回歸本色

劉志友　張露丹

【摘 要】踐行新課標語文課程標準，以回歸本色的方法讓語文教學充分語言的魅力，使學生感受到情感的熏陶，從而獲得精神與思想上的提升，提高人文精神與語文素養(yǎng)。

【關鍵詞】回歸本色；語文教學；本位

新課標理念中提到：語文教學的終極目的是培養(yǎng)學生語言文字的鑒賞與運用能力。新課標要求的語文教學是以學習傳統(tǒng)語言文化為基礎，以培養(yǎng)熱愛祖國與傳統(tǒng)文化的思想感情為靈魂，以聽、說、讀、寫全面發(fā)展為手段，全面提升學生語言感知力、語言表達能力及思維能力，最終使學生從語文課堂及語文學習中感受到語言文字流傳千年的無窮魅力，培養(yǎng)良好的人文精神素養(yǎng)。課程改革的不斷深入，也為語文教學的不斷反思與改進做出了良好的動力作用?，F(xiàn)今語文教學正逐漸以理論闡述、探討的形式向課堂實踐的方式轉(zhuǎn)變，最終使語文教學達到辨證、統(tǒng)一的模式，以適應理論研究與實踐發(fā)展相匹配的和諧境界[1]。因此，本文主要從回歸語文教學本色的角度淺談實踐過程中語文研究與實踐的情況，望為語文教學的進一步和諧發(fā)展做出參考。

1 語文教學的現(xiàn)狀

1.1語文課堂缺乏個性

盡管語文課程改革不斷深入和完善，但語文課程上始終存在著一些不容忽視的問題。隨著語文新教材的使用，語文教學也隨之發(fā)生變化。例如小學二年級人教版教材的改編，增加了中國傳統(tǒng)民間故事以及古詩的篇目，目的是讓學生在鞏固字詞基礎上接觸學習中國傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)故事所傳遞出的人文精神。但由于教材與教學目的改革后難度的降低，語文課堂上學生的積極性與主動性有明顯的提升。但由于學習內(nèi)容的簡單化，學生很難在此基礎上深入挖掘，難以借此培養(yǎng)學生獨立思考、學會提問的能力與習慣。特別是在諸多“觀摩課”、“公開課”等展示性課堂上，學生的思維會受到老師強烈的教學目的的束縛。教師通常會為豐富教學采用諸多教學方式、教學用具、方法角度。盡管一節(jié)課下來語文課內(nèi)容豐富多彩，但學生的主體性受到扼殺，不利于學生對學習內(nèi)容的思考。此外，一堂課充斥繁多的教學方式與教學用具不利于學生抓住學習重點。學生容易在過多的干擾下擾亂思維，只能順從教師的教學指導。學生的主觀能動性受到限制，語文課因而缺乏個性。

1.2語文的精神體現(xiàn)模糊

語文學習不僅是教會學生聽、說、讀、寫，更是培養(yǎng)學生體會語言文字的魅力，提升學生的思想認識。例如在講解現(xiàn)代詩《雷鋒叔叔，你在哪里》時向?qū)W生灌輸雷鋒精神，學習《難忘的潑水節(jié)》時讓學生感受到傣族人在于周恩愛總理載歌載舞過潑水節(jié)的激動高興的情緒。而在教學中，忽略到課文內(nèi)容的情景，故事發(fā)生背景，學生對文章的理解也僅僅是停留在字詞表面以及老師灌輸?shù)奈恼滤枷肷?，學生自身品味不到文章所散發(fā)出的人文精神。此外，部分教師在以文章思想感情為重點的同時又忽略到文字對文章意境的重要性，學生不會品讀意境優(yōu)美的文字，自然也很難在自己的表述中有淋漓的展現(xiàn)。

2 如何回歸語文教學本色

2.1回歸語文本色的意義

王國維在《人間詞話》中說：“詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句”。語文教學本色即是體現(xiàn)出詞語文字間的意境，例如“余音裊裊”、“超凡脫俗”、“未雨綢繆”等詞意，需要學生在識記的基礎上領悟到字詞間的內(nèi)在美。使學生感受到詞語情感的激蕩。本文強調(diào)語文教學回歸本色，不是指教學中一味的回歸，拋棄語文教學研究中的不斷深入的教學方式，而是在新課改的基礎上強調(diào)回歸本色。語文教育的本色體現(xiàn)主要是讓學生以感性思維體會語言的魅力，給予學生表達自己鑒賞課文后的感受，讓學生在教師的引導下自主感受作品的魅力，發(fā)揮出學生的主觀能動性。此外，教師需要以一個引導者的身份讓學生整體感知與把握，學會區(qū)別閱讀思想的多義性和模糊性。特別是在高年級的閱讀鑒賞中，需要摒棄傳統(tǒng)依附于教材編寫者詮釋內(nèi)容詮釋的模式，拋掉閱讀鑒賞的常規(guī)模式與套路，讓學生在無干擾的前提下表達出自身對作品的解讀與感受。不用刻意追求語言表述的華麗性，達到“此中有真意，欲辨已忘言”的程度也未嘗不可。輔助現(xiàn)代多媒體教學手段，是為了將教學內(nèi)容以新型的方式展現(xiàn)，而并不是循規(guī)蹈矩的按照幻燈片一一呈現(xiàn)，多媒體手段是為了讓學生在多樣化的學習中活躍思維，豐富理解，而語文課堂中常常將這個點本末倒置了。

2.2語文課堂應如何體現(xiàn)出本色

“本色”是師生本位的統(tǒng)一，歸本語文教學本色的目的還是要落實到培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)及能力上[2]。語文是一門復雜且深蘊的課程，涵蓋了文學、藝術(shù)等多方面的內(nèi)容，學生的自主學習還是需依靠于教師的指導。因此，一堂語文課質(zhì)量的體現(xiàn)很大程度上取決于教師的教學方式。提倡回歸本位的語文教學，教師需要總結(jié)自己的教學經(jīng)驗，不斷的反思與完善，按照回歸本色的語文教學理念規(guī)劃課程，做好教學計劃，并帶入些許主觀情感上課，會使課堂顯得更為豐富生動，富有感染力。例如在教授《小鹿的玫瑰花》一文中，學生對杜鵑鳥很有興趣，盡管與本課所表達的中心思想并無較大聯(lián)系，但仍須適當?shù)南驅(qū)W生講解杜鵑鳥的特征，并將杜鵑鳥與本單元其他課文中出現(xiàn)的喜鵲、畫眉鳥進行對比，并鼓勵煽動學生發(fā)現(xiàn)不同小鳥有什么特征，發(fā)現(xiàn)生活中不同動物的美。為學生豐富課外知識提高學習興趣的同時，培養(yǎng)其獨立思維，探索發(fā)現(xiàn)的能力，而在該過程中，識字的教學目標貫穿始終，讓學生擺脫課堂的嚴肅性與束縛，感受到語文課舒適的氛圍，這就是語文教學回歸本位的意圖。

低段語文學習以工具性的特征為主，文字的學習是語言的基礎，對學生后續(xù)的閱讀感知及情感表達起著根基的作用。陶行知也曾提議過“六個解放”，即牢固抓好“字、詞、句、段、篇、章”，以聽、說、讀、寫的學習形式培養(yǎng)學生的知識、能力、方法與習慣。而在基礎字詞的學習中，切莫以傳統(tǒng)死記硬背的方式為主要手段，在豐富學生識記字詞的聽、說、讀、寫的學習形式外，聯(lián)合多媒體進行教學，以動畫游戲的形式展現(xiàn)生詞?，F(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)教學資料豐富，教師在切實制定教學計劃的同時可參照優(yōu)秀的教學形式與手段，例如互聯(lián)網(wǎng)語文教學中動畫形式的教學，彌補了傳統(tǒng)教學中老師板書的刻板、生澀，轉(zhuǎn)而以生動形象的動畫效果展現(xiàn)生字詞。漢語文字從古代象形字演變而來，帶有一定程度的音、形、意的造字原則。因此，在展現(xiàn)生字詞中可采用實物法、聯(lián)想法等發(fā)生讓學生在趣味中識記字詞。

蘇霍姆林斯基曾說過：“我一千次的確信，沒有一條富有詩意的情感和美的源泉，就不能有學生全面智力的發(fā)展”[3]?；貧w語文教學本位，是讓語文課擺脫教條束縛，讓語言文字的詩性光輝充分的展現(xiàn)，讓學生在語文課上體會到語文的無窮魅力，獲得更深層次的情感熏陶與思想啟迪?；貧w語文教學本位，還是一種深切的人文關懷，一種崇高的靈魂，一種真摯的尊重，更是一種精神的升華。歸根結(jié)度，回歸語文教學的本色，就是需要教師帶著愛心豐富課堂，讓學生從課本上、從字詞間看到愛與美感。

參考文獻：

[1]潘葦杭，潘新和.“閱讀本位”范式的理論架構(gòu)——葉圣陶語文教學觀討論[J].課程.教材.教法，2015，01：49-53.

[2]何源.以寫作為本位的語文教學觀反思[J].語文建設，2016，07：29-32.

[3]任莉，郝潔.關注語言文字運用 回歸語文教學本位——從語文本位看革命題材課文教學[J]. 桂林師范高等專科學校學報，2013，04：168-171.