職業(yè)院校隱性思想政治教育現(xiàn)狀及優(yōu)化對策

[摘要]隱性思想政治教育已在我國職業(yè)院校廣泛開展，但仍存在教學目的不明確、教學內(nèi)容單一化、教學手段不豐富、教學評價有缺陷等問題，應(yīng)整合職業(yè)院?，F(xiàn)有的教育資源，建立教學大綱，強化獨立性，挖掘教學輔助資源，進行校本下的文化整合，突出文化的信息交互功能，探索可行的過程評價方法，并以知行結(jié)合強化學生的主觀體驗，以平等交流影響學生的職業(yè)態(tài)度，通過多種途徑建立問題集合，以修煉心性激發(fā)學生的主觀意識，以日常偏好促使學生自我強化，著力引入實踐教學，進而在宏觀和微觀兩個層面對隱性思想政治教育進行優(yōu)化。

[關(guān)鍵詞]職業(yè)院校 隱性思想政治教育 實踐教學

[作者簡介]龍星（1969- ），女，貴州天柱人，貴州電子信息職業(yè)技術(shù)學院，副教授。（貴州 凱里556000）

[課題項目]本文系2017年貴州省教育廳高校人文社會科學研究項目課題“互聯(lián)網(wǎng)+時代職業(yè)院校思政課課程體系改革及實踐研究”的階段性研究成果。（項目編號：2017szk20）

[中圖分類號]G711 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2017）23-0076-05

職業(yè)院校如何提高學生思想政治教育的質(zhì)量，一直是思想政治教育工作者和學界所關(guān)注的問題。思想政治教育路徑具有多元性，除了正面的傳統(tǒng)課堂教育外，通過其他教育資源、環(huán)境、平臺等載體來潛移默化地實現(xiàn)隱性教育是一個重要手段。根據(jù)實際教育需要選擇實施隱性教育形式，在特定層面上或許比正面說教更具有實效性。職業(yè)院校因教育資源、生源狀況不同，在有效開展學生思想政治教育方面相較普通高等院校而言存在一定困難，更需要開展隱性思想政治教育。在此，筆者就職業(yè)院校如何開展學生隱性思想政治教育提出一些看法和對策，以期能夠解決實際問題。

一、隱性思想政治教育的內(nèi)涵

弄清楚什么是隱性思想政治教育，首先要理解隱性教育。研究者段鵬飛指出，所謂隱性教育，就是受教育者在心理上并未察覺的一種無意識教育方式。教育是發(fā)揮“教師主導(dǎo)作用”和“學生主體作用”共同完成的，其中，學生的主體作用至關(guān)重要，直接關(guān)系到教育效果和學生成才。隱性教育是相對于顯性教育而言的。顯性教育一般以課堂為主要依托，公開充分利用相應(yīng)的教育資源、教育場所和教育手段，有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有系統(tǒng)地開展明確的主題學習、專題報告以及相應(yīng)理論、文件的灌輸、討論等，具有明確的目的性和強制性。長期以來，由于采取班級授課和課堂授課為主的教育模式，實施正面教育為主，使被教育者總是處于被動狀態(tài)，他們按照學校和教師預(yù)定的教育內(nèi)容、教學方案接受教育，形成消極的相互作用，教育效果不明顯。在探索有效的教育路徑過程中，人們提出了隱性教育概念，其方法在于隱藏教育主題、教育目的，同時淡化受教育者的角色意識，把教育內(nèi)容滲透到受教育者所處的日常生活環(huán)境中，引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺芎蛯嵺`、體味，從而達到潛移默化地接受預(yù)設(shè)的教育內(nèi)容的一種教學方式。隱性思想政治教育是指思政教學人員將馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀以及黨的路線、方針、政策等，以生動活潑、喜聞樂見的形式滲透進學生的日常生活，使他們在不知不覺中受到熏陶的一種教育形式。新的歷史時期，隱性思想政治教育已成為思想政治教育一種特殊而有效的方式。

隱性思想政治教育隱藏教育目的和內(nèi)容，強調(diào)教育途徑的開放性，突出受教育者對教育信息能夠潛移默化地接受，形成了相應(yīng)的特點。根據(jù)段鵬飛的研究，可以概括為以下幾點：一是隱蔽性。隱性教育通常把教育目的和教育信息隱藏在受教育者的社會活動、日常生活中，通過對受教育者興趣的激發(fā)，使受教育者在不知不覺中接受教育內(nèi)容，達到教育目的。二是愉悅性。教育活動是通過設(shè)置一定的教育情境，讓學生在自然、和諧、愉悅的教學氛圍中，通過直觀、參與、體驗等非強制性的形式感知教育內(nèi)容并內(nèi)化為自己的思想觀點、立場方法以及言行規(guī)范，進而達到教育目的。三是開放性。建構(gòu)不受有關(guān)教育因素控制或制約的教學或活動環(huán)境，在學校、家庭、社會生活的有關(guān)環(huán)節(jié)，有意無意地將學習內(nèi)容貫穿其中，讓學生直接體驗或在實踐運用中獲取知識，非封閉的、無課堂的、無時空限制的學習過程呈現(xiàn)出開放性。四是自主性。隱性思想政治教育就是把教育目的和內(nèi)容隱藏于教育各個環(huán)節(jié)和活動中，教師沒有給學生強加顯性的意圖，而是讓學生處于一種自然、自愿、自主的環(huán)境，可以自由選擇和參與相應(yīng)的教育活動，充分發(fā)揮自主性。五是間接性。由于采取非傳統(tǒng)課堂教學模式，教師不需要通過灌輸方式來闡述道理，只是在日常生活環(huán)節(jié)或?qū)W習場所，借助于一定的教育載體和手段，間接地滲透教育內(nèi)容，使學生在無意識的狀態(tài)下接受有關(guān)知識和觀點，間接地建立起教育者與被教育者之間的信息連接鏈條，更好地利用環(huán)境的中介作用。

二、職業(yè)院校隱性思想政治教育現(xiàn)狀

目前，學生隱性思想政治教育工作已經(jīng)在很多職業(yè)院校展開，不少職業(yè)院校也為此開設(shè)了諸多綜合素質(zhì)課程。但是，筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，職業(yè)院校隱性思想政治教育還存在一些問題。

（一）教學目的不明確

教學目的構(gòu)成了開展隱性思想政治教育的價值判斷。筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，不少職業(yè)院校同行仍將隱性思想政治教育作為“顯性思想政治教育”（傳統(tǒng)思想政治教育模式）的有益補充，而不是將其當作獨立的教育形態(tài)來對待。出現(xiàn)上述教學目的偏差的原因主要包括：第一，隱性思想政治教育仍處于探索階段，在實踐中的地位有待加強；第二，職業(yè)院校思想政治教育主體之間還未形成有效的配合狀態(tài)；第三，受到現(xiàn)有思想政治教育教學改革偏好的影響。

（二）教學內(nèi)容單一化

顯而易見，與傳統(tǒng)思想政治教育模式相比，隱性思想政治教育的內(nèi)容顯得雜亂和隨意。不少職業(yè)院校開設(shè)的綜合素質(zhì)課程涵蓋了社交禮儀、中西方文化比較，部分職業(yè)院校甚至還開設(shè)了科技哲學課程，這些都可以作為隱性思想政治教育的內(nèi)容而存在。但問題在于，上述內(nèi)容在不分重點和不分年級的情形下，缺少足夠的問題指向性，與本文所聚焦的樹立正確的職業(yè)觀不相匹配。

（三）教學手段不豐富

教學手段是對教學內(nèi)容的詮釋，但在校本要求下構(gòu)建起的隱性思想政治教育手段往往受限于職業(yè)院校的教學資源現(xiàn)狀，受制于探索過程中習慣勢力的干擾。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，以構(gòu)建隱性課程、引入文化傳統(tǒng)、創(chuàng)設(shè)環(huán)境情景為主線的隱性思想政治教育，其手段仍主要基于課堂說教式教學，在社團活動中也難以形成知行合一的狀態(tài)，這絕不是開展隱性思想政治教育的初衷。

（四）教學評價有缺陷

相對于傳統(tǒng)思想政治教育模式，隱性思想政治教育過程具有開放性和發(fā)散性的特點。因此，對隱性思想政治教育的教學評價時常處于缺失狀態(tài)。筆者在交流中得知，不少同行主要以完成相關(guān)教學和活動任務(wù)為目標，較少關(guān)注對該教育績效的評價，這可能會導(dǎo)致隱性思想政治教育流于形式。

三、職業(yè)院校隱性思想政治教育產(chǎn)生問題的原因

目前，職業(yè)院校隱性思想政治教育存在不少問題，以致教育效果不佳。產(chǎn)生這些問題的原因主要包括以下幾個方面：

（一）局限于說教式教育模式，弱化了學生的主觀感受

在樹立學生正確職業(yè)觀的教育中，傳統(tǒng)模式下一般采取課堂教學和社團活動來開展，思政教學部門、學工部和團委構(gòu)成了教育的執(zhí)行主體，多管齊下的教育模式仍無法擺脫以說教為主線的形式。這種形式或許能夠適應(yīng)低年級學生的需要（實際上這種形式也弱化了他們的主觀感受），而對于那些已經(jīng)處于頂崗實習階段的學生而言，則顯然無法與之形成共鳴。

（二）因案例選擇不當，誤導(dǎo)了學生的職業(yè)意識

在課堂教學過程中，教師習慣于采取案例教學法來培育學生正確的職業(yè)觀，但案例選擇不當仍將誤導(dǎo)學生的職業(yè)意識。如一般而言，創(chuàng)業(yè)案例的中心價值取向是個體都將經(jīng)歷磨煉，最終才能到達成功的彼岸。仔細解讀這一價值取向不難發(fā)現(xiàn)，盡管其符合哲學中的否定之否定原理，但“最終才能到達成功的彼岸”這句話本身就不符合實際，因為最終能夠成功的畢竟是少數(shù)，大多數(shù)人則是以失敗告終，這樣的說辭必然會干擾學生對職業(yè)規(guī)劃的理性思考。

（三）習慣于傳統(tǒng)課堂教學，難以激發(fā)學生的主觀能動性

以說教和案例教學為主線的課堂教學因存在信息的單項反饋，使得學生在被動接受職業(yè)價值觀的同時，并未能建立起主觀能動反應(yīng)，而更多的只是鏡面反應(yīng)。究其原因在于，學生群體多數(shù)不具備工作實踐經(jīng)歷，無法通過“社會存在決定社會意識”的辯證邏輯深刻領(lǐng)悟教師的教學內(nèi)容。不難知曉，由于難以激發(fā)學生的主觀能動性，思想政治教育過程必然不能起到引導(dǎo)學生形成正確職業(yè)觀的效果。

（四）現(xiàn)行思想政治教育的時空維度延伸不夠，降低了教育績效

當前，較少有同行討論延伸思想政治教育工作的問題。所謂“延伸”，是指將思想政治教育延伸至學生的日常生活，可以存在于他們的集體生活之中，也可以存在于他們獨處的狀態(tài)。圍繞著樹立學生正確職業(yè)觀的問題而言，便需要將相關(guān)教育延伸至學生課堂之外的時間和空間維度之中。然而，在現(xiàn)行的思想政治教育模式下，這一點是難以實現(xiàn)的。

四、職業(yè)院校優(yōu)化隱性思想政治教育的對策

開展隱性思想政治教育是推進思想政治教育有效性的重要渠道，應(yīng)當深入開展。根據(jù)以上的原因分析，筆者認為，應(yīng)在宏觀和微觀兩個層面優(yōu)化隱性思想政治教育。

（一）宏觀層面的對策分析

1.整合職業(yè)院?，F(xiàn)有的教育資源。若要使隱性思想政治教育成為獨立的形態(tài)而存在，首先就需要從組織職能角度支撐起獨立的教育格局。為此，整合職業(yè)院校現(xiàn)有的教育資源包括：第一，整合思想政治教育各主體和教務(wù)處、招就處的職能范疇，使得各個部門能夠以自己的分力來提供推動隱性思想政治教育的合力；第二，樹立正確職業(yè)觀需要面向全體學生，因此各個院系需要提供自己的實訓(xùn)資源，支撐起環(huán)境情景創(chuàng)設(shè)的需要；第三，在以文化傳統(tǒng)、社會人文知識作為隱性思想政治教育內(nèi)容體系的情況下，還需要發(fā)揮職業(yè)院校哲學社會科學師資隊伍的知識優(yōu)勢。

2.建立教學大綱，強化獨立性。只有形成完整的隱性思想政治教育大綱，才能在長效機制下確保該教育形態(tài)的獨立性。教學大綱可以分為兩大模塊：理論教育模塊和實踐教育模塊。從解決目前的思想政治教育短板入手，需要著力建立實踐教學模塊的教學大綱。例如，針對樹立正確職業(yè)觀的思想政治教育目標，在實踐教學大綱中就需要對組織管理、學生編組（編班）、傳統(tǒng)文化選擇集合、環(huán)境情景創(chuàng)設(shè)等給出制度化的要求，最終使得教育主體能夠在大綱基礎(chǔ)上保證隱性思想政治教育的質(zhì)量。

3.挖掘教學輔助資源。挖掘教學輔助資源主要指向輔導(dǎo)員崗位職能，即在當前職業(yè)院校普遍實施輔導(dǎo)員制的情況下，發(fā)揮輔導(dǎo)員在主題班會開設(shè)，以及延伸傳統(tǒng)文化對學生感染力方面的職能作用。為此，職業(yè)院校在對輔導(dǎo)員進行崗位培訓(xùn)時，需要有意識地向他們傳授傳統(tǒng)文化知識，并以專題的形式使他們了解傳統(tǒng)文化在塑造學生正確職業(yè)觀上的作用。

4.校本下的文化整合。職業(yè)院校在將我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化引入思想政治教育領(lǐng)域時，除了參照兄弟院校的經(jīng)驗外，還需要重視在校本要求下進行創(chuàng)新性構(gòu)造。這里就涉及在校本要求下，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如茶文化、書畫文化等構(gòu)成要件進行整合。針對筆者所在職業(yè)院校的實際情況，在行為文化中可以引入茶文化的品茶、茶道，書畫文化的書畫鑒賞、書畫創(chuàng)作與展覽等項目，在哲學社會科學領(lǐng)域的師資協(xié)助下，完成對職業(yè)思想文化的提煉，并在其中突出對處世態(tài)度的文化信息整合。

5.突出文化的信息交互功能。這里的文化特指我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學生在學習成長過程中應(yīng)當具備這些文化知識。如茶文化、書畫文化，在將茶文化、書畫文化的顯性要件和隱性要件植入隱性思想政治教育中時，需突出文化在信息交互中的功能，即學生能夠圍繞該文化在文化行為和文化意識上形成交流，在交流中獲得啟示并能夠自我反思。正如茶文化的品茗、賞茶和茶道的文化要件，書畫文化的書畫鑒賞、書畫創(chuàng)作與展覽的文化要件，都可以促使學生在相互交流中獲得思想凈化。

6.探索可行的過程評價方法。當前，過程評價方法的選擇問題仍處于探索階段。但在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下，教師可以借助藍墨云班課APP、超星學習通和職教云平臺等，將班級學生納入系統(tǒng)進行管理，從與他們的平等對話和學生之間的討論中獲取過程評價的要素。這里需要特別指出的是，在實施過程評價時需要尊重個體差異性，以樹立正確職業(yè)觀為例，教師就不能強求學生形成口徑一致的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)理念和價值取向。但是，無論如何都應(yīng)促使學生能夠?qū)嵤虑笫堑卣J清自己的職業(yè)能力，并在循序漸進的積累中增強職業(yè)能力。

（二）微觀層面的對策分析

1.以知行結(jié)合強化學生的主觀體驗。樹立知行結(jié)合的思想政治教育觀，是規(guī)避說教式教育傳統(tǒng)的根本出路。在開展隱性思想政治教育的過程中，通過環(huán)境情景創(chuàng)設(shè)和文化傳統(tǒng)訓(xùn)練，便能夠在知和行之間形成中介。對于隱性課程而言，則可以將之理解為把社會文化、家庭教育等納入培養(yǎng)學生正確思想意識的整體過程。目前，學生在職業(yè)觀中的表現(xiàn)反映出“功利心”和“浮躁心”并存的狀態(tài)。因此，突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，通過進行顯性文化要件的培訓(xùn)，使學生獲取隱性文化要件的思想精髓，則能在知行結(jié)合下強化他們的主觀體驗。

2.以平等交流影響學生的職業(yè)態(tài)度。案例選擇不當，還反映在案例的“強勢”地位無法與學生的認知水平相契合，而且教師對案例價值取向的主觀取舍也反映出了“強勢”教學的特點。通過建立隱性思想政治教育模式，傳統(tǒng)文化中的“和諧統(tǒng)一”觀念便會要求學生之間、學生與教師之間，以及學生與優(yōu)秀畢業(yè)生之間，形成平等交流的狀態(tài)。通過這種平等互動式的交流，在潛移默化中影響他們的職業(yè)態(tài)度。

3.通過多種途徑建立問題集合?！叭绾螛淞⒄_的職業(yè)觀”只是本文的問題選項，對于學生群體而言，關(guān)于他們的問題選項還有很多，如“怎樣形成健康的寢室文化”“如何形成規(guī)范的人際交往習慣”等，所有這些都與職業(yè)院校學生管理現(xiàn)實需要相契合。因此，通過多途徑建立問題選擇集合，就可以分別從線下觀察、調(diào)研，和線上輿論分析及歸總中來實施。這里需要強調(diào)的是，應(yīng)突出線上輿情分析。具體做法可以通過分析職業(yè)院校貼吧里學生的發(fā)言和留言，掌握他們的思想意識動態(tài)。

4.以修煉心性激發(fā)學生的主觀意識。在實施隱性思想政治教育的過程中，教師對傳統(tǒng)文化要件的選取自然需要采用合理取舍的方式。合理取舍的標準需建立在滿足具體思想政治教育需要基礎(chǔ)之上，而不是基于主觀隨意性。因此，在解決學生目前所存在的功利心態(tài)和浮躁心態(tài)問題時，借助我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來修煉學生的心性，以及促使他們提升心性的自我修煉，則能在不一樣的心境中喚起學生對職業(yè)發(fā)展的理性思考，進而激發(fā)他們樹立正確的主觀意識。

5.以日常偏好促使學生自我強化。解決傳統(tǒng)思想政治教育模式下時空維度的局限性，關(guān)鍵在于培育學生的行為偏好，使其能將思想政治教育所學轉(zhuǎn)換為自我強化的知識體系，并持續(xù)影響他們的職業(yè)思政意識。而隱性思想政治教育所含的三要素，恰恰能夠促使學生完成自我強化的任務(wù)。

6.著力引入實踐教學。職業(yè)院校承擔著向社會提供高素質(zhì)應(yīng)用技術(shù)人才的重任，應(yīng)將傳統(tǒng)思想文化中的“思、感、靜”等元素植入學生的職業(yè)思想教育。具體實踐過程中，教師應(yīng)向?qū)W生強調(diào)塑造正確職業(yè)觀的重要性和必要性，然后圍繞著職業(yè)觀的塑造，借助我國傳統(tǒng)文化，如茶文化、書法文化中的行為文化知識漸次展開。這其中，需要遵循知行結(jié)合的模式，即教師的演示與學生的操作相結(jié)合，讓學生在操作中體悟規(guī)程和秩序給身心帶來的切實感受。同時，教師應(yīng)以啟發(fā)式的言語進行恰當引導(dǎo)，與學生一同提煉出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精華。

[參考文獻]

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