特色文化對(duì)人們集體榮譽(yù)感和社會(huì)上進(jìn)心的影響探析

李夢(mèng)飛+雷才洋+左家瑞+白紅梅+張麗娜

【摘 要】特色文化是某一地區(qū)或某一民族所特有的物質(zhì)或者精神以及兩者的有機(jī)結(jié)合所衍生的一系列文化，通過(guò)某種當(dāng)?shù)厝藗兿猜剺?lè)見(jiàn)的方式表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兓蛎褡瀹a(chǎn)生重要影響。文章立足社會(huì)學(xué)視角，通過(guò)對(duì)西安市周至縣“中國(guó)第一水街”進(jìn)行相關(guān)調(diào)查，從相關(guān)概念界定、水街的特點(diǎn)、對(duì)人們的影響等方面探析出水街對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兊南嚓P(guān)影響。從而折射出特色文化與人們之間的相關(guān)影響。為特色文化后續(xù)發(fā)展提供信息動(dòng)力以及經(jīng)驗(yàn)借鑒；同時(shí)幫助人們了解這種影響發(fā)揮作用的脈絡(luò)，使得特色文化在當(dāng)?shù)鼐用竦闹卫硐赂甙l(fā)展前景。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)第一水街；特色文化；社會(huì)認(rèn)同

在物質(zhì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流下，人們?cè)絹?lái)越重視文化的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)，將文化與物質(zhì)結(jié)合起來(lái)，打造具有自身特色的標(biāo)志是人們所期望的美好發(fā)展前景。通過(guò)這種文化與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物，提高自身知名度，推動(dòng)自身發(fā)展建設(shè)，最終作用于人民，提高人民物質(zhì)和精神生活水平，共同建設(shè)和諧社會(huì)。

一、相關(guān)概念及理論支撐

（一）相關(guān)概念

特色文化是某一地區(qū)或某一民族所特有的物質(zhì)或者精神以及兩者的有機(jī)結(jié)合所衍生的一系列文化，通過(guò)某種當(dāng)?shù)厝藗兿猜剺?lè)見(jiàn)的方式表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兓蛎褡宓陌l(fā)展產(chǎn)生重要影響。集體榮譽(yù)感是一種熱愛(ài)集體、關(guān)心集體、自覺(jué)地為集體盡義務(wù)、做貢獻(xiàn)、爭(zhēng)榮譽(yù)的道德情感。社會(huì)上進(jìn)心則是指人們對(duì)個(gè)人進(jìn)步、完善、發(fā)展的追求的基礎(chǔ)之上演變出的一種集體的情懷，表現(xiàn)出對(duì)集體的進(jìn)步、發(fā)展以及完善的關(guān)心和追求，并且處于集體中的個(gè)人需要有共同的血緣或地緣或業(yè)緣基礎(chǔ)。

（二）理論支撐

“權(quán)變”是指“隨具體情境而變”或“依具體情況而定”，即在管理實(shí)踐中要根據(jù)組織所處的環(huán)境和內(nèi)部條件的發(fā)展變化隨機(jī)應(yīng)變。水街的管理模式是綜合了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化及自身內(nèi)部條件的變化不斷探索和發(fā)展。文化認(rèn)同意指?jìng)€(gè)體對(duì)所屬文化以及文化群體內(nèi)化并產(chǎn)生歸屬感，從而獲得、保持與創(chuàng)新自身文化的社會(huì)心理過(guò)程。水街的發(fā)展在一定程度上促進(jìn)了當(dāng)?shù)鼐用竦恼J(rèn)同感及歸屬感，從而影響了其社會(huì)心理的變化。

二、水街對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦挠绊?/p>

（一）對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窦w榮譽(yù)感的影響

在集體生活中，個(gè)人將逐步體會(huì)到集體榮譽(yù)與自己的關(guān)系，體會(huì)到個(gè)人在集體中的地位。當(dāng)集體受到贊揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生欣慰、光榮、自豪的感情；當(dāng)集體受到批評(píng)或懲罰的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生不安、羞愧、自責(zé)的感情?；谶@種共同的心理，當(dāng)?shù)鼐用駮?huì)逐漸將水街當(dāng)做集體榮譽(yù)感的載體。

本次調(diào)查，通過(guò)探析當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)水街發(fā)展的態(tài)度，利用李克特量表進(jìn)行賦分調(diào)查（分值最低為1分，最高為5分）。通過(guò)SPSS軟件，將量表中的維度重新賦值，變?yōu)橐粋€(gè)集體榮譽(yù)感的變量。據(jù)調(diào)查可知，在集體榮譽(yù)感的賦值中，平均分為4.1585分，得分較高，說(shuō)明在一定程度上，當(dāng)?shù)鼐用衿毡閷?duì)水街的集體榮譽(yù)感較強(qiáng)。而1—3分占據(jù)比例為2.2%，表明對(duì)水街集體榮譽(yù)感較差的人占據(jù)人數(shù)較少；3—3.5分占據(jù)比例為16.1%，有16.1%的人在對(duì)水街集體榮譽(yù)感方面保持中立態(tài)度。而3.5—4.5分的比例為60%，有五分之三的人對(duì)水街有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。4.5—5分的比例為22%，超過(guò)五分之一的人對(duì)水街有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。

因此，對(duì)水街有集體榮譽(yù)感的居民占據(jù)比例為82%，水街對(duì)人們的集體榮譽(yù)感有較大影響。

（二）對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裆鐣?huì)上進(jìn)心的影響

社會(huì)上進(jìn)心是一個(gè)群體或個(gè)人發(fā)展的必需因素，表現(xiàn)出人們的心態(tài)和風(fēng)貌。在對(duì)社會(huì)上進(jìn)心的調(diào)查中，同樣采用李克特量表，將多個(gè)維度綜合作為社會(huì)上進(jìn)心變量，利用SPSS軟件進(jìn)行科學(xué)分析。

由調(diào)查可得，在水街對(duì)人們的社會(huì)上進(jìn)心影響方面，分值在1—3范圍的人數(shù)比例為10.9%；分值在3—3.5的比例為10.1%，表明水街對(duì)超過(guò)五分之一的人社會(huì)上進(jìn)心的影響較差。而分值在3.5—4.5范圍的人數(shù)占比例為49.9%，接近50%，有近一半的人認(rèn)為水街對(duì)自己或當(dāng)?shù)鼐用竦纳鐣?huì)上進(jìn)心影響較大。在4.5—5的范圍人數(shù)比例為29.2%，表明有近30%的人認(rèn)為水街對(duì)自己或當(dāng)?shù)鼐用竦纳鐣?huì)上進(jìn)心影響極大。因此，有79.1%的人認(rèn)同水街對(duì)人們的社會(huì)上進(jìn)心具有較強(qiáng)影響。但同時(shí)也有21.1%的人沒(méi)有認(rèn)同水街的這種影響，表明水街的相關(guān)建設(shè)尚需重視、完善其對(duì)人們社會(huì)上進(jìn)心的影響。

綜上所述，水街在對(duì)人們集體榮譽(yù)感和社會(huì)上進(jìn)心方面都具有較強(qiáng)的影響，這種在精神層面并隨著時(shí)間推移而日趨深入人們內(nèi)心的影響會(huì)逐漸體現(xiàn)在當(dāng)?shù)鼐用竦男袆?dòng)之中。它賦予當(dāng)?shù)鼐用褚环N積極向上的精神風(fēng)貌，生成一種精神支持力量。在這種力量的引導(dǎo)下，結(jié)合社會(huì)追求發(fā)展的主流意愿，足以引發(fā)周至縣各方面的長(zhǎng)足發(fā)展，并且這種精神力量是源源不斷的，為當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供動(dòng)力。

三、水街文化對(duì)人們影響的特點(diǎn)

（一）潛移默化

潛移默化是文化對(duì)人們影響的特點(diǎn)之一，是指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生變化。周至縣“中國(guó)第一水街”作為屬于當(dāng)?shù)厝藗兾幕?cái)富，在人們的日常生活中不知不覺(jué)地影響著他們的思想和行為。談?wù)摿奶欤蓍e旅游，工作需要，生意交往等等都可能涉及水街，然后從集體榮譽(yù)感和社會(huì)上進(jìn)心方面出發(fā)，對(duì)水街及其產(chǎn)生的文化產(chǎn)生一種認(rèn)同。通過(guò)這種認(rèn)同以及自身與水街的各方面聯(lián)系，當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)自身的思想及行為進(jìn)行相應(yīng)改變發(fā)展。

（二）深遠(yuǎn)持久

人們對(duì)水街在社會(huì)和文化上的認(rèn)同，以及水街在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展使得其與當(dāng)?shù)鼐用窬o密相連。它對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦挠绊懯巧钸h(yuǎn)持久的，水街的發(fā)展帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，并且這種發(fā)展形成相應(yīng)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)?shù)鼐用窬褪沁@種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的主體。借用格蘭諾維特的“嵌入型理論”而言：當(dāng)?shù)鼐用駮r(shí)刻生活在水街構(gòu)建的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，并且逐漸調(diào)整自己的思想和行為，適應(yīng)這種發(fā)展。同時(shí)，根據(jù)路徑依賴(lài)?yán)碚?，通過(guò)水街構(gòu)成的關(guān)系網(wǎng)，對(duì)人們的發(fā)展構(gòu)成較大影響，人們將會(huì)逐漸依賴(lài)這種關(guān)系網(wǎng)，并且“嵌入型”地生活在其中。水街對(duì)人們產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

（三）“權(quán)變”的特點(diǎn)

“權(quán)變”通俗地講就是因地制宜，靈活變通。水街的規(guī)劃以及建設(shè)就充分體現(xiàn)“權(quán)變”的特色。同時(shí)，在對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦挠绊懼校滞ㄟ^(guò)各種方式對(duì)人們的集體榮譽(yù)感和社會(huì)上進(jìn)行產(chǎn)生影響。經(jīng)濟(jì)方面，水街帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)人們產(chǎn)生深刻影響；社會(huì)方面，水街極大提升當(dāng)?shù)刂?，?duì)當(dāng)?shù)匕l(fā)展產(chǎn)生正面影響；文化方面，水街的建設(shè)使得其他相關(guān)方面的建設(shè)得到發(fā)展，逐漸形成“水街文化群”，對(duì)當(dāng)?shù)厝藗儺a(chǎn)生較大影響。水街通過(guò)各種符合當(dāng)?shù)鼐用褡非蟮姆绞綄?duì)當(dāng)?shù)鼐用癞a(chǎn)生著影響。

四、水街的保護(hù)發(fā)展對(duì)策

（一）政府層面

周至縣“中國(guó)第一水街”是由當(dāng)?shù)卣婀芾淼?，從設(shè)計(jì)到修建，從管理到開(kāi)發(fā)均是政府進(jìn)行管理引導(dǎo)。依靠政府，借力政府，這是水街開(kāi)發(fā)建設(shè)的一大優(yōu)勢(shì)因素，但同時(shí)在某種程度上也是一種限制因素。水街的當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)過(guò)多，容易產(chǎn)生嚴(yán)重同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，造成水街發(fā)展結(jié)構(gòu)固化，不利于水街長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。政府應(yīng)當(dāng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，遵循科學(xué)發(fā)展觀理念，打造多元水街文化，引進(jìn)不同文化元素，博采各家之長(zhǎng)，并堅(jiān)持“以我為主，為我所用”，形成具有特色的“水街文化”。

（二）居民層面

從根本上講，當(dāng)?shù)鼐用袷撬值闹魅?，水街是屬于周至縣全體人民的財(cái)產(chǎn)。所以，當(dāng)居民有責(zé)任和義務(wù)對(duì)水街的發(fā)展貢獻(xiàn)自身力量。一方面，水街的發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)鼐用癞a(chǎn)生連帶作用，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，增加當(dāng)?shù)鼐用竦木蜆I(yè)崗位，提高當(dāng)?shù)鼐用袷杖?。另一方面，?dāng)?shù)鼐用竦囊庖?jiàn)建議及相關(guān)支持是水街發(fā)展的重中之重。兩相結(jié)合，共同促進(jìn)水街不斷發(fā)展，不斷完善。

（三）開(kāi)發(fā)商層面

水街是當(dāng)?shù)氐男屡d旅游景點(diǎn)，集自然景觀和人文元素為一體，發(fā)展前景廣闊。開(kāi)發(fā)商在進(jìn)行商業(yè)開(kāi)發(fā)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益的統(tǒng)一，開(kāi)發(fā)的同時(shí)也要進(jìn)行相應(yīng)的保護(hù)，形成自身乃至水街的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。并且，要明白自身與水街“一榮俱榮”的關(guān)系，保護(hù)水街即為保護(hù)自身發(fā)展，只有水街建設(shè)的更好，開(kāi)發(fā)商才能更好地在水街進(jìn)行發(fā)展。

（四）游客層面

水街由于自身的特殊性——依水而建，全程景點(diǎn)以水為主，所以對(duì)游客的素質(zhì)要求較高。游客應(yīng)當(dāng)保持文明旅游，不斷提升自身素質(zhì)；同時(shí)也應(yīng)踐行作為游客的義務(wù)：及時(shí)反映水街服務(wù)缺點(diǎn)，進(jìn)行意見(jiàn)反饋，提出游客需求，不僅滿足自身需要，同時(shí)促進(jìn)水街發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，水街作為當(dāng)?shù)厝藗兾镔|(zhì)需求和精神需求雙重結(jié)合的文化產(chǎn)物，期中既有傳統(tǒng)的當(dāng)?shù)靥厣幕?，又融入多樣發(fā)展的現(xiàn)代元素，打造出獨(dú)屬自身的“特色文化”。并且，水街的建設(shè)因地制宜，解決當(dāng)?shù)睾拥绬?wèn)題，發(fā)展水系文化。根據(jù)文化認(rèn)同理論，水街將引導(dǎo)人們熱愛(ài)和忠實(shí)于“地方特色文化”（鑒于周至縣無(wú)少數(shù)民族聚居區(qū)，此地民族意識(shí)相對(duì)薄弱，民族文化是當(dāng)?shù)貪h族特有的文化，因此將民族文化縮小引申為“地方特色文化”。），從而保存和光大這種文化，并最終將其納入個(gè)人的價(jià)值觀這一深層心里結(jié)構(gòu)之中。

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