小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)之我見

田芳

【摘 要】中國(guó)古詩(shī)語(yǔ)言精練、意蘊(yùn)深厚、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，而小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)作為繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的啟蒙鑰匙，對(duì)于開啟學(xué)生古詩(shī)學(xué)習(xí)的大門顯得尤為重要。本文從朗誦古詩(shī)、理解古詩(shī)、想象古詩(shī)和通過媒體來(lái)體味古詩(shī)的韻味、意境和畫面進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)，收到了很好的教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)；方法

中國(guó)經(jīng)典著作《禮記》中曾提到：“入其國(guó)，其教可知也，其為人也溫柔敦厚，詩(shī)教也。”可見，古詩(shī)教育在我國(guó)歷史悠久，功效甚大。2015年頒發(fā)的小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)附錄《關(guān)于優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目的建議》，建議小學(xué)1至6年級(jí)的學(xué)生背誦詩(shī)歌75篇，如杜甫的《絕句》、李白的《靜夜思》等基本篇目。

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的目的歸納起來(lái)有三：一是要提高學(xué)生的朗讀和表達(dá)能力，品味古詩(shī)詞魅力；二是要開拓學(xué)生思維，提高語(yǔ)文素養(yǎng)；三是要豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，感悟民族優(yōu)秀文化，養(yǎng)成現(xiàn)代公民健全人格。那么，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該從哪些方面著手，或者說采取哪些辦法來(lái)開展古詩(shī)教學(xué)、提高教學(xué)效率呢？

一、朗誦

語(yǔ)文是一門語(yǔ)言性學(xué)科，同英語(yǔ)一樣，把所學(xué)習(xí)到的知識(shí)大聲朗讀出來(lái)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文最普通的方法，又是學(xué)好語(yǔ)文最重要的方法。但是朗讀不是牙牙學(xué)語(yǔ)，也不是蒼白無(wú)力的一頓叫喊，應(yīng)飽含情感、抑揚(yáng)頓挫，如行云流水般娓娓道來(lái)、水到渠成，并養(yǎng)成精思熟讀的習(xí)慣。首先，在開始正式的一堂古詩(shī)教學(xué)課之前，可以先向?qū)W生們介紹詩(shī)歌作者以及寫這首詩(shī)時(shí)的遭遇，使他們對(duì)詩(shī)歌背景有大致的了解。然后，教師可以邀請(qǐng)班上的學(xué)生就自己對(duì)詩(shī)歌的理解在全班朗誦，其他同學(xué)在下面認(rèn)真聆聽，既可以活躍班級(jí)氣氛，同時(shí)也設(shè)置了懸念，到底他朗誦的怎么樣？讀錯(cuò)字了嗎？情感理解到位了嗎？第三步就需要老師親身示范來(lái)解決這個(gè)疑問，在朗讀的時(shí)候請(qǐng)學(xué)生將不認(rèn)識(shí)的字標(biāo)上正確的讀音，引導(dǎo)他們掌握好重音、語(yǔ)氣、變音等，使得學(xué)生在誦讀的過程中讀出節(jié)奏、讀出情感、讀出古詩(shī)風(fēng)韻。最后，對(duì)前面朗誦詩(shī)歌同學(xué)的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并請(qǐng)其他同學(xué)相互談?wù)勛约旱母惺?，同時(shí)要求他們對(duì)古詩(shī)熟讀背誦。例如，在講解唐代杜甫的《聞官軍收河南河北》時(shí)，需要提醒學(xué)生“薊”“襄”“涕”等一些較難字的讀音，告訴他們本詩(shī)作者所表達(dá)的心情是悲痛與憤慨的，朗讀起來(lái)應(yīng)當(dāng)做到低沉、緩慢 ，而不是輕快、愉悅。

二、理解

朗讀重“音”，理解重“意”，對(duì)于一篇古詩(shī)的理解應(yīng)該要達(dá)到兩個(gè)層次，第一層次是對(duì)古詩(shī)“意思”的掌握，我們可以采取“三讀法”：首先是“讀題目”，有一些古詩(shī)一看題目便知道作者寫的內(nèi)容大概是什么，比如說賀知章的《詠柳》，學(xué)生讀一讀題目，便知這首古詩(shī)是詩(shī)人在吟誦柳樹。但是他所寫的是春天的柳樹嗎？是在贊美柳樹嗎？還是在貶低柳樹？這些從題目中還無(wú)法得知，于是接下來(lái)我們便要“讀詩(shī)句”。“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！崩蠋熜枰獛ьI(lǐng)學(xué)生一字一句的理解古詩(shī)，做到透徹，然后以點(diǎn)帶面，使學(xué)生形成對(duì)詩(shī)歌整體的印象。在此過程中，引導(dǎo)學(xué)生“讀注釋”必不可少，讀完注釋，學(xué)生對(duì)一些晦澀難懂的詞語(yǔ)有所理解，整個(gè)詩(shī)句的解讀就豁然開朗了。

理解古詩(shī)的第二層次便是“意境”，我們需要引導(dǎo)學(xué)生做到“兩看”：一是“看作者”，例如在講解詩(shī)歌《出塞》時(shí)，我們就需要介紹本詩(shī)作者王昌齡，當(dāng)時(shí)唐朝北方邊境危機(jī)四伏，詩(shī)人帶領(lǐng)士兵出使西域，他希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過上安定的生活，于是發(fā)出了“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！钡母锌?。所以，我們?cè)谥v解詩(shī)歌背景時(shí)必須要引導(dǎo)學(xué)生走近詩(shī)人，走近詩(shī)人所處的時(shí)代，才能品味到詩(shī)人當(dāng)時(shí)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨，以及心系天下的情懷。另一方面是要“看意象”，例如王安石的《泊船瓜洲》中寫到“春風(fēng)又綠江南岸”，詩(shī)人本可以用“過”“到”“入”等動(dòng)詞來(lái)完成整個(gè)詩(shī)句，他卻用一個(gè)“綠”字讓人眼前一亮，當(dāng)它作為形容詞時(shí)，江南一派綠色的春天畫卷鋪卷開來(lái) ，當(dāng)它作為動(dòng)詞時(shí)，又賦予了這句詩(shī)無(wú)限的動(dòng)感，使人們仿佛感受到春天剛剛到來(lái)時(shí)大地變綠的過程。

因此，理解不僅僅是理解詩(shī)句的意思，更要引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)歌所蘊(yùn)含的意境，置身其中才能感嘆詩(shī)歌的魅力，產(chǎn)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的向往。

三、想象

中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言精練，字字珠璣，短短的幾個(gè)字就將詩(shī)人所想要描繪的景象、所要表達(dá)的感情展示出來(lái)，留給后人無(wú)限想象和發(fā)揮的空間。今天的小學(xué)古詩(shī)教育倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與人文素養(yǎng)，我們不應(yīng)該僅僅停留在讀、背、默的階段，應(yīng)該讓小學(xué)生為詩(shī)歌插上想象的翅膀，方法其實(shí)有很多。

第一種是“寫”：在學(xué)習(xí)完一首詩(shī)歌之后，可以請(qǐng)同學(xué)們就自己對(duì)于詩(shī)歌的感悟與理解，并且查閱相關(guān)資料豐富背景知識(shí)，以“故事”或者其他的形式對(duì)詩(shī)歌展開想象。比如說在筆者任教內(nèi)，就有學(xué)生以第一人稱李白講述《贈(zèng)汪倫》的故事，寫出了兩人在見面前的互通信件，寫出了相處時(shí)的歡歌笑語(yǔ)，也寫出了兩人離別時(shí)的依依不舍，開拓了學(xué)生思維，提高了文學(xué)素養(yǎng)。

第二種是“畫”：將畫畫融入課堂，會(huì)讓古詩(shī)學(xué)習(xí)不再單調(diào)無(wú)味。例如在學(xué)習(xí)了王之渙的《登鸛雀樓》后，教師可以啟發(fā)學(xué)生站在作者的角度，將在鸛雀樓上面所看到的“夕陽(yáng)依偎西山慢慢沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流”的景象，展開自己的想象，用畫筆將其描繪出來(lái)，這樣一種方法會(huì)極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

第三種是“演”：語(yǔ)文課是一門活動(dòng)性較強(qiáng)的課程，教師通常會(huì)運(yùn)用角色扮演法創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，營(yíng)造愉悅、和諧的課堂氛圍，如我們常見的《皇帝的新裝》的小品扮演。但是，很少有教師將表演與古詩(shī)教學(xué)結(jié)合，這種方法需要與“寫”相配合，以孟郊的《游子吟》為例，我們可以先請(qǐng)班上每個(gè)人以詩(shī)歌為依據(jù)撰寫故事，然后在班上進(jìn)行評(píng)比，選出最受同學(xué)歡迎的作品。在不影響正常教學(xué)活動(dòng)的情況下，組織班上同學(xué)進(jìn)行角色分配及表演，在全班同學(xué)面前呈現(xiàn)出來(lái)，這樣，古詩(shī)課堂就變得趣味橫生了。

四、媒體

筆者在這里所指的媒體主要是兩種，一種是指在古詩(shī)教學(xué)的課堂上采用多媒體設(shè)備開展教學(xué)工作，內(nèi)容豐富的多媒體元素，極易構(gòu)建古詩(shī)情景，使學(xué)生的情感受到感染，被吸引到特定的情境中，有利于學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解。例如筆者在講解李白的《望廬山瀑布》這首古詩(shī)時(shí)，事先在網(wǎng)上選取了有關(guān)廬山瀑布的視頻，將廬山的壯麗之景與恢弘氣勢(shì)展現(xiàn)在學(xué)生們面前。另外，筆者還將自己對(duì)于詩(shī)歌的朗誦與優(yōu)美的背景音樂融入其中，使學(xué)生們從聽覺、視覺多方面進(jìn)行感受，仿佛身臨其境，與詩(shī)人產(chǎn)生了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的共鳴。另外一種媒體主要是指電視媒體，比如說最近由中央電視臺(tái)舉辦的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在全國(guó)掀起了一股學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的浪潮，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生參與挑戰(zhàn)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，提高教學(xué)效率。

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