額爾古納市俄羅斯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承研究

車(chē)彤波

摘要：在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，額爾古納市不僅要依托國(guó)家相關(guān)政策法律額從法律層面實(shí)施保護(hù)，還積極地從務(wù)實(shí)層面實(shí)現(xiàn)保護(hù)，才能使非遺保護(hù)工作真正取得實(shí)效。文章概述了額爾古納市俄羅斯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀，就如何傳承并保護(hù)俄羅斯族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提出幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：俄羅斯族 非物質(zhì)文化 遺產(chǎn)保護(hù)

額爾古納市位于額爾古納河以東、大興安嶺以西的中俄邊境線上，這里有著中國(guó)唯一的俄羅斯族民族鄉(xiāng)——恩和俄羅斯族民族鄉(xiāng)，是全國(guó)最大的華俄后裔聚集地。走在額爾古納市的街道上，隨處可以看到藍(lán)眼睛、高鼻梁、黃頭發(fā)的俄羅斯族朋友。

俄羅斯民族作為額爾古納市一個(gè)有著獨(dú)特文化魅力的民族，其民間舞蹈、宗教風(fēng)俗、人居特色都散發(fā)著獨(dú)特的文化魅力，如今隨著旅游業(yè)的迅速發(fā)展，一些傳統(tǒng)文化在逐漸地減弱甚至消失。少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作一直受到我國(guó)政府和各級(jí)地方政府的高度重視。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)政府集中出臺(tái)了《少數(shù)民族事業(yè)“十一五”規(guī)劃》《少數(shù)民族事業(yè)“十二五”規(guī)劃》和《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見(jiàn)》等一批重要法規(guī)和文件，確保少數(shù)民族文化保護(hù)和發(fā)展。為了能夠更好地保護(hù)和傳承俄羅斯族文化，更好地引導(dǎo)人們?nèi)鲹P(yáng)，我們就關(guān)于額爾古納市俄羅斯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承研究作了一系列的探討和實(shí)踐。

一、額爾古納市俄羅斯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概況

額爾古納市不僅具有獨(dú)特迷人的自然風(fēng)光，還因是華俄后裔聚居地而散發(fā)著獨(dú)特的文化魅力，僅2015年額爾古納市接待中外游客達(dá)457.5萬(wàn)人次，額爾古納作為我國(guó)最北端邊陲小城榮獲“第二屆中國(guó)最具價(jià)值文化（遺產(chǎn)）旅游目的地”。目前中國(guó)已經(jīng)建立了一套有利于少數(shù)民族文化保護(hù)和發(fā)展的制度和政策體系，這些制度保障了少數(shù)民族語(yǔ)言文字、廣播影視、文化遺產(chǎn)得以保護(hù)，這一切成績(jī)的取得源于中國(guó)的民族區(qū)域自治制度。隨著國(guó)家對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策相繼出臺(tái)，額爾古納市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘、整理工作方面有做了大量認(rèn)真細(xì)致的工作。

目前，額爾古納市的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目是俄羅斯族巴斯克節(jié)，“巴斯克節(jié)”俄文譯為“巴斯哈”Пасха，即耶穌復(fù)活節(jié)，從每年的春分后第一個(gè)月圓到第一個(gè)星期天開(kāi)始，為期一周，是華俄后裔最為隆重的節(jié)日之一，節(jié)日期間，親朋好友相互宴請(qǐng)，準(zhǔn)備彩蛋以及一些俄羅斯族的列巴，與親朋好友互撞彩蛋，寓意美好的節(jié)日祝福和友好的情誼。除此之外，額爾古納市自治區(qū)級(jí)的非文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目有：俄羅斯族民間舞蹈、木刻楞建筑技藝、列巴制作技藝、格瓦斯制作技藝。俄羅斯民間舞發(fā)展到現(xiàn)在已有百年的歷史，具有濃郁的民族風(fēng)格，在額爾古納市中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中占有極其重要的地位，是額爾古納市在節(jié)日大型慶典中不可缺少的一種文化娛樂(lè)形式。俄羅斯族民間舞蹈所表現(xiàn)出來(lái)豐富的文化內(nèi)涵，可以追溯到上百年的歷史發(fā)展，對(duì)于舞蹈史的研究具有非常重要的價(jià)值。此外，木刻楞建筑技藝、列巴制作技藝、格瓦斯制作技藝，可以說(shuō)是俄羅斯族傳承久遠(yuǎn)、有著豐富內(nèi)涵的寶貴非物質(zhì)文化資源。正是額爾古納市的華俄后裔能夠持之以恒地傳承這些工藝和技藝，才使得俄羅斯族這些民族文化瑰寶能夠得到傳承與保護(hù)，一直沿襲到今天，展現(xiàn)出額爾古納市俄羅斯族特有的民族文化底蘊(yùn)。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，額爾古納市俄羅斯族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在新一代的青年群體中正日益淡化，富有俄羅斯族民族特色的元素在逐漸減低，俄語(yǔ)也已經(jīng)基本退出家庭環(huán)境，俄羅斯民族舞蹈、傳統(tǒng)的民族服飾等等也只有在重要節(jié)日當(dāng)中才能看到?；谶@種現(xiàn)狀，十分有必要加強(qiáng)俄羅斯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)。

二、關(guān)于額爾古納俄羅斯文化保護(hù)和傳承措施建議

（一）構(gòu)建科學(xué)、合理的管理體系

實(shí)踐證明，俄羅斯族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有多形式、對(duì)內(nèi)容的特點(diǎn)，尤其是一些年代久遠(yuǎn)的文化遺產(chǎn)，很難找到傳承人，需要盡力去挖掘。我們可以按照國(guó)家宏觀監(jiān)管、地方政府從政策上予以保護(hù)，依靠民間力量來(lái)執(zhí)行落實(shí)的方式，構(gòu)建一套完整的非遺整體保護(hù)體系，合社會(huì)之力，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)俄羅斯族非遺工作實(shí)施有效的保護(hù)。

（二）加強(qiáng)俄羅斯族文化與企業(yè)整合，保護(hù)性開(kāi)發(fā)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展而發(fā)生變化，它的繁榮與發(fā)展來(lái)自于政府方面的支持和推動(dòng)，有了國(guó)家的支持，這些民族文化有了傳承的先決條件，才得以傳承和發(fā)展。黨的十七屆六中全會(huì)特別強(qiáng)調(diào)指出“不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，提高文化開(kāi)放水平，推動(dòng)中華文化走向世界”當(dāng)前，我國(guó)政府對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給予了極大的重視和保護(hù)。因?yàn)橐浞掷脟?guó)家政策，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的過(guò)程中，加強(qiáng)俄羅斯族非物質(zhì)文化與企業(yè)的有效整合，將民族文化作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的資本，將一些傳統(tǒng)的手工技藝、食品制作等一些非遺項(xiàng)目與當(dāng)前企業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行有效的保護(hù)和傳承，在額爾古納市文化發(fā)展的大背景下，走商品化發(fā)展道路，競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)。不可否認(rèn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要有培育和傳播的土壤，需要國(guó)家政策制度的推動(dòng)，給個(gè)人與企業(yè)寬松的政策支持，進(jìn)而生成文化精品。

（三）與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，打造有民族風(fēng)情的旅游項(xiàng)目

額爾古納市的俄羅斯族文化在傳承和保護(hù)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)與當(dāng)?shù)芈糜尾块T(mén)聯(lián)合起來(lái)，對(duì)一些從事旅游經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行民族風(fēng)俗文化相關(guān)的指導(dǎo)，在旅游環(huán)境中從居住環(huán)境、室內(nèi)裝飾、民族音樂(lè)、院落布局等方面著手，打造富有俄羅斯民族的文化特色，推薦和發(fā)展俄羅斯家庭旅游，將俄羅斯族家庭旅游打造成額爾古納市的旅游品牌。旅游部門(mén)要結(jié)合文化單位較好地挖掘與整理俄羅斯族特色的舞蹈與娛樂(lè)項(xiàng)目，組織和吸引高層次的文藝團(tuán)隊(duì)進(jìn)行宣傳演出，在保留和繼承俄羅斯族人文情懷的同時(shí)，提高旅游文化市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，順利地走上文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。

（四）在教育中滲透非遺項(xiàng)目，加強(qiáng)人們非遺保護(hù)意識(shí)

發(fā)展至今，俄羅斯族很多非遺項(xiàng)目在不斷地減弱，繼承非遺項(xiàng)目的人很少。據(jù)中央民族大學(xué)語(yǔ)言學(xué)院丁石慶教授“語(yǔ)言瀕危與語(yǔ)言保護(hù)”一文中指出，根據(jù)其對(duì)額爾古納地區(qū)的調(diào)研指出，在室韋、臨江及恩和三個(gè)村落，熟練掌握俄語(yǔ)口語(yǔ)的人約占30%左右，而能夠讀寫(xiě)的人則只占2%左右，其中能夠熟練使用俄語(yǔ)的人絕大多數(shù)是老年人，俄羅斯民族語(yǔ)言流失的情況十分嚴(yán)重，這就使得俄羅斯民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承受到影響?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)言作為承載非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的前提，一定要得到保護(hù)和傳承。為此，建議教育部門(mén)應(yīng)當(dāng)在學(xué)校語(yǔ)言教育中，普及民族用語(yǔ)，對(duì)于瀕危狀態(tài)的語(yǔ)言加以補(bǔ)救，通過(guò)教育教學(xué)手段來(lái)傳授，以延續(xù)民族語(yǔ)言的發(fā)展。在“非遺+教育”的方式中傳承民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，擴(kuò)大傳承面，讓學(xué)校能夠積極承擔(dān)起承擔(dān)起傳承民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的義務(wù)，加大非遺文化的傳承教育力度，以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵教育為突破口，去培養(yǎng)和塑造德才兼?zhèn)?、心智健康的中小學(xué)生。

此外，近年來(lái)，媒體上屢屢曝光一些游客在旅游過(guò)程中的丑行以及盲目熱衷洋文化而對(duì)民族傳統(tǒng)文化不以為然的現(xiàn)象，這些都充分說(shuō)明了我國(guó)公民非遺文化保護(hù)意識(shí)的淡薄。額爾古納市在推進(jìn)非遺文化保護(hù)工作過(guò)程當(dāng)中，要與教育部門(mén)結(jié)合起來(lái)，文化部門(mén)要以大講堂、文化展示的方式多方面展示和推廣，提高人們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，不斷增長(zhǎng)和提高創(chuàng)新非遺學(xué)習(xí)能力。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今，我國(guó)對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展政策越來(lái)越寬松，政府的主導(dǎo)作用與文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展，需要我們積極地去拓展和開(kāi)發(fā)俄羅斯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略，從多方面去追溯俄羅斯民族的文化本色。我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到，在以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的額爾古納市，俄羅斯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所承載的重要社會(huì)價(jià)值和意義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已成為額爾古納市現(xiàn)代文化發(fā)展中不可或缺的一部分，為社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展、經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)更好更快發(fā)展提供著源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。

今后在額爾古納市的非遺文化保護(hù)工作中，需要多部門(mén)攜手共同努力，在傳承和保護(hù)工作實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將民族文化一脈相承，積極地傳承下去，留住民族情感，將額爾古納市建設(shè)成為最美的家園！

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（本文為2013年度內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)?？茖W(xué)研究項(xiàng)目《額爾古納市俄羅斯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承研究》，項(xiàng)目編號(hào)：NJSY13320，項(xiàng)目類(lèi)別：人文社會(huì)科學(xué)一般項(xiàng)目，科研項(xiàng)目：呼倫貝爾市俄羅斯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承研究YJZD201205；作者單位：呼倫貝爾學(xué)院俄羅斯語(yǔ)言與文化學(xué)院。）