心理學(xué)原理在《品德與社會》教學(xué)中運(yùn)用策略

王向陽

（三元區(qū)建設(shè)小學(xué)，福建 三明 365000）

心理學(xué)原理在《品德與社會》教學(xué)中運(yùn)用策略

王向陽

（三元區(qū)建設(shè)小學(xué)，福建 三明 365000）

教學(xué)者可將心理學(xué)原理運(yùn)用于《品德與社會》教學(xué)，進(jìn)一步提升教學(xué)成效，促進(jìn)道德內(nèi)化的觀點(diǎn)。筆者分析了心理學(xué)原理運(yùn)用于《品德與社會》教學(xué)的必要性，提出教師應(yīng)更新教學(xué)理念，提升心理素養(yǎng)，營造積極的課堂學(xué)習(xí)心理氛圍，具體地闡述在活動設(shè)計(jì)、問題設(shè)計(jì)和合作學(xué)習(xí)中運(yùn)用心理學(xué)原理的策略。

品德與社會；心理學(xué)原理；有效運(yùn)用

一、心理學(xué)原理運(yùn)用于《品德與社會》教學(xué)的必要性

（一）學(xué)科特點(diǎn)決定二者相融有利于提升學(xué)生的道德品質(zhì)

《品德與社會》學(xué)科完全不同于數(shù)學(xué)、物理這樣的邏輯學(xué)科，不是通過推理、演繹就能得出結(jié)論的。道德教育也不是通過說教和灌輸式教學(xué)所能達(dá)成的，需要喚醒兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)，注重親歷、感悟、辨析和探究，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。道德品質(zhì)的內(nèi)化過程，心理學(xué)原理不可或缺。因此，筆者認(rèn)為，《品德與社會》授課教師應(yīng)當(dāng)掌握豐富的心理學(xué)知識，自覺運(yùn)用心理學(xué)原理，引導(dǎo)學(xué)生自我參與、自我評價、自我反省，將外在的道德要求內(nèi)化為自覺自愿的行為準(zhǔn)則。

（二）年齡特點(diǎn)決定二者相融可以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求

小學(xué)生年齡小，可塑性強(qiáng)，這個階段既是心理發(fā)展的起始階段，也是關(guān)鍵的階段，他們有強(qiáng)烈的活動需要、認(rèn)識需要、交往需要和成就需要。［1］同時，學(xué)生品德發(fā)展的質(zhì)變期從三年級開始，在品德教育的過程中，應(yīng)充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，將心理原理運(yùn)用于《品德與社會》教學(xué)全過程，對學(xué)生形成良好的個性心理及道德品質(zhì)至關(guān)重要。

二、心理學(xué)原理在《品德與社會》教學(xué)中的運(yùn)用

（一）更新教學(xué)理念，改變教學(xué)策略

思想是行動的先導(dǎo)。首先要更新觀念，將心理學(xué)理論運(yùn)用于教學(xué)目標(biāo)的制訂、教學(xué)策略的選擇、教學(xué)流程的設(shè)計(jì)及課堂教學(xué)的互動等。比如閩臺兩位教師執(zhí)教《不一樣的你和我》這一課，“不同的人有不同的選擇和想法，理解、尊重他人的想法和選擇，進(jìn)而學(xué)習(xí)與他人合作”，兩位教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中都把這一點(diǎn)作為教學(xué)目標(biāo)之一，也作為教學(xué)的重難點(diǎn)。但兩節(jié)課的設(shè)計(jì)理念不同，教學(xué)環(huán)節(jié)也完全不同。大陸的課多由教師直截了當(dāng)?shù)貍鲗?dǎo)尊重他人、服從集體的思想；臺灣的課沒有直接把人性格、氣質(zhì)上的缺陷暴露于公眾面前，不是簡單地表揚(yáng)或批判，而是依托心理學(xué)理論，巧妙地運(yùn)用動物與人的相通之處，以動物性格卡片為媒介，通過類比引導(dǎo)學(xué)生感悟人與人之間的差異，采用這樣的方式，學(xué)生的接受度就高得多。

（二）營造積極的課堂學(xué)習(xí)心理氛圍

積極而活躍的課堂學(xué)習(xí)心理氣氛，也稱為“心理相容”，有助于促進(jìn)師生之間、生生之間的交流互動，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有利于學(xué)生心理的健康發(fā)展。

首先，上課伊始的課堂氛圍營造至關(guān)重要，因?yàn)橐环N課堂氛圍形成后，往往會持續(xù)相當(dāng)長的一段時間。如：臺灣教師執(zhí)教《不一樣的你和我》一課，上課之初，請學(xué)生觀察初次見面的授課教師，描述教師特點(diǎn)，透過電腦軟件共同繪制教師外貌，再借由這些面貌特點(diǎn)、職業(yè)及其他資訊推論教師的性格。這一設(shè)計(jì)，一方面拉近了師生之間的距離，另一方面引導(dǎo)學(xué)生了解觀察他人比認(rèn)識自己更容易，進(jìn)而愿意接受他人協(xié)助認(rèn)識自我。再如第七冊第四單元《大家的事情大家做》一課，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)教師設(shè)計(jì)了心理游戲——按摩操，在互幫互助中學(xué)生身心放松，為后續(xù)的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了輕松愉快的心理氣氛，同時，這一游戲又與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)。

再者，在師生關(guān)系方面，教師應(yīng)始終對學(xué)生做到尊重、熱情、共情、積極關(guān)注。臺灣教師的課堂，語調(diào)舒緩，課堂節(jié)奏較慢，給學(xué)生充分的自由思考時間，不要求整齊劃一，允許有不同答案，甚至允許與主題完全不相干的回答，教師跟著學(xué)生的思維走，而不是學(xué)生被教師牽著鼻子走，充分落實(shí)“學(xué)生主體，教師輔導(dǎo)”的教學(xué)理念。

（三）尋找切合點(diǎn)，提升教學(xué)實(shí)效

在教學(xué)中，找到心理學(xué)原理與《品德與社會》學(xué)科的切合點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)過程，方能構(gòu)建有效課堂。

1.活動設(shè)計(jì)應(yīng)切合心理學(xué)原理

《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“本課程學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和解決問題的過程中，形成良好的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會性發(fā)展?！苯虒W(xué)中常常設(shè)計(jì)情境體驗(yàn)、角色扮演等活動，教師遵循心理學(xué)原理，才能事半功倍。如三年級下冊第二單元《換個角度想一想》一課，在教學(xué)“換個角度看同學(xué)”這一環(huán)節(jié)，教師設(shè)計(jì)了“優(yōu)點(diǎn)轟炸”活動，旨在引導(dǎo)學(xué)生體會從不同的角度看同學(xué)，得出的結(jié)論也不一樣，不能光看到他人的缺點(diǎn)，還要學(xué)會發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)。這是教學(xué)中常用的一種游戲，但是，教師是否思考過，對內(nèi)斂自卑的學(xué)生來說，在毫無心理準(zhǔn)備的情況下就將其置于公眾面前，也許在那么短的時間內(nèi)無所適從；對于自負(fù)自滿的學(xué)生，或許因此而助長驕傲情緒。是否可以換一種方式，開展“寫悄悄話”的活動，從不同的角度找好朋友的優(yōu)點(diǎn)，既達(dá)成了從不同角度看同學(xué)的目標(biāo)，又不容易對學(xué)生造成心理傷害。

2.問題設(shè)計(jì)應(yīng)切合心理學(xué)原理

課堂教學(xué)中，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)開放性問題，讓學(xué)生在觀察、思考、討論、交流及歸納總結(jié)中發(fā)展道德水平，豐富內(nèi)心世界。例臺灣教師執(zhí)教《不一樣的你和我》，多以“為什么”“你的感受是什么？”“你是怎么想的呢？”這類開放性問題引導(dǎo)學(xué)生思考，給了學(xué)生天馬行空的想象機(jī)會。

3.合作學(xué)習(xí)應(yīng)切合心理學(xué)原理

合作學(xué)習(xí)廣泛運(yùn)用于《品德與社會》課堂，但很多時候合作流于形式，浮于表面，從心理學(xué)的角度分析和解決合作學(xué)習(xí)中存在的問題，將會提升學(xué)習(xí)效率。心理學(xué)認(rèn)為，人的性格大體分為四種類型：理智型、情緒型、意志型和中間型，根據(jù)學(xué)生的不同性格類型劃分小組，每個小組盡量安排包含這四種性格的成員。例如四上《大家的事情大家做》“我們身邊的志愿者”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，教師設(shè)計(jì)的“紅領(lǐng)巾的志愿者招募會”活動需要學(xué)生合作學(xué)習(xí)。在合作交流中，意志型個性的學(xué)生有明確的行動目標(biāo)，可擔(dān)任組長，組織小組成員討論；情緒型個性的學(xué)生天性活潑，可以擔(dān)任情境表演的主角；理智型個性的學(xué)生能以理智支配自己的行動，可策劃紅領(lǐng)巾志愿者的崗位設(shè)置；中間型個性的學(xué)生比較愿意服從安排，能按要求完成任務(wù)。這樣的小組劃分優(yōu)勢互補(bǔ)，有一定的科學(xué)性。

三、提升《品德與社會》學(xué)科教師的心理素養(yǎng)是保障

教師專業(yè)素養(yǎng)的高低直接影響教育教學(xué)成效。執(zhí)教《不一樣的你和我》的大陸教師有深厚的教學(xué)基本功和精湛的教學(xué)技藝，課堂結(jié)構(gòu)完整，教學(xué)版塊清晰，師生互動良好，課堂節(jié)奏張弛有度，較好地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)效果良好。在現(xiàn)行的教育教學(xué)環(huán)境下，這位教師的表現(xiàn)無疑是非常優(yōu)秀的。但是大陸教師的心理學(xué)背景和積淀不足，也沒有這種大環(huán)境，因此缺乏將心理學(xué)原理運(yùn)用于《品德與社會》課堂教學(xué)的主動意識。教師的專業(yè)素養(yǎng)包括心理素養(yǎng)，平時應(yīng)加強(qiáng)教育學(xué)和心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識心理學(xué)原理在教學(xué)中運(yùn)用的重要性。

由于職業(yè)壓力和生活壓力，教師人群中存在一些心理健康問題是完全正常的，對心理健康問題的漠視和回避才是心理健康造成負(fù)面影響的主要根源，［2］因此，提高教師心理素養(yǎng)勢在必行。教師具有良好的心理素養(yǎng)，就能助人自助，增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感和幸福感；就能較好地掌握學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，包容、接納、理解和尊重每個學(xué)生不同的個性、興趣、愛好和情感；就能用心理學(xué)原理詮釋《品德與社會》教與學(xué)的行為；就能以同理心建立和諧的師生關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)情感，促使道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德認(rèn)同的情感與行為。

將心理學(xué)原理運(yùn)用于《品德與社會》學(xué)科教學(xué)是一種有益的嘗試，為該課程的教與學(xué)提供了新的思路，開辟了新的天地，助力學(xué)生道德品質(zhì)的新提升。但是，《品德與社會》學(xué)科大面積推行心理學(xué)原理的有效運(yùn)用還存在困難，甚至還有很長的路要走。不妨用更加包容、開放的心態(tài)向臺灣學(xué)習(xí)，學(xué)生道德教育不再是說教式、灌輸式教育，而是體驗(yàn)式、生活化的教育，更強(qiáng)調(diào)以同理心原理激活學(xué)生的思維，促進(jìn)道德內(nèi)化。

［1］唐紅波.小學(xué)生常見心理問題與疏導(dǎo)［M］.廣州：暨南大學(xué)出版社，2005.

［2］趙世明.教師的心理健康素養(yǎng)［M］.福州：福建教育出版社，2011.

（責(zé)任編輯：林文瑞）