孫瑩
【摘要】“問題意識”是指在一定的情境中,個體善于發(fā)現(xiàn)問題,并驅(qū)動其運用已有知識積極探究問題的心理狀態(tài)。問題是數(shù)學(xué)的心臟,是思維的出發(fā)點。有了問題,思維才有方向;有了問題,思維才有動力;有了問題,才會有主動探究的愿望;有了問題,才會有創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)。因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是調(diào)動學(xué)生積極性、主動性和創(chuàng)造性最直接、最有效的方法。那么在數(shù)學(xué)教學(xué)中,如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識呢?接下來,筆者結(jié)合自身教學(xué)實踐就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)出發(fā)談一些經(jīng)驗和認(rèn)識。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué) 問題意識 培養(yǎng)策略
【中圖分類號】G623.5 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2017)09-0146-01
在教學(xué)活動中,問題意識是指學(xué)生在求知過程中會遇到一些難以解決或者有疑惑的問題,進而引起他們心態(tài)的變化,進而驅(qū)使學(xué)生積極思考,提出問題。可以說,問題意識是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的表現(xiàn),是培養(yǎng)學(xué)生探索精神的起點,是學(xué)生掌握解決問題的方法的保證。作為新時期的小學(xué)數(shù)學(xué)教師,我們應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生是問題意識作為一項重要的教學(xué)任務(wù),促進學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力的提高。
一、學(xué)生“問題意識”較差的原因
1.傳統(tǒng)教育觀念的影響
“以知識為核心”的教學(xué)觀念仍影響著教師的課堂教學(xué),無論制定教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計教學(xué)方法、還是在課堂中進行教學(xué)活動時,都會自覺或不自覺的把注意力主要集中在知識教學(xué)目標(biāo)上,而忽視了能力、情感和創(chuàng)新精神的培養(yǎng),過分注重知識必然會造成學(xué)生與教師都產(chǎn)生“唯書至上”的觀念,凡是書上寫的都是科學(xué)的、凡是教師講的都是正確的。在這樣的觀念驅(qū)使下,要想讓學(xué)生在課堂上提出自己的疑問和見解幾乎是不可能的,除非是在一些公開課上。
2.傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響
當(dāng)前教學(xué)中普遍存在著一種誤解:以提問代替啟發(fā)式。首先考慮教師的問題,是不是學(xué)生的問題。顯然,大多數(shù)問題是為了便于教而設(shè)立的,學(xué)生的觀察、討論、回答都是教師事先策劃好的,學(xué)生只能在這些框框中打轉(zhuǎn),既使偶爾有學(xué)生跳出了這一框框,教師也會趕緊把他拉回來。那種一問一答,你講我聽式的傳統(tǒng)教學(xué)方法,到底給了學(xué)生多大的思考余地,給學(xué)生多少主動權(quán)是值得我們深思的,這樣的教學(xué)方法下,學(xué)生用不著探究,當(dāng)然也就“不會”提問了。
二、提升小學(xué)生數(shù)學(xué)“問題意識”的有效措施
1.創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境,讓學(xué)生敢問
教師首先要充分愛護和尊重學(xué)生的問題意識,創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧的課堂氛圍,當(dāng)學(xué)生提出問題時,教師要用信任的目光注視他;當(dāng)學(xué)生提出的問題有偏差時,教師要先肯定學(xué)生敢提出問題的勇氣,而后再啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生提出問題。課堂中要轉(zhuǎn)變教師與學(xué)生的角色,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師是組織者、引導(dǎo)者、合作者,多用商量的口吻,多用激勵性的語言,允許學(xué)生自由發(fā)言,鼓勵發(fā)表自己的獨立見解。此外,教師要采取措施,強化問題的環(huán)境:如設(shè)立“問題卡”與“問題專欄”,及時地記載在大腦中閃現(xiàn)的問題與靈感,并通過問題的交流,使學(xué)生時時處于問題情境的氛圍之中。
2.精心設(shè)置問題情境,讓學(xué)生樂于提問
數(shù)學(xué)問題教學(xué)是來源于生活,而又應(yīng)用于生活,使學(xué)生從周圍熟悉的事物中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué),體會到數(shù)學(xué)就在身邊,體驗到數(shù)學(xué)的魅力。我們可以用講故事的形式創(chuàng)設(shè)生活式問題情境,把學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒推向一個高潮,在學(xué)生的大腦中就會產(chǎn)生問題,從而讓學(xué)生想學(xué)、樂學(xué),同時伴隨著的是猜想結(jié)果的產(chǎn)生與繼續(xù)探究的強列欲望。
教師要善于根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,在學(xué)生原有的認(rèn)知基礎(chǔ)上,以舊引新,適時把新問題呈現(xiàn)在學(xué)生面前,打破學(xué)生暫時的認(rèn)知平衡,引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突,創(chuàng)設(shè)沖突式問題情境,使學(xué)生進入“憤”、“悱”的求知狀態(tài),產(chǎn)生強烈的問題意識。教師還需要創(chuàng)設(shè)操作式問題情景。皮亞杰指出“要認(rèn)識一個客體,就必須動之以手?!辈僮骰顒邮菍W(xué)生獲取知識的重要環(huán)節(jié),能使學(xué)生親自感知事物,主動愉快地在活動中發(fā)展思維。如在教學(xué)《角的認(rèn)識》時,讓學(xué)生通過制作活動角去比較、發(fā)現(xiàn)角的大小與什么有關(guān)、與什么無關(guān)?創(chuàng)設(shè)問題情境的方法很多,無論是哪一種,教師都要圍繞本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)任務(wù)展開,具有一定的新穎性、適度的障礙性、靈活的技巧性。
3.注意觀察,發(fā)現(xiàn)提出問題
小學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)和提出問題,有可能是新的數(shù)學(xué)內(nèi)容引起的,也有可能是通過自己的觀察引起的,教學(xué)內(nèi)容是固定的,而且大部分內(nèi)容邏輯性較強,缺乏趣味性,僅靠內(nèi)容本身無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,學(xué)生在學(xué)習(xí)時也不會發(fā)現(xiàn)和提出問題。因此,教師要多引導(dǎo)多觀察、多思考,豐富他們的感性經(jīng)驗,開發(fā)他們的直觀思維,并引導(dǎo)他們找出新知識與已有的知識經(jīng)驗的不同處、矛盾之處,多問幾個“為什么”,進而培養(yǎng)他們的問題意識。另外,教師在授課前要讓學(xué)生自學(xué),一般情況下,學(xué)生的自學(xué)都是在求知欲的推動下開展的,而求知欲又是從問題開始的,因此,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識要引導(dǎo)他們進行自主學(xué)習(xí),讓他們在了解和熟悉學(xué)習(xí)內(nèi)容的過程中提出自己的疑。比如,在教學(xué)“百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識”時,先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),再讓他們根據(jù)自學(xué)的內(nèi)容提出一些有價值的問題,而且要通過這些問題,把教學(xué)內(nèi)容串聯(lián)起來。學(xué)生經(jīng)過自學(xué)和思考提出以下幾個問題:(1)什么叫百分?jǐn)?shù)?(2)百分?jǐn)?shù)和原來的分?jǐn)?shù)一樣嗎?(3)百分?jǐn)?shù)有什么用處?這樣的教學(xué)安排,調(diào)動了大多數(shù)學(xué)生求知欲,他們會積極、主動地參與到教學(xué)中來,隨著問題一個個妥善解決,學(xué)生在不知不覺中順利地掌握了所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,問題意識也得到了鍛煉。
是否善于提出問題和思考問題,是檢驗一個人是否有問題意識的重要尺度。有的學(xué)生不能或不善于發(fā)現(xiàn)問題,這個問題的關(guān)鍵在于學(xué)生不知“疑”在何處,不知“惑”在何方。因此,要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,除必須培養(yǎng)學(xué)生積極主動提問的精神外,在課堂上還要循循善誘,指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難的方法與途徑,達到“授人以漁”的目的,只有這樣,學(xué)生才會由“敢于提問”向“善于提問”發(fā)展。
總之,有問題,才會有思維;有問題,才會有求異;有問題,才有創(chuàng)新。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識尤為重要,并非一朝一夕的功夫,老師不能急功近利,一定要循序漸進。讓學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí),讓問題充滿課堂,把學(xué)生問題意識的培養(yǎng)落到實處,這也是促進學(xué)生智能發(fā)展和素質(zhì)提高的重要途徑。
參考文獻:
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