民間藝術對學前教育美術人才的培養(yǎng)研究

江國珊+王誠惠+何飛舟

【摘要】中國的民間美術教育對現(xiàn)代藝術教育的發(fā)展有著非常重要的促進作用，同時也能對傳統(tǒng)民間藝術很好地傳承。對學生進行民間藝術培養(yǎng)，可以提高學生的審美能力和生活情趣。文章以畬族圖案教學為例，說明民間藝術對學前教育美術人應該如何進行培養(yǎng)。

【關鍵詞】學前教育美術人才；畬族圖案藝術；培養(yǎng)

中國民間美術是中華文化非常重要的組成部分，對我國的發(fā)展有著深遠的影響，而且歷史悠久，形式多樣，充分展示了我國古代人的生活狀況。中國民間美術是集廣大勞動人民的智慧創(chuàng)造出來的，集中反映了當時勞動人民的日常生活和娛樂形式等。不同的民族，其民間美術有不同的表現(xiàn)特點，通過傳承與發(fā)展，民間美術就成了一種影響世界的藝術表現(xiàn)形式。

一、畬族圖案藝術

畬族的傳統(tǒng)圖案內容非常豐富，其中包括仙人、八卦、飛禽走獸等，而在這其中最能代表其美術造詣的就是魚龍紋飾和鳳鳥紋飾。這兩種傳統(tǒng)的畬族紋飾對當地人們的審美有著非常深遠的影響。龍鳳圖案主要是受中華民族整體的影響，表現(xiàn)的是一種吉祥和安康。而畬族因為自己生存的地理環(huán)境不同、生活習慣的差異以及審美上的差異，對龍鳳圖案進行了演變。所以畬族最為重要的圖案就形成了魚龍紋和鳳鳥紋，而且把它們巧妙地運用到鏤刻的藝術當中。魚龍是畬族始祖的化身，是他們最為崇敬的一個神。在傳說中，他們祖先的形象是魚和龍的合體。鳳鳥紋作為又一重要的圖案，一般都是應用在鳳冠上。在畬族，鳳冠又被叫作“圣疏”，是指皇帝賞賜的寶物。因此，這種鳳鳥紋非常具有地方特色和美學價值，給人一種華麗富貴的感覺。和漢族傳統(tǒng)的冠帽不太一樣，畬族的鳳鳥紋的形態(tài)自由多變，一般圖案簡單而抽象，有著濃重的古樸氣息，這就是畬族鳳鳥紋獨特的形狀。

二、學前教育專業(yè)美術課堂現(xiàn)狀

（一）教學模式單一

如今的學前教育專業(yè)美術課堂教學模式很單一，多數是教師講，學生聽，然后進行簡單的練習，周而復始。在這樣的課堂上，學生很難激發(fā)學習興趣，無法專心學習。這樣的教學模式不但不能鍛煉學生的實踐能力，而且不利于學生專業(yè)水平的提升，制約了教師與學生的發(fā)展。

（二）教材相對落后

現(xiàn)在的職業(yè)院校所使用的教材中雖然一般都會對傳統(tǒng)民間美術資源進行介紹，但是介紹得太過膚淺，只是停留在某項作品的簡單賞析上。這樣狹隘又落后的教材內容在很大程度上制約著學生對新知識的掌握與學習，更不要說對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

（三）缺乏有效評估

目前對于專業(yè)美術課程的評估還只是以期末考試和教師的主觀印象為評價標準，無法做到動態(tài)評估，不能真正反映出教師的教學水平和學生的學習能力，缺乏一定的客觀性與公正性。

三、巧用畬族圖案藝術資源創(chuàng)新美術課堂教學方式

（一）巧用民間美術資源，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識

學前教育專業(yè)美術涵蓋了一定的藝術在其中，而藝術是最講究創(chuàng)新意識的。幼兒具有成人所沒有的想象力，這是他們的天性，應該得到保護與培養(yǎng)。如果學前教育專業(yè)的學生創(chuàng)新意識不強，就很容易在實際教學中打擊到幼兒的“想象”天性。因此，現(xiàn)在就要對學生進行有效的創(chuàng)新意識培養(yǎng)，這樣既能鍛煉學生，也能為將來的工作打好基礎。

傳統(tǒng)民間美術資源在很大程度上能夠豐富學生的文化生活，讓學生感受到多姿多彩的魅力文化，充分激發(fā)學生的美術創(chuàng)新欲望，釋放學生個性潛能。把傳統(tǒng)民間美術資源與實際的教學相結合，能夠在潛移默化中影響著學生的思維，使其創(chuàng)新意識得到有效培養(yǎng)。

藝術是需要創(chuàng)新的，而美術作品就是創(chuàng)新的一種體現(xiàn)。當然，創(chuàng)新不只是停留在美術作品中，還存在于平時的學習與工作中。比如在教學中，教師可以結合畬族的服飾特點，對學生進行美術教學。畬族服飾圖案包含著千百年來廣大群眾的藝術創(chuàng)造精華，具有極高的藝術價值和較深的文化內涵，內容十分豐富。它最使人感到驚訝的就在于這些平凡的勞動婦女不僅使用木制織機織成粗質的棉布，而且用一根針、幾縷線、小小的蠟刀這些甚為簡陋平常的工具和材料在漫長的歲月里為人類的藝術寶庫增添了無數精美的藝術品，這的確值得人們?yōu)橹囱龊陀肋h珍愛。畬族服飾圖案的創(chuàng)造作者大多是土生土長的勞動婦女，她們制作服飾品完全是為了自用，不受商品需求的制約。在設計和制作過程中她們可以隨心所欲，別出心裁，技法上或挑中帶繡，或織繡結合，一切從實際生活出發(fā)，從而使這些服飾圖案花團錦簇，流光溢彩，顯示出鮮明的民族藝術特色。服飾圖案的來源是生活中的各種景象，沒有約束，自由自在，生活就是最好的創(chuàng)新來源。

（二）巧用民間美術資源，提高學生綜合能力

隨著教育改革的逐漸深入，我國學前教育事業(yè)得到了快速發(fā)展，教育部與高校對學前教育的關注力度逐漸加大，尤其是幼兒的健康發(fā)展問題?！?-6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）指出：“兒童本身的發(fā)展是一個整體性的發(fā)展，值得注意的是，需要逐漸加強領域間以及目標間的相互結合，在此基礎上，促進幼兒群體的全面發(fā)展?！薄吨改稀愤€指出：“學前教育還要求幼師具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，這是幼兒教育發(fā)展的前提和基礎?！痹诰C合能力中，以幼師的動手能力為主。要恰到好處地將民間美術資源運用在學前教育中，不斷促進幼兒動手能力的提升。在民間美術資源中，存在很多需要動手才能解決的問題。學前教育學生引導幼兒發(fā)揮主觀能動性，領略我國民間美術的魅力，在此過程中，幼兒的動手力也在不斷提高。培養(yǎng)幼兒的動手能力，有助于促進幼兒的全面發(fā)展。

將民間美術資源恰到好處地運用到幼兒教育中去，可以切實提高學生的綜合能力。就我國傳統(tǒng)民間美術資源的創(chuàng)作來看，其藝術作品并不是單獨完成的，而是一個團隊在不斷學習的過程中共同創(chuàng)作的。團隊中所有人員各司其職，在創(chuàng)作的過程中突出美術作品的藝術特色，感受藝術的魅力，體會合作的趣味。幼兒合作能力得到提升，就能夠更好地與其他幼兒、教師、家長溝通交流合作。例如在畬族的觀念和認知中，銀飾是良好精神生活的寫照，也是審美情趣的物化。在實際生活中，由于生活背景及文化水平存在差異，人與人之間的審美觀念風格迥異。閩東畬族往往用銀飾來表達情感，或表達對未來美好生活的向往。在藝術作品中，如果要將其審美藝術展現(xiàn)出來，就要在一定程度上符合形式美?，F(xiàn)階段，形式美已經成為設計中的基石。閩東畬族銀雕圖案審美藝術的主要特點表現(xiàn)在圖形的均衡性以及節(jié)奏和韻律等。

（三）引用民間美術資源，尊重學生個性化發(fā)展

不同的學生具有不同的個性特點，因此教師在美術教學中要考慮學生的個性化特征。例如，有些學生喜歡年畫，有些學生喜愛花燈，而有些學生喜歡雕塑。在運用民間美術資源之前，教師就可以開展有效的調研工作，以班級為單位，從學生的具體狀況出發(fā)，制定教學計劃。通過調查分析，教師可根據學生的興趣愛好，確定傳統(tǒng)民間美術資源類別，從而正確引導學生追求自己的目標，盡可能地培養(yǎng)學生的學習興趣，促進學生的個性化發(fā)展。

引用民間美術資源，挖掘學生的長處。大多數學前教育專業(yè)的學生具備一定的美術基礎，但他們的基礎知識結構存在差異性。對此，教師應結合學生的具體情況，分析學生的美術作品，再將學生合理分成若干興趣小組，通過小組合作方式，引導學生對民間美術資源進行學習，為學生營造一個良好的學習氛圍。此外，班級中除了本地學生，還有一些外地學生，因此教師要適當給予外地學生相應的照顧。例如，班級上有些學生來自河南，教師就可以將豫劇引入到課堂中。這樣，河南學子體會到自己家鄉(xiāng)的美術資源，就能逐漸淡化內心的排外感，還能學會自主運用美術資源，有助于培養(yǎng)創(chuàng)造力。需要注意的是，在運用傳統(tǒng)民間美術資源的過程中，一定要有效，不能貪多求廣，而要有程序、分階段地進行，尤其要嘗試優(yōu)選學生喜愛的項目，再做進一步推廣。這樣不但能促進學生個性化發(fā)展，還能保證學生之間進行有效溝通交流。

四、總結

總之，要在保留傳統(tǒng)民間美術資源特色的基礎上進行有效傳承，將其巧妙應用到教學中，引導學生體會民間美術資源的特色。同時，可以運用現(xiàn)代多媒體技術輔助教學，真實有效地將民間美術資源融入現(xiàn)代化教學中，以培養(yǎng)出更多的學前教育專業(yè)人才。

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