試論小學(xué)高年級品德與社會課的幸福教育方法

梁華煥

【摘要】在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生感受幸福的能力，可以為他們在今后的成長中的幸福感奠定良好的基礎(chǔ)。因此，在小學(xué)開展幸福教育是必不可少的。而以重視學(xué)生思想成長、引領(lǐng)學(xué)生建立正確的人生觀的思品課程，同時也作為實施幸福教育的主要途徑。對此，本文主要從“與美德同行”——幸福的不變量、“雕琢好心態(tài)”——幸福的橫向軸、“耕耘中成長”——幸福的縱向軸幾方面進行分析，并提出合理化建議，提供給相關(guān)人士，供以借鑒。

【關(guān)鍵詞】幸福 幸福教育 思品課程

【中圖分類號】G623.15 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）07-0077-02

“幸福”依賴于教育，教師在思品課程中開展幸福教育教學(xué)手段，可以達到事半功倍的教學(xué)效果。對此，筆者以四年級思品課作為主要論述對象，從而使學(xué)生體驗幸福，并感受到幸福的真諦。

1.幸福的不變量

實際上，即使個人精神層次會產(chǎn)生一定的差異性，然而真正穩(wěn)定并且永久的幸福一定要和品德結(jié)合在一起。只有這樣，幸福才能夠持久而又鮮活的存在著。因此，樹立和品德相同的幸福觀，是探索幸福的不變量。

教師在講述思品課上冊的時候《家鄉(xiāng)人生活的變化》一文中，提前布置了一項任務(wù)：同學(xué)們，在家里探索幸福寶貝，并讓學(xué)生聽爸爸媽媽講述他們小時候的故事，帶來能夠體驗幸福的物品。接著讓學(xué)生和學(xué)生互相交流自己幸福的事情，及其相應(yīng)的物品。在下一節(jié)《家庭尋寶》一課中，教師將事先準備好的兩個桌子分別擺放爸爸媽媽和自己的物品，接著讓學(xué)生按照順序排好隊伍到前面觀察別人的物品，但是發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)一直在笑，于是教師就問他“你為什么在笑？”這位學(xué)生回答：“這些東西我也有啊，有什么可以看的”。他的回答引起了其他學(xué)生的不滿“東西不是多么好就感到幸福，也不是東西多么不好就不幸福！”這個時候教師介入：“那同學(xué)們認為什么樣的寶貝能讓你們感到幸福呢？”學(xué)生們似乎對這個問題引起了興趣，都爭先恐后的回答道：“我覺得幫助別人就會感到幸福、我覺得爸爸媽媽愛我，我就感到了幸?！薄處熉冻隽艘粋€溫暖的微笑，然后說道：“幸福就是內(nèi)心充滿愛，充滿正義感，做一個樂于風險又懂得感恩的人”而這些都是日常生活中老師教給他們的品德。

2.幸福的橫向軸

從外界獲得的幸福感受容易轉(zhuǎn)瞬即逝，穩(wěn)定的幸福是由內(nèi)而外散發(fā)的，即不斷充盈自己的內(nèi)心，懂得調(diào)整心態(tài)，才能持久地體驗到幸福。這種能力如同幸福方程式的橫向軸，決定了人所能體驗到的幸福的寬度。但它不是一蹴而就的，需要通過修養(yǎng)心性才能獲得。兒童時期正是人格和心性可塑性極強的時期，這個階段培養(yǎng)具有體驗幸福心態(tài)的能力成效也最為顯著。

教師在講授《家鄉(xiāng)的美景，家鄉(xiāng)的人》一文中，教師在上課之前提出了一個問題：同學(xué)們，你們的家鄉(xiāng)漂亮嗎，“漂亮！”這時教師又接著說，現(xiàn)在我們要把自己的家鄉(xiāng)用蠟筆描繪出來，邊畫邊思考如果你們在自己的家鄉(xiāng)生活、學(xué)習會感到幸福嗎？當完成以后，教師看到豐富多彩的圖畫，然后找了幾幅圖片掛在了黑板上，然后讓這幅畫的學(xué)生講述這幅畫所描寫的景色，并介紹家鄉(xiāng)的特色，讓學(xué)生為自己的家鄉(xiāng)感到自豪，使他們體會到在家鄉(xiāng)的幸福感，體會到什么是幸福，從而達到預(yù)期的教學(xué)目的。

3.幸福的縱向軸

一味強調(diào)修養(yǎng)心性才能體驗幸福，容易使人進入幸福即是安于現(xiàn)狀或只是某種“精神勝利法”的誤區(qū)。事實上，獲得幸福還需要具備創(chuàng)造和把握幸福的能力，包括獲得幸福的知識、技能、習慣和經(jīng)驗。所以，幸福教育倡導(dǎo)在保持良好心態(tài)的同時，還應(yīng)努力提升自身能力和素質(zhì)，以期在進入社會后能捕捉時代和社會所提供的各種機遇，積極主動地面對生活。如同幸福方程式的縱向軸，決定了人一生得到的幸福的深度。

教師在講授《讓爺爺奶奶高興》一文中，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖本上的圖片，讓學(xué)生動腦思考，“圖片中的爺爺奶奶年輕的時候在過去為家人和社會做出什么貢獻呢？你們的爺爺奶奶曾經(jīng)為家人或者是社會做出什么貢獻呢？”通過這次活動可以讓學(xué)生真正走進老人的內(nèi)心世界，真正感受到老人的快樂和憂愁，使學(xué)生的心靈和老人的心靈發(fā)生碰撞，使崇拜之情油然而生。

4.結(jié)語

通過以上內(nèi)容的論述，可以得知：思想課程屬于一種情感性的課程，傾向于情感教學(xué)，激發(fā)學(xué)生以飽滿的熱情體驗參與教學(xué)所帶來的樂趣，同時也作為一門符合生活的課程，將學(xué)生作為主體，以實際生活作為鋪墊。由于思品課程的特征在于它能夠在實施教學(xué)的時候有著無法比擬的優(yōu)點，教師應(yīng)當依據(jù)這門課程的特點采取恰當?shù)氖侄芜M行，并將該門課程的真正含義滲透到生活中，從而使每一節(jié)課都充滿幸福的味道。

參考文獻：

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[2]肖茂紅.幸福來得不突然——解碼鄭州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)“幸福教育”[J].中國德育.2016（01）