋。變通的思維模式當(dāng)然也可以應(yīng)用于視覺傳達設(shè)計，設(shè)計師可以通過改變創(chuàng)作的思考過程而創(chuàng)造出更好的招貼設(shè)計。

關(guān)鍵詞：招貼設(shè)計；逆向思維；應(yīng)用研究

一、傳統(tǒng)思維模式與逆向思維模式

人的思維模式有很多種，所謂思維模式可以比作思考的過程，不同的思維模式往往可以達成不一樣的結(jié)果，也就是說走不同的路會到達不一樣的終點。

常見的思維方法有發(fā)散思維、逆向思維、聯(lián)想思維、歸納思維等等，這些都是屬于創(chuàng)造性思維的形式。我們所說的傳統(tǒng)思維模式學(xué)名是思維定式，也稱為“慣性思維”，慣性思維是每個人都有的習(xí)慣性思維方式，按照積累的思維活動經(jīng)驗教訓(xùn)和已有的思維規(guī)律，在反復(fù)使用中所形成的比較穩(wěn)定的思維路線、方式、模式。先前形成的知識、經(jīng)驗、習(xí)慣，都會是人們形成認知的固定傾向，從而影響后來的分析、判斷。

逆向思維也叫求異思維，它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點反過來思考的思維方式。逆向思維“逆”的是主流，“反”的是常規(guī)，是對思維的一種拓展。在藝術(shù)設(shè)計中采用逆向思維模式，總能獲得與眾不同、面目一新的作品，設(shè)計使大眾在強烈的視覺沖擊中感到震驚、突然，從而引起興趣并進一步求解和加深印象，實現(xiàn)傳統(tǒng)的定向思維所達不到的信息內(nèi)涵和視覺內(nèi)涵?！八囆g(shù)創(chuàng)新離不開逆向思維，總要強調(diào)自己是嶄新的東西，與原有的傳統(tǒng)立異、不相容?！蹦嫦蛩季S是創(chuàng)造性思維的一種典型形式，集中體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的獨特性、批判性與反常規(guī)性。一般在進行設(shè)計的過程中，我們都是沿著慣有的思維定式進行思考，每個人都有自己的思維定式，而逆向思維就是要打破這種定式，從全新的角度去進行思考，通過不同于常規(guī)的思維方法，將思考推向深層，將頭腦中的創(chuàng)意觀念挖掘出來。

思維模式在設(shè)計中即是設(shè)計思維，一個設(shè)計方案的起始點源于設(shè)計師的設(shè)計思維，而終點則是最終的設(shè)計表現(xiàn)，逆向思維是設(shè)計思維中非常重要的一個類別，它也是設(shè)計思維的一種特殊表現(xiàn)形式，對設(shè)計本身有著重要的影響。

二、逆向思維在招貼設(shè)計中的體現(xiàn)

所謂招貼，一般又叫做“海報”或“宣傳畫”，屬于戶外廣告，招貼設(shè)計廣泛分布于街道、展覽、商業(yè)區(qū)等公共場所。雖然如今廣告業(yè)發(fā)展日新月異，新的技術(shù)、新的傳播手段、新的媒體形式不斷涌現(xiàn)，但招貼始終處于無法被替代的地位，仍然展現(xiàn)著不小的活力，并能取得很好的宣傳作用。招貼設(shè)計也是通過視覺媒介表現(xiàn)并傳達給觀眾的設(shè)計，體現(xiàn)著設(shè)計的時代特征和豐富內(nèi)涵。

隨著國際經(jīng)濟的日漸融合，傳播空間的巨大變化，藝術(shù)文化的交流與互動，海報藝術(shù)作為信息傳播的媒介，以圖形語言和注入文化理念的主題設(shè)計碰撞著人們的生活和精神領(lǐng)域，逐漸成為最有精神滲透力的傳媒之一。在當(dāng)今世界的招貼設(shè)計中，逆向思維的招貼設(shè)計并不鮮見。

公益招貼作為一種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，有著其他藝術(shù)形式所沒有的功能與作用，是不帶有明顯的商業(yè)目的的宣傳物。公益招貼設(shè)計語言上的刻板、高功能化、理性化的國際特征被許多設(shè)計師認可，雖然這種帶有國際性的設(shè)計可以帶來海報視覺傳達上的便利，但是千篇一律的設(shè)計缺乏了生動性與多元性。因此，如何豐富公益海報的設(shè)計創(chuàng)意與表現(xiàn)，就稱為當(dāng)代設(shè)計師所要研究和發(fā)展的方向。采用逆向思維的公益海報所顯示出的高文化含量以及在視覺表現(xiàn)上獨特的藝術(shù)魅力，在廣告宣傳媒體中有著重要地位。

日本設(shè)計師福田繁雄設(shè)計的“1945年的勝利“。通常我們認為炮彈是從炮口飛出的，而在作者以“和平”為主題的招貼中，以圖形化語言描繪一顆子彈反向飛回槍管的形象，通過招貼的形式諷刺了誰發(fā)動戰(zhàn)爭就將嘗到戰(zhàn)爭的惡果，以精確的語言把反戰(zhàn)主題表現(xiàn)的淋漓盡致，僅用了幾個圖形和黑皇白三個單色來表現(xiàn)，簡單明了又寓意深刻。這張紀念二戰(zhàn)結(jié)束三十周年的招貼設(shè)計，獲得了國際平面設(shè)計大獎。

公益類招貼設(shè)計，針對俄羅斯和烏克蘭的局勢，列舉其中兩張來自O(shè)gilvy & Mather機構(gòu)推出的宣傳廣告“words kill wars”，作者呼吁兩方通過和平對話來解決紛爭，避免戰(zhàn)爭。從對話解決問題的角度出發(fā)，反思其與戰(zhàn)爭的關(guān)系，并進行了順延性的同構(gòu)，導(dǎo)彈頭變成了鉛筆頭、手槍槍頭變成了喇叭筒，一邊是武器一邊是和平。雖然拼接類招貼很多，但從實事出發(fā)去思考問題并進行創(chuàng)作的很少。不管從畫面上還是作者的思維方式來講，整套招貼設(shè)計都是震撼人心的，也表達了設(shè)計師對和平的熱愛。

三、轉(zhuǎn)變思維模式對視覺傳達設(shè)計的影響

通過以上的研究和分析，我先了解了傳統(tǒng)思維模式與逆向思維的不同，又從一些案例了解了逆向思維在招貼設(shè)計中的應(yīng)用?？v觀平面設(shè)計史，無論是字體、圖像、還是影像都在不斷推陳出新，在不同時代迸發(fā)著能量。

從襯線體到無襯線體，從粗體到細體，這些影響著人們?nèi)粘Ｉ畹淖煮w在百年間悄無聲息的變化著，每次變革其實都是設(shè)計師對故有思維的跨越。如果不做出改變，那設(shè)計也就不會如此多姿多彩。

綜上所述，我認識到轉(zhuǎn)變固有的思維模式對視覺傳達設(shè)計是有很大影響的，可以讓我們創(chuàng)造出更不一樣的作品，也可以讓我們的思維更加的開闊，同樣也是一個好的習(xí)慣，也許在很多其他領(lǐng)域也可以讓我們綻放光彩。

參考文獻

[1]《求索》第5期 彭維民 周小毛編 湖南省社會科學(xué)院 1988年版

[2]《藝術(shù)辯證法》12頁 姜耕玉 南京 江蘇教育出版社 2002年版

作者簡介：

張睿麟，1993年5月6日，男，沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，美術(shù)學(xué)。