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    探討中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代漢語(yǔ)言中的繼承與發(fā)展

    2017-04-26 21:41伊若瑤
    青年文學(xué)家 2016年36期
    關(guān)鍵詞:繼承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化

    伊若瑤

    摘 要:中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的祖先用勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造的,是人類歷史長(zhǎng)河中光輝燦爛的一抹,它包括中華民族各個(gè)歷史時(shí)期創(chuàng)造的優(yōu)秀物質(zhì)文化和精神文化,其博大精深、豐富多姿、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、延綿不絕,一直影響到今天的生活,滲透在我們的衣食住行中。漢語(yǔ)言作為世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言,已有3多年的歷史,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中精神文化的體現(xiàn)。漢語(yǔ)言發(fā)展至今,承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化廣博、厚重的內(nèi)容和精神,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。本文將會(huì)就中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)在漢語(yǔ)言的關(guān)系進(jìn)行研究,討論中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代漢語(yǔ)言中的繼承與發(fā)展。

    關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代漢語(yǔ)言;繼承與發(fā)展

    [中圖分類號(hào)]:G122 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

    [文章編號(hào)]:1002-2139(2016)-36--02

    一、引言

    漢語(yǔ)言是漢民族的共同語(yǔ),中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和精神滲透其中,不斷創(chuàng)新和發(fā)展,并包容、吸收其他國(guó)家和民族先進(jìn)文化的精髓。漢語(yǔ)言主要以人們?nèi)粘=涣骱臀膶W(xué)作品的形式存在,即口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ),前者靈活性強(qiáng),不具有具體的形式。后者包括小說(shuō)、散文、史記、傳記等形式,以及獨(dú)有的格律詩(shī)、詞、曲、賦等,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的具體存在,被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的活化石。本文將會(huì)以現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)為例,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代漢語(yǔ)言之間的關(guān)系進(jìn)行研究,來(lái)探討現(xiàn)代漢語(yǔ)言對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

    二、漢語(yǔ)言的發(fā)展歷程

    漢語(yǔ)是世界上使用時(shí)間最長(zhǎng)的語(yǔ)言之一,經(jīng)過(guò)多次歷史演變發(fā)展至今,成為通用語(yǔ)言時(shí)間最長(zhǎng)的語(yǔ)言之一,其發(fā)展歷程如下表:

    三、汲取文化精髓,傳承文化經(jīng)典

    隨著社會(huì)的發(fā)展的時(shí)代的進(jìn)步,越來(lái)越多的外來(lái)文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊,現(xiàn)代漢語(yǔ)言發(fā)展至今,也吸收和改良了本民族以外的文化,尤其在現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)作品上體現(xiàn)比較明顯。但是更多的創(chuàng)作者還是選擇取傳統(tǒng)文化之精華繼續(xù)傳承了下來(lái),成就了獨(dú)具中國(guó)特色的文學(xué)經(jīng)典??梢詮囊韵聨讉€(gè)方面看出現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承:

    1、思想

    中國(guó)傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化中的一部分,往往滲透在現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)作品中。例如,現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)就深受科學(xué)民主思想的影響,再表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法上積極革新,在漢語(yǔ)言文學(xué)中詩(shī)、詞、歌、賦、新詩(shī)、雜文等形式上又建立了現(xiàn)代小說(shuō)、話劇、文學(xué)報(bào)告等文學(xué)體裁。

    2、文化民俗

    我國(guó)民俗文化博大精深,經(jīng)過(guò)千百年的沉淀和傳承形成了具有地域性和時(shí)代性的產(chǎn)物。現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)的很多作品中都有對(duì)民俗文化的描述,作者將民俗文化融入作品,可以借用具體民俗來(lái)表現(xiàn)地域特點(diǎn)或特定的時(shí)代背景,也可以將某一地域的人文素養(yǎng)呈現(xiàn)給讀者,具有不可替代的作用。

    3、語(yǔ)言特點(diǎn)

    漢語(yǔ)豐富、靈活,具體體現(xiàn)在文學(xué)作品中,表現(xiàn)問(wèn)文學(xué)句式、句型的多樣,包括長(zhǎng)句和斷句,整句和散句等,現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)中雖然有所改良,但是依然有很多作品采用傳統(tǒng)句式與現(xiàn)代句式相結(jié)合的表達(dá)方法,增加作品的可讀性。

    四、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,發(fā)展現(xiàn)代文明

    改革開(kāi)放的實(shí)行推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展,而社會(huì)的發(fā)展帶動(dòng)了文化的發(fā)展,中國(guó)傳統(tǒng)文化受到了沖擊,現(xiàn)代漢語(yǔ)言在這樣的時(shí)代背景下,不斷發(fā)展和創(chuàng)新,出現(xiàn)了外來(lái)語(yǔ)言的增多、新詞的大量出現(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的傳播等現(xiàn)象。在現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)中具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

    1、文學(xué)形式

    現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)是具有時(shí)代特點(diǎn)的歷史產(chǎn)物,受到外來(lái)文化的影響,現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)在文學(xué)形式上進(jìn)行了革新,除了傳統(tǒng)的詩(shī)、詞、賦、曲、史記、傳記等還建立了現(xiàn)代小說(shuō)、話劇、報(bào)告文學(xué)的形式。

    2、文學(xué)語(yǔ)言

    現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)作品語(yǔ)言更加豐富,它既包括日常語(yǔ)言也包括藝術(shù)語(yǔ)言,既包括常規(guī)語(yǔ)言也包括變異語(yǔ)言,隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,許多新詞熱詞也出現(xiàn)在文學(xué)作品中,方言也成為地域特色被應(yīng)用于其中。此外,現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)作品也對(duì)抒情方式、敘述方式、議論方式等進(jìn)行了自我創(chuàng)新??梢哉f(shuō)現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)的文學(xué)語(yǔ)言更加豐富。

    3、文學(xué)作品風(fēng)格

    隨著社會(huì)的發(fā)展,很多創(chuàng)作者通過(guò)文學(xué)作品來(lái)表達(dá)自己的態(tài)度和觀點(diǎn),每個(gè)人在語(yǔ)言風(fēng)格上都獨(dú)具特色,通過(guò)語(yǔ)言的運(yùn)用和句式的變化可以大體判斷作者是誰(shuí),或者是哪一流派,例如魯迅的文學(xué)作品語(yǔ)言使用都極其質(zhì)樸,鮮有新穎的詞語(yǔ)。

    五、結(jié)束語(yǔ)

    漢語(yǔ)言是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn),也是重要載體。其發(fā)展至今,依然富有生機(jī)的存在于人們的生活中,既有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承也有創(chuàng)新和發(fā)展,二者缺一不可。在信息科技迅速發(fā)展的今天,我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,汲取外來(lái)文化的精華,保持和提高自己的文學(xué)熱情,為中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)做出自己的貢獻(xiàn)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]張穎慧.現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》重言的繼承與發(fā)展[J].人文研究 ,2010(04).

    [2]朱雪.中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值研究,2013.

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