政治家治國還是經(jīng)濟學(xué)家理政

儲昭根

總體上看，這一輪反全球化浪潮來勢洶洶，根本還是政治上出了問題。資本、技術(shù)為誰服務(wù)，決定權(quán)在于政治。

反全球化（逆全球化）嚴(yán)格來說是全球化進(jìn)程中的另一種利益、另一種力量，另一種話語及另一種模式。同時，也不宜對反全球化做標(biāo)簽式的解讀，反全球化就一定是壞東西，反全球化就一定意味著是全球化的倒退。實際上，反全球化與全球化是同一進(jìn)程，或者說反全球化是對全球化的糾偏與調(diào)整，是為了推進(jìn)更好、更公平的全球化。

譬如1999年WTO西雅圖抗議運動中，參與反全球化運動的抗議者達(dá)5萬之多，2001年熱那亞八國首腦峰會期間多達(dá)12萬人參與反全球化抗議，但抗議參與者本身就是來自全球。因此，反全球化運動針對的是國際社會中不公正、不合理的現(xiàn)象，強烈抗議全球化帶來的各種鴻溝、弊端與社會問題，倡導(dǎo)公平、正義與平等理念。

需要指出的是，若用筆者提出過的競合主義理論，反全球化浪潮的形成就可以進(jìn)一步理解為，不同力量之間的利益競合、權(quán)力競合與話語（身份）競合的結(jié)果。多元文化主體中“自我”與 “他者”也是競合關(guān)系。若當(dāng)這種競合關(guān)系破裂，彼此無法相互理解，無法很好地正視或融入“他者”的身份、話語及存在的話，弱勢一方勢必用極端暴力表達(dá)其身份、話語及存在。不公正的全球化產(chǎn)生的憤怒者及移民潮等導(dǎo)致英國脫歐、美國對外政策轉(zhuǎn)向，恰恰證明“雙層競合”的合理性。

頗值得回味的是，150多年前馬克思與恩格斯說過“工人無祖國”，而今天的世界現(xiàn)實是：不是工人無祖國，而是跨國公司與那些不愿意打領(lǐng)帶的精英階層（men who don't wear ties）無祖國，是全球資本與政治精英的聯(lián)合統(tǒng)治的確立。這種統(tǒng)治帶來不平等、剝削與壓迫，繁榮背后的社會問題和危機的更隱蔽，更嚴(yán)重，這就決定了反全球化浪潮實現(xiàn)的目標(biāo)與任務(wù)更艱巨，時間更漫長，斗爭更激烈。在此形勢下，這些矛盾與沖突還會進(jìn)一步地蔓延與激化，從短期，或今后相當(dāng)長的一段時間看，全球政治動蕩進(jìn)一步加劇。更可怕的是，社會騷動、地區(qū)混亂、地緣戰(zhàn)爭，甚至我們不愿意看到、無法面對的種族屠殺與大規(guī)模人道主義災(zāi)難都有可能發(fā)生。對此，我們要有一個清醒的認(rèn)識與準(zhǔn)確判斷。

2016年，以英國脫歐和特朗普勝選為標(biāo)志，從美歐開始形成了一股反全球化、反主流、反建制世界性浪潮。新一輪來勢洶洶的反全球化浪潮與20世紀(jì)民族主義何其相似。上一輪殖民主義和帝國主義的單向“征服”為主的全球化成功催生出了帝國的模仿者和被殖民者的民族國家夢，從而把自己埋葬。正是民族主義“影響并改變了20世紀(jì)的世界版圖”，并使“殖民主義統(tǒng)治造成的國際層面的民族問題基本上得以消解”。同樣，這一輪全球化也制造出了自己的掘墓人：反全球化！從這個方面看，這一波反全球化浪潮亦會從根本上改寫未來的國際格局。

總體上看，這一輪反全球化浪潮來勢洶洶，根本還是政治上出了問題。資本、技術(shù)為誰服務(wù)，決定權(quán)在于政治。而權(quán)力與資本的結(jié)合，是一種隱形、冠冕堂皇的腐敗與掠奪，實現(xiàn)“權(quán)為民所用”的根本在于保障民權(quán)，需要更嚴(yán)格、更新形式的權(quán)力監(jiān)督、制衡機制。至于這一波反全球化浪潮對過去全球化調(diào)整及糾偏何時為止，筆者認(rèn)為，全球化的未來取決于精英們的共識與行動。

再進(jìn)一步地看，不管經(jīng)濟學(xué)家如何自圓其說，僅從經(jīng)濟談經(jīng)濟任何國家均是沒有出路的。并不是對經(jīng)濟學(xué)家有任何偏見，而是他們與資本的天然聯(lián)系，決定了他們中多數(shù)人是資本的代言人。正是這個原因，世界發(fā)達(dá)國家立法與司法必須分開，部門立法必然嚴(yán)重不公，必須禁止。

而實際上，同一個經(jīng)濟問題在現(xiàn)實中卻有兩個答案。當(dāng)減稅在美國喊得震天響時，其實完全提升社會教育或福利水平也可以。減稅可以增加企業(yè)的利潤，增加民眾福利譬如醫(yī)保同樣可以減輕企業(yè)支出成本，提供更優(yōu)質(zhì)的人力資源。這恰如一枚硬幣的兩面，為資本服務(wù)還是為大眾福利服務(wù)決定權(quán)根本在于政治，在于執(zhí)政方向。

一句話，全球緊迫需要的是政治家治國而不是經(jīng)濟學(xué)家理政。