摘 要:高校承擔(dān)著培養(yǎng)大學(xué)生,向社會輸送人才的重要職責(zé),對大學(xué)生的培養(yǎng)也必須要滿足社會的實際需求,而當(dāng)前建設(shè)廉潔社會是一項重要的任務(wù),進(jìn)行大學(xué)生廉潔教育是十分重要的?;谶@一情況,本文針對大學(xué)生廉潔教育的必要性進(jìn)行闡述,大學(xué)生廉潔教育是培養(yǎng)人才、廉政文化建設(shè)以及和諧社會建設(shè)的要求,在此基礎(chǔ)上提出了大學(xué)生廉潔教育的實踐路徑,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)要充分利用文化優(yōu)勢,展開文化廉養(yǎng),擴(kuò)寬廉潔教育渠道,加大教育投入,加強(qiáng)理論研究等,最終才能夠完成大學(xué)生廉潔教育的重要任務(wù)。
關(guān)鍵詞:廉潔教育 大學(xué)生 必要性 實踐路徑
一、引言
廉潔教育就是對受教育者開展有關(guān)廉潔方面的教育,對每一個公民個體的不當(dāng)行為進(jìn)行約束,培養(yǎng)公民的道德感,從而才能夠營造良好的社會環(huán)境,為建設(shè)和諧社會奠定扎實基礎(chǔ)。大學(xué)生作為社會成員的一份子,在此背景下對其進(jìn)行廉潔教育是十分必要的,尤其是大學(xué)生在畢業(yè)后直接走向工作崗位,面臨著各種誘惑,而如果在校期間大學(xué)生接受了廉潔教育,則在面臨誘惑時能夠更好的堅守自我。因此,需要針對大學(xué)生廉潔教育的必要性及其實踐路徑展開深入的探討。
二、大學(xué)生廉潔教育的必要性
1.大學(xué)生廉潔教育是人才培養(yǎng)的基本要求。對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育是十分必要的,這是高校培養(yǎng)人才的基本要求。高校對人才的培養(yǎng)不僅包括專業(yè)技能,更重要是要培養(yǎng)大學(xué)生正確的思想觀念,尤其是大學(xué)生尚未接觸社會,價值觀念沒有完全成熟,在這一時期內(nèi)對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育,能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的思想價值觀念,健全大學(xué)生的人格。同時在當(dāng)前國內(nèi)社會環(huán)境中,貪污腐敗的問題仍然存在,貪污腐敗現(xiàn)象造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響,而大學(xué)生畢業(yè)后剛剛走向工作崗位,極易受到貪污腐敗思想的腐蝕。如果在校期間大學(xué)生接受了廉潔教育,那么才能夠在走向工作崗位后克服這一困難,面對誘惑時堅守職業(yè)道德,而這也是衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。
2.大學(xué)生廉潔教育是廉政文化建設(shè)的需求。對大學(xué)生開展廉潔教育是廉政文化建設(shè)的需求。當(dāng)前,堅決反對和防止腐敗工作引發(fā)社會各界的廣泛關(guān)注,廉政文化建設(shè)工作也在不斷推進(jìn),社會各個行業(yè)領(lǐng)域都在積極開展廉政文化建設(shè)工作,而高校聚集了大量的高素質(zhì)人才,并且高校也是廉政文虎建設(shè)的重要組成部分,因此需要對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育。廉政是廉潔文化的重要內(nèi)容,廉潔文化是廉政建設(shè)的表現(xiàn)方式,兩者間存在著緊密的練習(xí),對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育,是對廉政文化的踐行,也是廉政建設(shè)的支持力量。
3.大學(xué)生廉潔教育是建設(shè)和諧社會的要求。大學(xué)生廉潔教育是建設(shè)和諧社會的要求。高校承擔(dān)著培養(yǎng)人才的重要任務(wù),而大學(xué)生是社會棟梁人才,大學(xué)生的素質(zhì)水平將在很大程度上影響到未來社會建設(shè)中所發(fā)揮的作用。大學(xué)生在校期間接受廉潔教育,意味著大學(xué)生能夠堅守職業(yè)道德,反對貪污腐敗的行為,而這也使得大學(xué)生能夠為工作崗位貢獻(xiàn)更多的力量,對社會的發(fā)展也能夠發(fā)揮出更大的價值。目前我國正在建設(shè)和諧社會,大學(xué)生如果能夠堅守崗位道德,將會在和諧社會建設(shè)進(jìn)程中快速尋找到自身的定位,同時也能夠向周圍的人傳遞廉潔文化,因此可以認(rèn)為,大學(xué)生廉潔教育是其參與和諧社會建設(shè)的前提條件。
三、大學(xué)生廉潔教育的實踐路徑
對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育無論對學(xué)生個人成長、對社會建設(shè)與發(fā)展均有著重要的價值,但就目前來看國內(nèi)大學(xué)生廉潔教育工作的現(xiàn)狀不容樂觀,廉潔教育工作尚且存在問題,廉潔教育實踐工作仍然需要大力推行。
1.利用文化優(yōu)勢,進(jìn)行文化養(yǎng)廉。大學(xué)生廉潔教育應(yīng)當(dāng)充分利用文化優(yōu)勢,進(jìn)行文化養(yǎng)廉。高校本身是高等人才培育基地,聚集了大量的學(xué)者教授,文化氛圍濃厚,與社會其他領(lǐng)域相比,高校的智能使得文化成為其廉潔教育的優(yōu)勢,高校也應(yīng)當(dāng)要學(xué)會利用這一文化優(yōu)勢來進(jìn)行文化養(yǎng)廉。實際上,高校本身也是精神文明建設(shè)的基地,長期以來對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育都是學(xué)校的重要課題,并且高校學(xué)生中也有很大一部分的黨員,高校黨建工作一直都在進(jìn)行當(dāng)中,這些也都是大學(xué)生廉潔教育的文化優(yōu)勢。因此,高校應(yīng)面向?qū)W生大力宣傳廉潔文化,而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及教職員工都應(yīng)當(dāng)在日常生活中宣傳廉潔文化,在課堂教學(xué)中滲透廉潔文化,營造良好的廉潔文化氛圍,潛移默化中感染學(xué)生,打下堅實的廉潔教育基礎(chǔ)。
2.擴(kuò)寬廉潔教育渠道。大學(xué)生廉潔教育的實施應(yīng)當(dāng)要擴(kuò)寬教育渠道,開發(fā)全新的傳播途徑。第一,高校應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)渠道對大學(xué)生進(jìn)行廉潔文化教育,隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷普及,大學(xué)生對于智能手機(jī)、電腦的依賴程度不斷提高,網(wǎng)絡(luò)也成為當(dāng)前人們溝通與交流的重要途徑之一。利用網(wǎng)絡(luò)渠道對大學(xué)生進(jìn)行廉潔文化教育,并且與傳統(tǒng)的報紙、雜志相比,網(wǎng)絡(luò)渠道下信息的傳播速度更快,工作效率提高,同時網(wǎng)絡(luò)建立在虛擬環(huán)境當(dāng)中,大學(xué)生能夠更加坦誠的與教師進(jìn)行溝通,雙方形成互動,廉潔教育工作的質(zhì)量更高。第二,高校應(yīng)當(dāng)不斷擴(kuò)寬大學(xué)生廉潔教育的渠道,豐富廉潔教育的形式。學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生積極參加以廉潔教育為主題的各種校園活動,包括演講、文藝匯演、辯論賽以及知識競賽等,使廉潔教育更加貼近學(xué)生的生活,增強(qiáng)學(xué)生對廉潔文化的認(rèn)知水平,并且了解到廉潔教育對于學(xué)生本身的重要價值。
3.加大廉潔教育投入力度。大學(xué)生廉潔教育工作的展開需要學(xué)校不斷加強(qiáng)教育投入,包括人力、物力等方面,為廉潔教育工作奠定基礎(chǔ)。就現(xiàn)階段來看,國內(nèi)很多高校在大學(xué)生廉潔教育過程中所遭遇實際困難,對大多數(shù)高校而言,在資金有限的情況下,必然會將教育資源有限投入到專業(yè)課程教學(xué)當(dāng)中。因此,政府應(yīng)當(dāng)加大對高校的扶持力度,通過財政撥款來幫助高校解決教育資源不足的問題,在教育資金充足后,高校應(yīng)當(dāng)加大投入力度,為廉潔教育分配更多的人力、物力資源,加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)力度等。通過這樣的方式,才能為大學(xué)生廉潔教育做好充足的準(zhǔn)備工作。
4.提高廉潔文化理論研究水平。大學(xué)生廉潔教育的開展應(yīng)當(dāng)要以提高廉潔文化理論研究水平作為支持。廉潔教育在實踐探索中需要以理論作為基礎(chǔ),同時也在實踐中驗證理論,豐富廉潔文化建設(shè)的成果,讓廉潔文化成為廉潔教育的指引。實際上,高校本身就是理論研究的前沿地,高校進(jìn)行廉潔文化的理論研究也是十分必要的。因此高校應(yīng)當(dāng)要組織校內(nèi)教師,組織校外專家等就這一問題展開探討,同時總結(jié)在這一領(lǐng)域內(nèi)的理論研究成果,不斷提高學(xué)校廉潔文化理論研究水平,進(jìn)而推動校內(nèi)大學(xué)生廉潔文化建設(shè)工作的進(jìn)展。
四、結(jié)語
綜上所述,建設(shè)廉潔社會,應(yīng)當(dāng)將廉潔文化滲透到整個社會,其中高校作為高等人才培養(yǎng)基地,同樣應(yīng)當(dāng)積極展開廉潔教育,而廉潔教育不僅能夠幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀,同時也是人才培養(yǎng)的必然需求,因此需要引起重視。為了完成這一教育任務(wù),高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對廉潔教育的力度,加大投入,構(gòu)建完善的管理制度,為廉潔教育創(chuàng)造制度保證,并且要加強(qiáng)對廉潔文化相關(guān)理論的研究力度,擴(kuò)寬廉潔教育的渠道,實施文化養(yǎng)廉等,提高大學(xué)生對廉潔教育的重視程度,推動廉潔文化的建設(shè)進(jìn)程。
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作者簡介:湯玉明(1988.10—)女。江蘇溧陽人。研究方向:思想政治教育。
※基金項目:學(xué)院黨建與思政研究課題 Djsz201709.