摘 要:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種悠久的歷史傳承,它經(jīng)歷的時(shí)間的洗禮在如今仍然熠熠生輝,綻放著獨(dú)屬于自己的光芒,用自身的魅力影響著一代代的中華兒女。在這其中大學(xué)生群體是一個(gè)值得我們?nèi)ジ裢怅P(guān)注的群體,大學(xué)生一般是在十八歲到二十二歲之間的一個(gè)群體,他們從高中到大學(xué)剛剛過(guò)上了相對(duì)來(lái)說(shuō)比較自由的生活,但是很多時(shí)候與高中時(shí)期的忙碌學(xué)習(xí)生活相比較的話,大學(xué)生活會(huì)讓很多人感到很迷茫,在這樣的一個(gè)特殊時(shí)期,大學(xué)生的心理問(wèn)題應(yīng)該受到廣泛的關(guān)注。本文會(huì)針對(duì)傳統(tǒng)文化對(duì)于大學(xué)生心理問(wèn)題的影響做一個(gè)詳細(xì)的分析,讓大學(xué)生能夠更加的了解自己的心理健康問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 大學(xué)生 心理健康
一、引言
一般來(lái)說(shuō)大學(xué)生雖然都已經(jīng)是十八歲以上的成年人了,但是他們的心智并未完全的成熟,從小都是在老師、父母的呵護(hù)下長(zhǎng)大,生活在屬于自己的象牙塔中,很多大學(xué)生完全不了解現(xiàn)在的社會(huì)狀況。在這樣的一種情況下他們?nèi)绻荒芗橙〉絺鹘y(tǒng)文化中的一些精髓是完全無(wú)法成長(zhǎng)的。只有在傳統(tǒng)文化的熏陶之下,大學(xué)生才能學(xué)會(huì)怎樣去為人處世,怎樣去擺正自己所處的位置和心態(tài)。
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的含義
“文化”一詞在中國(guó)的出現(xiàn)是比較早的,對(duì)于它的說(shuō)法也是各有不同。而中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是具有五千年之久的歷史的,它在不斷的歲月磨礪中逐漸演變出來(lái),匯集了多個(gè)時(shí)代多個(gè)民族的智慧,靠著在不同領(lǐng)域孜孜不倦的實(shí)踐發(fā)展出了今天的中國(guó)特色社會(huì)主義文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的內(nèi)涵,文化形態(tài)也是多種多樣的,它具有的一個(gè)最大特點(diǎn)就是“兼容并包”,它運(yùn)用自身獨(dú)有的魅力在數(shù)千年的歷史中養(yǎng)育出無(wú)數(shù)的有志之士。
三、現(xiàn)階段大多數(shù)大學(xué)生的心理狀況
上面已經(jīng)提到過(guò)大學(xué)生來(lái)到大學(xué)是經(jīng)過(guò)了嚴(yán)酷的高考的,十多年來(lái)兢兢業(yè)業(yè)的學(xué)習(xí)就只是為了能夠上一個(gè)比較好一點(diǎn)的大學(xué)?;蛟S在小學(xué)的時(shí)候?qū)τ谶@些還比較的懵懂,但漸漸到了初中,到了高中,家長(zhǎng)老師都會(huì)很明確的告訴你讀這么多年的書(shū)就是為了上一個(gè)好一點(diǎn)的大學(xué),所以開(kāi)始去奮力的學(xué)習(xí),語(yǔ)數(shù)外、政史地、理化生,這些應(yīng)試科目成為了高中生活的所有,每天面臨著巨大的學(xué)習(xí)壓力,挑燈夜戰(zhàn),廢寢忘食。這一切一切的努力都只是為了能夠考一個(gè)好一點(diǎn)的大學(xué)。
也正是在這樣的一種學(xué)習(xí)環(huán)境之下,到了大學(xué)很多學(xué)生會(huì)感到格外的迷茫,沒(méi)有了必須要去做的事情,沒(méi)有了每天高強(qiáng)度的學(xué)習(xí),做很多事情都不再會(huì)有老師家長(zhǎng)的督促,需要自己去自覺(jué)完成。但往往在應(yīng)試教育之下很多學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)能力是相當(dāng)缺乏的,所以他們會(huì)在大學(xué)的生活之中陷入一種未知的恐慌,一種無(wú)所適從的不安。這就是現(xiàn)如今大部分大學(xué)生所面臨的一種心理狀況。
四、在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的心理健康思想
當(dāng)前很多關(guān)于心理健康教育的理論和技術(shù)都是來(lái)自于西方心理學(xué)的,主要以弗洛伊德和馬斯洛等為主,但是這些西方的思想很多時(shí)候在中國(guó)并不是太適用的,于是很多人開(kāi)始對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中心理健康教育展開(kāi)了研究,挖掘出高校心理健康的一個(gè)新領(lǐng)域。而這些傳統(tǒng)文化又主要包括了道家文化、儒家文化和佛家文化,它們是歷經(jīng)五千年中國(guó)歷史而流傳下來(lái)的,對(duì)整個(gè)社會(huì)都具有很大程度的影響,無(wú)論是思維的方式還是價(jià)值的取向、倫理道德、審美情趣等都受到了一定程度的影響。下面我們主要看一下道家文化、儒家文化及佛家文化對(duì)于大學(xué)生心理健康的影響。
1.道家文化當(dāng)中的心理健康思想?!暗婪ㄗ匀弧笔堑兰艺軐W(xué)的精髓所在,它里面提到的“自然”并不是“大自然”,而是一種事物的本性,“道”則是一種宇宙萬(wàn)物的運(yùn)行法則,他們是自然而然的并不會(huì)的吼道任何外力的干擾。在心理學(xué)上有一種叫做“森田療法”的治療方法就充分體現(xiàn)了道家“道法自然”的思想,消極情緒也是人的一種正常情緒,所以應(yīng)該被順其自然的接受,不能知識(shí)一味的去排除,這樣很可能會(huì)起到很大的反作用。如果我們可以接受這樣的一種消極情緒,依舊堅(jiān)持學(xué)習(xí)、生活或者工作的話,我們的注意力就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)移,使得消極情緒達(dá)到降低效果?!肮?jié)欲”思想也是道家文化中的一個(gè)主要思想,對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生不少的心理問(wèn)題都是來(lái)自于欲望的膨脹,因?yàn)樽非笮腋?、提高自身生活質(zhì)量等去不斷追求更高更好的一種生活態(tài)度,欲望越來(lái)越多,越來(lái)越不能夠被滿足,從而造成了一系列的心理問(wèn)題,“節(jié)欲”思想就是在警醒這當(dāng)代大學(xué)生要懂得適可而止,不能讓自己的欲望無(wú)限膨脹,到時(shí)候出現(xiàn)想一系列心理問(wèn)題是我們無(wú)法承受和解決的。除了“道法自然”和“節(jié)欲”思想之外還有一個(gè)較為出名的是“致需守靜”的思想,道家代表任務(wù)老子主張的是“清靜無(wú)為”,只有擁有了靜需之心,才能夠很好的把握生命的根本,達(dá)到身心之間的和諧?,F(xiàn)在流行的放松治療法、冥想法以及瑜伽等方法都是采用的“致需守靜”,對(duì)大學(xué)生的心理健康也是極為有利的。
2.儒家文化當(dāng)中的心理健康思想。儒家文化應(yīng)該在百家文化中的發(fā)展是最為深刻的了,在漢代董仲舒提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”深受漢武帝的認(rèn)同,也是的儒學(xué)文化得到了更好的發(fā)展。儒家文化的主要思想有以下三個(gè),首先是自強(qiáng)不息,剛健有為的思想,現(xiàn)在大學(xué)生的心理問(wèn)題主要是價(jià)值觀取向的問(wèn)題,一些大學(xué)生由于社會(huì)責(zé)任感的缺乏和價(jià)值觀的錯(cuò)誤,感到一種迷茫,出現(xiàn)一些心理問(wèn)題,而這種儒家文化當(dāng)中的自強(qiáng)不息,剛健有為的思想對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的正能來(lái)那個(gè)存在著,它可以幫助學(xué)生拜托消極的態(tài)度,樹(shù)立起責(zé)任感,健全他們的價(jià)值取向。然后是“中庸”的思想,在現(xiàn)代漢語(yǔ)當(dāng)中中庸就是適當(dāng)?shù)模‘?dāng)?shù)?。在大學(xué)生的學(xué)習(xí)工作當(dāng)中都應(yīng)該具備這樣的一種思想,不妄自菲薄也不自傲自大,面對(duì)挫折不沮喪,以一種平常心的態(tài)度去對(duì)待,勇敢戰(zhàn)勝困難,這就是一種恰到好處的體現(xiàn)。最后一個(gè)是“仁”的思想,這也是儒家文化的核心所在,大學(xué)生現(xiàn)在更多的是愿意在網(wǎng)上購(gòu)物、娛樂(lè)、交友等,在大多時(shí)候都活在一個(gè)虛擬的世界當(dāng)中,無(wú)法建立起一種較為深厚的人際關(guān)系,而儒家文化中的仁愛(ài)的思想便是鼓勵(lì)大學(xué)生以友愛(ài)寬容的態(tài)度來(lái)與人交往,互相幫助,和諧相處。
3.佛家文化當(dāng)中的心理健康思想。佛家文化也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)較大的組成部分,佛學(xué)最晚是在漢代傳入中國(guó)的,因?yàn)樗c道家的文化有許多相通的地方,所以被廣大人民所接受,并廣為發(fā)展。佛家文化主要有兩個(gè)方面,一個(gè)是“自信”的思想,每個(gè)人都應(yīng)該要相信自己,人的吉兇禍福、成敗榮辱都取決于自身行為的善惡與否,只要自己踏踏實(shí)實(shí)。勇于進(jìn)取,不要缺乏自信心,你就可以取得成功,這種自信往往是現(xiàn)在大學(xué)生所缺乏的,的那個(gè)他們擁有了這樣的自信以后,就可以更好的去發(fā)展自己,不會(huì)再對(duì)人生抱有懷疑的態(tài)度,對(duì)事情都會(huì)做到盡力而為。還有一個(gè)是“境由心生”,這之中包含了唯心主義,但它對(duì)人的主觀能動(dòng)性卻起到了積極的作用,在物質(zhì)化傾向嚴(yán)重的現(xiàn)代社會(huì)中,充分發(fā)揮出人的主觀能動(dòng)性來(lái)改變認(rèn)知,提升內(nèi)心的修養(yǎng)來(lái)面對(duì)生活當(dāng)中所存在的壓力,使得心態(tài)平和,植入對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)也是尤為重要的。
五、怎樣讓大學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)心理健康的發(fā)展
大學(xué)生的心理健康問(wèn)題是值得我們?nèi)リP(guān)注的,在傳統(tǒng)文化的影響下,他們會(huì)逐漸找到自己的發(fā)展方向,去學(xué)著摸索探詢他們?nèi)松牡缆范皇侵欢谜罩改傅脑捜プ鍪虑?,毫無(wú)自己的思想建樹(shù),在失去指路標(biāo)之后就失去了方向,他們應(yīng)該做自己的指路標(biāo),找尋屬于他們自己的道路。但這也離不開(kāi)學(xué)校的引導(dǎo),所以學(xué)校應(yīng)該在做出一些相應(yīng)的措施,讓大學(xué)生的心理健康問(wèn)題能夠在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的影響下更加健康的發(fā)展。
1.把心理常識(shí)學(xué)習(xí)作為大學(xué)的必修課?,F(xiàn)在的大學(xué)生心理都會(huì)面臨著許多的問(wèn)題,把大學(xué)心理常識(shí)學(xué)習(xí)作為大學(xué)的一門必修課,能夠讓更多的大學(xué)生學(xué)習(xí)到中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵對(duì)于心理的一種調(diào)節(jié)作用,“授人以魚(yú)不如授人以漁”的觀念正是這樣一種體現(xiàn),老師不能去解決每一個(gè)學(xué)生所面臨的心理問(wèn)題,但它可以通過(guò)對(duì)于一些傳統(tǒng)文化的教授,讓學(xué)生學(xué)會(huì)去自己調(diào)節(jié)心態(tài),去自己尋找一種解除現(xiàn)階段迷茫的方法。這樣一來(lái)既學(xué)到了傳統(tǒng)文化知識(shí),又把它合理的運(yùn)用到了自己的日常生活之中,一舉兩得。大學(xué)生的心理常識(shí)學(xué)習(xí)既是一門必修課,也是讓大學(xué)生能夠更好的了解自己心理問(wèn)題的一種手段,當(dāng)他們對(duì)心理常識(shí)這門課程有了一定程度的了解之后,他們同樣也就學(xué)到了一些關(guān)于自我心理調(diào)節(jié)的方法,懂得如何去改變自己的心理狀態(tài),明白怎樣才能夠讓自己保持一個(gè)較好的心理狀態(tài),這樣也可以解決掉大部分學(xué)生在大學(xué)現(xiàn)階段的心理問(wèn)題,幫助更多大學(xué)生解決他們所存在的困惑問(wèn)題。
2.建立心理咨詢室或者心理咨詢熱線。為大學(xué)生提供一個(gè)排憂解難的平臺(tái)是必不可少的,因?yàn)椴⒉皇撬械男睦韱?wèn)題都可以靠自我調(diào)節(jié)來(lái)解決的,而心理咨詢室或者心理咨詢熱線就是為解決這樣的問(wèn)題而存在的,可以有心理咨詢方面的專業(yè)人員來(lái)對(duì)大學(xué)生的心理問(wèn)題提出一些解決辦法并向大學(xué)生灌輸一些團(tuán)結(jié)同學(xué)、孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)這樣的觀念,讓心理狀態(tài)不太好的學(xué)生逐漸走上一條健康的心理健康之路。建立心理咨詢室或者心理咨詢熱線也是每一個(gè)高校都應(yīng)該具備的一個(gè)基礎(chǔ)性設(shè)施,專業(yè)的指導(dǎo)很多時(shí)候會(huì)給大學(xué)生一種醍醐灌頂?shù)淖饔?,更容易讓學(xué)生對(duì)自己所存在的心理問(wèn)題豁然開(kāi)朗,特別是嚴(yán)重的自我調(diào)節(jié)無(wú)法完成的心理問(wèn)題,這時(shí)候得到解決的效率會(huì)更加的高。很多心理問(wèn)題存在心中就容易郁結(jié)于心,久而久之大學(xué)生的思想行為都會(huì)產(chǎn)生很大的偏差,而這種建立心理咨詢室或者心理咨詢熱線會(huì)更加及時(shí)有效的對(duì)他們的心理問(wèn)題進(jìn)行排解,避免很多不必要的心理問(wèn)題發(fā)生。
3.開(kāi)設(shè)一些相應(yīng)的實(shí)踐課。書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)未免過(guò)于的理論化,如果學(xué)校開(kāi)設(shè)一些相應(yīng)的實(shí)踐課的話,可以更加鍛煉學(xué)生的協(xié)作能力、獨(dú)立思考能力及動(dòng)手操作能力,通過(guò)讓大學(xué)生自己舉辦一些傳統(tǒng)文化方面的展覽,來(lái)讓他們獲得更多的傳統(tǒng)文化知識(shí),獲得一個(gè)更加健康的心理狀態(tài)。當(dāng)大學(xué)生真正的動(dòng)手動(dòng)心的參與到這些活動(dòng)當(dāng)中去,對(duì)于他們心境的改變是有很大作用的,這些時(shí)間課程的目的大多時(shí)候也是為了讓大學(xué)生能夠設(shè)身處地的去感受傳統(tǒng)文化,去接受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的氛圍熏陶。這些對(duì)于大學(xué)生心理健康都是極為有利的,當(dāng)他們感受到了濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍,認(rèn)知到更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之后,他們也會(huì)擁有一個(gè)更加積極良好的心態(tài)去面對(duì)學(xué)習(xí)和生活,更加明白自身所處的位置,減少大學(xué)生常見(jiàn)的許多迷茫感。
六、結(jié)語(yǔ)
其實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)包括了很多的東西,它們之所以被傳承就會(huì)有屬于它自己的閃光點(diǎn),各大家的思想都有自己的獨(dú)特之處,道家、儒家、法家、墨家等都有它們的文化內(nèi)涵,從春秋時(shí)代的百家爭(zhēng)鳴到改革開(kāi)放時(shí)的百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,各有不同,卻是傳統(tǒng)文化生命力生生不息的體現(xiàn)。大學(xué)生的心理健康不可能離開(kāi)這些傳統(tǒng)文化得以單獨(dú)的發(fā)展,在如今這樣一個(gè)包容的社會(huì)環(huán)境之下,各種傳統(tǒng)文化的傳承對(duì)于大學(xué)生的心理健康發(fā)展是必不可少的,他們是大學(xué)生心理健康發(fā)展的指向標(biāo),是大學(xué)生心理健康的根基所在。
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作者簡(jiǎn)介:魏曉欣(1987.06—)女。籍貫:山東省濰坊市。學(xué)歷:本科。工作單位:山東經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院。會(huì)計(jì)系。專職輔導(dǎo)員。