許秀清, 張建鳳
(福建工程學(xué)院 人文學(xué)院, 福建 福州 350118)
兩岸職業(yè)教育合作校園社區(qū)傳播體系構(gòu)建研究
許秀清, 張建鳳
(福建工程學(xué)院 人文學(xué)院, 福建 福州 350118)
針對(duì)兩岸職業(yè)教育合作現(xiàn)狀,我們亟需研究?jī)砂堵殬I(yè)教育合作社區(qū)傳播各層面問(wèn)題,充分利用社區(qū)傳播的功能效用,推進(jìn)兩岸職業(yè)教育合作辦學(xué)進(jìn)程。校園社區(qū)傳播中的媒介因素和非媒介因素,在校園社區(qū)文化建設(shè)中起到積極的推進(jìn)作用。社區(qū)傳播媒介、傳播空間環(huán)境和傳播內(nèi)容是兩岸職業(yè)教育合作社區(qū)傳播建設(shè)的主要途徑。
兩岸職業(yè)教育; 職業(yè)教育合作社區(qū); 社區(qū)傳播
兩岸合作是福建職業(yè)教育的一大特色。臺(tái)灣地區(qū)在20世紀(jì)70、80年代,伴隨工業(yè)化快速發(fā)展、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和科技進(jìn)步,建立了從中職學(xué)校、??茖W(xué)校到科技大學(xué)上下貫通的職業(yè)教育體系,擁有優(yōu)質(zhì)的辦學(xué)資源、成熟的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和管理模式。大陸在學(xué)習(xí)借鑒臺(tái)灣地區(qū)較為完善的職業(yè)教育體系、創(chuàng)新兩岸職業(yè)教育合作模式等方面做了大量的探索。自從2008年海峽兩岸“建立互信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”的“雙十六字方針”提出,海峽兩岸關(guān)系得以改善,互動(dòng)交流逐漸頻繁,兩岸職業(yè)教育的交流合作也開(kāi)始發(fā)展起來(lái)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),僅2015、2016年兩年,大陸共有692人次赴臺(tái)進(jìn)行職教培訓(xùn)、122名學(xué)生在臺(tái)灣職教實(shí)踐基地實(shí)習(xí)(不包括福建省),福建省共有17所高職院校參與試行“校校企”合作試點(diǎn)工作,3 518名福建省內(nèi)高職院校教師接受培訓(xùn),3 000多名學(xué)生赴臺(tái)讀書(shū),臺(tái)灣地區(qū)到福建省交流的師生累計(jì)500多人。[1]由此兩岸職業(yè)教育合作呈現(xiàn)發(fā)展迅速、合作形式多樣的特點(diǎn)。隨著兩岸職業(yè)教育交流合作的不斷深入,校園添加了新的社區(qū)成員,增添了新的社區(qū)敘事,構(gòu)成了校園社區(qū)的新生態(tài)。本文基于社區(qū)傳播概念的教育合作“傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)”和“鄰里敘事環(huán)境”探究,旨在對(duì)兩岸職業(yè)教育合作校園社區(qū)建設(shè)整體規(guī)劃提供一種新的視野。通過(guò)兩岸合作職業(yè)教育社區(qū)傳播體系建設(shè)構(gòu)建,促進(jìn)和擴(kuò)大兩岸相互理解,增進(jìn)中華文明的向心力,培養(yǎng)兩岸師生的認(rèn)同感,增強(qiáng)師生對(duì)職業(yè)教育合作歸屬感及教育合作區(qū)的凝聚力和人性化,進(jìn)而提升兩岸合作教育的活力,營(yíng)造獨(dú)具兩岸職業(yè)教育合作特色的校園文化和精神。
“社區(qū)”一詞最早(1887年)是由德國(guó)社會(huì)學(xué)家斐迪南·滕尼斯在他的《Gemeinschaft und Gesellschaft》(美國(guó)查爾斯·羅密斯譯為《Community and Society》,中文版名為《共同體與社會(huì)》)一書(shū)中提出,與性質(zhì)相差迥異、流動(dòng)又隔絕的城市大“社會(huì)”相對(duì)而言,“社區(qū)”指的是同質(zhì)人口組成的,關(guān)系密切、出入相友、守望相助、疾病相撫、富有人情味的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)團(tuán)體,是聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會(huì)生活共同體,有著共同的意識(shí)和利益,及較密切的社會(huì)交往。[2]傳播與社區(qū)Community同一個(gè)詞根,社區(qū)與傳播有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)和聯(lián)系。居民在社區(qū)生活,所有社會(huì)關(guān)系的凝結(jié)都需要依靠傳播來(lái)傳遞信息,社區(qū)的維系和良性健康發(fā)展離不開(kāi)社區(qū)傳播。[3]兩岸職業(yè)教育合作社區(qū)是社區(qū)的一種,是建立共創(chuàng)雙贏、深化產(chǎn)教融合、校企合作,以共同培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)技能人才為目的而形成一種校園社區(qū)。[4]除了一般社區(qū)應(yīng)有的特點(diǎn)和功能,兩岸職業(yè)教育合作社區(qū)功能還包括消解兩岸隔閡,快速融入新的校園文化,提升兩岸教育良性發(fā)展的重任。學(xué)校建設(shè)、校園社區(qū)傳播、校園文化建設(shè)之間相輔相成,兩岸職業(yè)教育合作社區(qū)傳播是實(shí)現(xiàn)職業(yè)合作成功的重要方式之一,分析兩岸職業(yè)教育合作社區(qū)傳播傳播現(xiàn)狀,找尋合作社區(qū)傳播建設(shè)途徑,很有必要和意義。
21世紀(jì)初著名傳播學(xué)家和社會(huì)學(xué)家鮑爾·洛基奇和她領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)將社區(qū)傳播定義為在“傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)”(communication infrastructure)環(huán)境下的“鄰里敘事網(wǎng)絡(luò)”(neighborhood storytelling network),表明社區(qū)傳播不僅包括社區(qū)媒介因素,也包括社區(qū)的環(huán)境建設(shè)、娛樂(lè)及相關(guān)設(shè)施等非媒介因素。社區(qū)傳播是社區(qū)居民參與社區(qū)決策的中介,正是借助于社會(huì)傳播,社區(qū)居民在所生活的環(huán)境中保持與他人的互動(dòng)交往,分享社區(qū)責(zé)任,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同。[5]因此,社區(qū)傳播在倡導(dǎo)和諧理念,培育和諧精神,增進(jìn)認(rèn)同感和凝聚力,促進(jìn)社區(qū)成員形成共同價(jià)值觀念和思想信念等方面,發(fā)揮著重要作用。[6]
校園文化是一所學(xué)校在長(zhǎng)期實(shí)踐中凝結(jié)起來(lái)的一種校園氛圍、校園價(jià)值觀念、學(xué)校精神、辦學(xué)理念和廣大師生員工所認(rèn)同的道德規(guī)范和行為方式,是學(xué)校培養(yǎng)和發(fā)展核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要智力資源,也是學(xué)校品牌價(jià)值的核心內(nèi)容。[7]校園社區(qū)傳播中的媒介因素和非媒介因素,在校園文化建設(shè)、營(yíng)造濃郁校園文化氛圍等活動(dòng)中起著積極的推動(dòng)作用。
(一)校園社區(qū)傳播可有效整合兩岸職業(yè)教育合作社區(qū)資源
校園社區(qū)傳播包括人際傳播、媒介傳播、空間環(huán)境傳播等多層級(jí)傳播方式,兼具人際傳播、組織傳播、大眾傳播等傳播模式特征。兩岸職業(yè)教育合作社區(qū)的建立、成長(zhǎng)與發(fā)展,是塑造教育合作校園社區(qū)師生教育認(rèn)同感、校園歸屬感和共同體意識(shí)、培育互助與自治精神的過(guò)程,推動(dòng)學(xué)校及合作社區(qū)全面進(jìn)步的過(guò)程。[8]多層級(jí)傳播的校園社區(qū)傳播,能有效地整合校園內(nèi)各種資源,強(qiáng)化校園社區(qū)內(nèi)師生的歸屬感和共同體意識(shí),進(jìn)而能夠維護(hù)校園社區(qū)乃至社會(huì)的和諧穩(wěn)定,促進(jìn)合作社區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展和個(gè)人發(fā)展。[8]
(二)校園社區(qū)傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)為兩岸職業(yè)教育提供必要的物質(zhì)環(huán)境保證
校園社區(qū)傳播中的非媒介因素,即社區(qū)傳播中的“傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)”是校園社區(qū)傳播中的靜態(tài)傳播。對(duì)于兩岸合作職業(yè)教育合作社區(qū)來(lái)說(shuō),是指構(gòu)成社區(qū)傳播行為得以展開(kāi)的物理和傳播基礎(chǔ)的校園空間,如工作條件、社會(huì)控制、校園環(huán)境、交通、圖書(shū)館、公共空間等基礎(chǔ)設(shè)施。這些是師生交流和交往的交互空間,師生利用這些基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)進(jìn)行學(xué)習(xí)探索、鍛煉身體、娛樂(lè)休息、交流互動(dòng)等,可以達(dá)成一種雙向交流,塑造校園居民的行為和性格,勾勒出師生對(duì)學(xué)校和對(duì)社會(huì)的感受。
(三)校園社區(qū)傳播的媒介生態(tài)彰顯兩岸職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展的智慧
校園社區(qū)傳播結(jié)構(gòu)中的媒介傳播因素,即社區(qū)傳播中的“鄰里敘事網(wǎng)絡(luò)”,是校園社區(qū)傳播的動(dòng)態(tài)傳播。兩岸職業(yè)教育合作社區(qū)敘事網(wǎng)絡(luò),包括師生間的交流、校園媒體的接觸和使用、校園交往空間(圖書(shū)館、教室、籃球場(chǎng)、休息區(qū)、學(xué)生活動(dòng)中心)等社區(qū)傳播組織資源的利用。兩岸職業(yè)教育合作社區(qū)傳播結(jié)構(gòu)中的媒介傳播因素,其中最重要的是校園媒體,它是職業(yè)教育合作社區(qū)文化建設(shè)最重要的傳播和建構(gòu)載體。校園媒體作為學(xué)校對(duì)內(nèi)對(duì)外宣傳的主要陣地和載體,承擔(dān)著傳遞校園信息、引導(dǎo)校園輿論,記錄學(xué)校發(fā)展、凝聚師生人心,建構(gòu)學(xué)校特色、塑造學(xué)校形象的重要使命。沒(méi)有校園媒介,校園文化建設(shè)就沒(méi)有輿論陣地和導(dǎo)向。[9]
社區(qū)即傳播,傳播即社區(qū),傳播凝聚著社區(qū)、推進(jìn)著社區(qū)發(fā)展。社區(qū)傳播中的“鄰里敘事網(wǎng)絡(luò)”中的傳媒,傳播著信息,是社區(qū)文化的主要傳播者;社區(qū)傳播中的“傳播基礎(chǔ)機(jī)構(gòu)”提供傳播的基礎(chǔ)條件,是社區(qū)文化形成的促成者。在新的傳播媒介與傳播方式、新的教育環(huán)境背景下,我國(guó)兩岸職業(yè)教育合作社區(qū)傳播與校園文化建設(shè),表現(xiàn)出明顯的滯后性和不適應(yīng)性,并沒(méi)有很好地順應(yīng)和跟上時(shí)代的發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下幾方面。
(一)“鄰里敘事網(wǎng)絡(luò)”中的媒介因素滯后于時(shí)代的發(fā)展
新媒體環(huán)境下,兩岸職業(yè)教育合作社區(qū)的傳播媒介發(fā)生了翻天覆地的變化,從以前的四大傳播媒介(報(bào)紙、電視、廣播、雜志)演變成四大傳播媒介與各類(lèi)移動(dòng)終端、PC互聯(lián)網(wǎng)信息傳播平臺(tái)共同提供傳播信息渠道;傳播信息的傳播主體,也從以前主要是官方為主,發(fā)展到現(xiàn)在傳播參與對(duì)象遍布各類(lèi)人群。隨著兩岸關(guān)系變化和新媒體的出現(xiàn),兩岸文化、校園交流形態(tài)及方式發(fā)生了各種新變化,兩岸職業(yè)教育合作社區(qū)中的師生,對(duì)文化交流生活需求、對(duì)文化生活參與方式也發(fā)生了變化,以往傳統(tǒng)媒介有限的傳播文化形式已不能滿足兩岸職業(yè)教育社區(qū)中師生日益增長(zhǎng)的文化新需求。但如今職業(yè)教育合作社區(qū)依然停留在傳統(tǒng)的傳播方式和傳播主體上,沿用網(wǎng)絡(luò)、校報(bào)等相對(duì)傳統(tǒng)的媒介平臺(tái),傳播主體也主要是擁有傳媒話語(yǔ)權(quán)的社區(qū)媒體擁有者,而諸如微電影、微信公眾號(hào)、微博等這些與新媒體相關(guān)的文化形態(tài)雖然在社區(qū)文化中出現(xiàn),但應(yīng)用空間卻需要進(jìn)一步拓展,以前為傳播對(duì)象的師生,也需要更多地參與進(jìn)來(lái)。
(二)“鄰里敘事網(wǎng)絡(luò)”中的媒介內(nèi)容因素未能貼近彼此心靈
校園社區(qū)傳播里的“鄰里敘事”,是社區(qū)傳播的內(nèi)容,即兩岸職業(yè)教育合作社區(qū)里大家共同關(guān)注的校園趣聞?shì)W事,是消除師生隔膜、積極培育社區(qū)歸屬感、集體效能(collective efficacy)以及校園事務(wù)參與的重要源泉。兩岸職業(yè)教育合作新體系下,與以往不同,各種信息融匯,價(jià)值觀念多元化、先進(jìn)與落后、高雅與低俗充斥其中,影響著兩岸職業(yè)教育合作社區(qū)中師生正確價(jià)值觀與道德觀的形成。社區(qū)媒體和傳播主體未進(jìn)行足夠創(chuàng)新,其傳播的媒介內(nèi)容仍然依賴舊有的信息選擇標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行,這將難以貼近社區(qū)成員的審美和生活、文化需求,不利于社區(qū)歸屬感、認(rèn)同感的塑造。
(三)“傳播基礎(chǔ)機(jī)構(gòu)”中的空間環(huán)境傳播設(shè)計(jì)尚未滿足實(shí)際需求
職業(yè)教育的培養(yǎng)目的是為社會(huì)造就多種滿足經(jīng)濟(jì)和行業(yè)發(fā)展需求的各類(lèi)型人才,這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)除了依靠老師的教育,還需要高校為更多學(xué)生提供一個(gè)良好的校園交往空間環(huán)境,通過(guò)具有文化性的交往空間環(huán)境來(lái)熏陶和陶冶學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的斗志,從而形成良好的學(xué)風(fēng)。[10]現(xiàn)有的校園環(huán)境空間設(shè)計(jì),大多集中在基本的生活、學(xué)習(xí)功能上,普遍存在缺乏對(duì)學(xué)校歷史文化的傳承認(rèn)識(shí)、對(duì)空間環(huán)境傳播的設(shè)計(jì)、對(duì)兩岸師生文化價(jià)值觀的尊重和整體性把握等問(wèn)題;設(shè)計(jì)的合理性也有待完善,校園空間傳播環(huán)境設(shè)計(jì)也欠缺認(rèn)同感和歸屬感。
為更好服務(wù)兩岸職業(yè)教育合作,發(fā)揮教育合作區(qū)的文化功能,做好兩岸職業(yè)教育合作工作,必須正視兩岸職業(yè)教育合作社區(qū)傳播的功能,正確理解社區(qū)傳播定義和功能,深入了解社區(qū)傳播對(duì)兩岸職業(yè)教育合作社區(qū)文化建設(shè)的影響和作用,進(jìn)一步制定出符合社會(huì)發(fā)展需要與時(shí)代發(fā)展新特點(diǎn)的策略。
校園社區(qū)傳播對(duì)兩岸職業(yè)教育合作社區(qū)文化建設(shè)具有重要的建構(gòu)作用。把握住新時(shí)代兩岸關(guān)系脈絡(luò),變傳統(tǒng)的兩岸職業(yè)教育合作社區(qū)傳播為適應(yīng)于新環(huán)境、新背景下的社區(qū)傳播,有望緩解職業(yè)教育合作社區(qū)文化建設(shè)的滯后性和不適應(yīng)性、推進(jìn)兩岸職業(yè)教育合作社區(qū)發(fā)展。
(一)打造完善的社區(qū)傳播媒介
社區(qū)媒介作為社區(qū)傳播的主要載體,擔(dān)負(fù)著社區(qū)信息傳播和促進(jìn)社區(qū)文化發(fā)展的功能,從而推進(jìn)社區(qū)建設(shè)與融合。當(dāng)前,以手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體技術(shù)融入社區(qū)媒介的應(yīng)用,改變了傳統(tǒng)的社區(qū)傳播方式,有別于平時(shí)所見(jiàn)到的報(bào)刊、雜志、廣播電視等傳統(tǒng)媒體,建立了基于數(shù)字技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的一種新型立體綜合媒體,即綜合網(wǎng)絡(luò)、平面媒體、社區(qū)活動(dòng)的立體方式傳播。新媒體技術(shù)融入到社區(qū)的傳播與社區(qū)建設(shè)中,除了完成社區(qū)媒介本身的信息傳播功能,更可以通過(guò)多種生動(dòng)靈活的方式豐富社區(qū)的居民休閑活動(dòng),在娛樂(lè)休閑中推動(dòng)社區(qū)的文化建設(shè),促進(jìn)社區(qū)共同價(jià)值的形成,也能對(duì)有悖于社會(huì)文明的不良行為進(jìn)行監(jiān)測(cè)和遏制。
(二)營(yíng)造濃郁的社區(qū)傳播環(huán)境
大學(xué)生的生活,是從校園溝通和交往開(kāi)始展開(kāi)。合理建設(shè)兩岸職業(yè)教育校園空間,營(yíng)造教育合作社區(qū)校園文化,有助于促進(jìn)社區(qū)的靜態(tài)傳播,增進(jìn)兩岸師生感情,增強(qiáng)兩岸師生對(duì)合作校園社區(qū)的歸屬感,更好地提升自我。兩岸職業(yè)教育合作社區(qū)的空間傳播環(huán)境建設(shè),需要結(jié)合兩岸職業(yè)教育交往空間的特征和學(xué)生對(duì)交往空間的需求,盡可能滿足兩岸大學(xué)生不同的心理和生理需求,開(kāi)發(fā)和建立適合新形勢(shì)下的交流活動(dòng)場(chǎng)所,同時(shí)創(chuàng)建兩岸職業(yè)教育合作社區(qū)校園空間的人文環(huán)境,提高校園交往空間環(huán)境的藝術(shù)性和文化性。[10]
(三)生產(chǎn)豐富的社區(qū)傳播內(nèi)容
內(nèi)容是傳播的核心,提供可讀性強(qiáng)、思想深刻、見(jiàn)解獨(dú)到、能為大學(xué)生用戶喜歡的獨(dú)特價(jià)值的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,是社區(qū)媒介傳播的重要任務(wù)。兩岸職業(yè)教育合作社區(qū)中的大學(xué)生文化價(jià)值觀存在著同中有異情況,受文化傳統(tǒng)、管理體制、教育和信息傳播等因素影響,兩岸大學(xué)生在權(quán)力距離導(dǎo)向、集體主義與個(gè)人主義、傳統(tǒng)性與同情心等方面存在區(qū)別。由于都受到儒家思想的熏陶,兩岸大學(xué)生在傳統(tǒng)性方面沒(méi)有太大區(qū)別;而由于社會(huì)環(huán)境和體制的差異,兩岸大學(xué)生同情行為與認(rèn)知存在不一致性。在分析兩岸學(xué)生文化價(jià)值基礎(chǔ)上,需要發(fā)揮兩岸職業(yè)教育合作社區(qū)傳播優(yōu)勢(shì),凝練內(nèi)容特色、提升內(nèi)容品質(zhì),注重用戶體驗(yàn)和互動(dòng)性,開(kāi)展線上線下文化活動(dòng),生產(chǎn)滿足職業(yè)教育合作社區(qū)居民需要的內(nèi)容產(chǎn)品。
當(dāng)校園社區(qū)擁有了健康有序的傳播環(huán)境,校園社區(qū)中的師生等居民相互睦鄰友好和諧共生,校園社區(qū)中居民的事業(yè)、學(xué)業(yè)與生活才會(huì)更加繁榮與美好。隨著現(xiàn)代職業(yè)教育體系的建立和不斷完善以及全社會(huì)形成共識(shí),形成合力,我們的職業(yè)教育發(fā)展將再上一個(gè)新臺(tái)階。
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Constructionofcampuscommunitycommunicationsystemforcross-Straitsvocationaleducationcooperation
Xu Xiuqing, Zhang Jianfeng
(School of Humanities, Fujian University of Technology, Fuzhou 350118, China)
Facing the lively state of the cross-Straits vocational education cooperation,it is urgent to research into issues concerning community communication for cross-Straits vocational education cooperation. It is advantageous to exploit the functions of the community communication to propel the cross-Straits vocational education cooperation. The media and non-media factors of campus community communication play a promotion role in the cultural construction of the campus community. To enhance community communication media, communication environment and communication content is the main means to the communication construction of the cross-Straits vocational education cooperation.
cross-Straits vocation education; vocational education cooperation community; community communication
10.3969/j.issn.1672-4348.2017.05.009
G21
A
1672-4348(2017)05-0452-04
2017-08-10
福建省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃專項(xiàng)研究項(xiàng)目(FJJKHX15—024);福建省教育廳社科研究項(xiàng)目(JAS160345)
許秀清(1964-),女,福建泉州人,副教授,碩士,研究方向:傳播學(xué)及教育教學(xué)研究。
(責(zé)任編輯:王圓圓)