為時(shí)代鳴響的葬歌

關(guān)一博

摘要：時(shí)代在發(fā)展，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明發(fā)生著激烈的碰撞，隨著傳統(tǒng)藝人的老去，傳統(tǒng)文化的繼承者青黃不接，被繼承下來(lái)的文化也逐漸被新生的流行文化推到了邊緣，傳統(tǒng)文化正走向衰亡，文化是中華名族屹立幾千年不倒的根基，而如今這種根基正在被我們動(dòng)搖。老一輩的藝術(shù)匠人正用生命捍衛(wèi)著傳統(tǒng)文化最后的尊嚴(yán)。藝術(shù)這個(gè)東西被漸漸物化，在現(xiàn)實(shí)中被金錢衡量，堅(jiān)守變成愚蠢的堅(jiān)持，與現(xiàn)實(shí)之間裂開一條無(wú)法逾越的鴻溝，我們嚎啕大哭，卻又抹干眼淚，順應(yīng)著生活的腳步而放棄藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：傳承；邊緣化；堅(jiān)守

一、走向衰亡的傳統(tǒng)文化

《百鳥朝鳳》講述了一個(gè)關(guān)于嗩吶的故事，在焦師傅的年代里，吹嗩吶是是受人尊敬的，嗩吶是在辦喪事時(shí)對(duì)故去者的一種人生評(píng)價(jià)，而《百鳥朝鳳》是嗩吶賜給亡人最高的榮譽(yù)，只有德高望重的人才配得上這首曲子。那個(gè)年代無(wú)論紅白喜事，都少不了嗩吶隊(duì)伍撐起場(chǎng)面，焦師傅帶領(lǐng)的“焦家班”成就了一代人的輝煌，“《百鳥朝鳳》響起，孝子賢孫跪倒一大片”焦三爺?shù)臅r(shí)代可謂是嗩吶匠人的鼎盛期。而到了接班人游天鳴的手里，組建的“游家班”開始面臨著嗩吶被邊緣化的境況，這門原來(lái)備受尊崇的民間藝術(shù)遭遇了外來(lái)因素的侵襲。游家班的成員們也漸漸迷失了自我，以至于要各自另謀生路。甚至最后一曲《百鳥朝鳳》，差點(diǎn)也湊不齊該有的臺(tái)，在焦師傅的硬撐下，不惜犧牲自己的身體，完成了那首凄婉動(dòng)人、宏聲力勢(shì)，猶如長(zhǎng)虹般氣勢(shì)橫貫長(zhǎng)空的《百鳥朝鳳》，給我們的心頭以震撼，除卻震撼，更多的是悲涼。尤其是在壽宴上當(dāng)現(xiàn)代化的管弦樂(lè)隊(duì)出現(xiàn)的時(shí)候，管弦樂(lè)隊(duì)前面聚集了熙熙攘攘的少年、青年、中年，而對(duì)面的游家班前面只零散的站著幾個(gè)老年人，最后老年人也走向了管弦樂(lè)隊(duì)，人們說(shuō)沒有了觀眾也就沒有了表演。游天明被空中的炮竹炸的心頭一震蹲在地上，其實(shí)真正嚇到到他的是對(duì)嗩吶的前途的擔(dān)憂。他感到自己對(duì)這種改變的無(wú)力及無(wú)所適從，傳統(tǒng)走向衰敗已經(jīng)在所難免。

二、被推向邊緣的傳統(tǒng)文化

外來(lái)文化的涌入打破了原有的民俗，幾近推向邊緣化，引以為傲的曾經(jīng)變得一文不值難以為繼，從最初的儀式化的尊敬變成了后來(lái)的嘲笑。最讓人心酸的一幕是從“請(qǐng)”吹嗩吶到后來(lái)一個(gè)年老的嗩吶藝人吹著嗩吶在街頭演奏，堅(jiān)守藝術(shù)變得如此渺小，它產(chǎn)生的更多的是對(duì)過(guò)去閉塞環(huán)境中單純而又樸實(shí)的同情。藝術(shù)這個(gè)東西，從某種層面上開始失去它的價(jià)值，它被漸漸物化，在現(xiàn)實(shí)中被金錢衡量，堅(jiān)守變成愚蠢的堅(jiān)持，與現(xiàn)實(shí)之間裂開一條無(wú)法逾越的鴻溝，我們嚎啕大哭，卻又抹干眼淚，順應(yīng)著生活的腳步而放棄藝術(shù)，因?yàn)閭€(gè)人的力量在整個(gè)社會(huì)中實(shí)在是太微不足道，時(shí)代的發(fā)展潮流無(wú)法逆轉(zhuǎn)。

影片很溫情，緩緩地講述著嗩吶人的生活，那種用嗩吶來(lái)表達(dá)的人生是純凈的不慘雜質(zhì)的。焦師傅總說(shuō)：?jiǎn)顓炔皇谴到o別人聽的，而是吹給自己聽的。它追求的是內(nèi)心的提升與愉悅，也許這也是導(dǎo)演的心聲。如今娛樂(lè)至死的現(xiàn)象也越來(lái)越嚴(yán)重。只有德高望重的人配吹《百鳥朝鳳》，也許只有德高望重的人配拍《百鳥朝鳳》，它是對(duì)一個(gè)人一生最重要的榮譽(yù)，也是最高的褒獎(jiǎng)。百鳥朝鳳是吹給中國(guó)電影的一曲悲歌，在吳天明看來(lái)，電影是“用良知來(lái)書寫自己的理想”，拍電影的人，可能卑微貧寒，但他用自己的電影，講述的是生活，評(píng)判的是人性，記錄的是歷史。吳天明和他培養(yǎng)出來(lái)的電影人們，就是這么做電影的。此時(shí)此刻估計(jì)有上千個(gè)電影項(xiàng)目正在籌備、拍攝、制作、發(fā)行中。但是這千部電影中，能夠做到完全不為了賺錢，不為了迎合市場(chǎng)而拍的電影有幾部？

三、對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守

能夠受的住《百鳥朝鳳》禮遇的也必須是德高望重的人，黨同伐異驅(qū)除異己者，即便是官位再高，由焦三爺一錘定音，不行。因?yàn)椤栋嬴B朝鳳》只能吹奏給符合“樸素道德價(jià)值”的“徳”人。因?yàn)閾碛袑?duì)“德”進(jìn)行判定的最高地位，焦三爺享受著生活和精神上的滿足，同時(shí)堅(jiān)守著對(duì)“德”的千百年來(lái)形成的定義。一個(gè)普通的嗩吶藝人，不在乎金錢的堅(jiān)守自己的底線，如今這個(gè)利欲熏心的浮躁社會(huì)，又有多少人能夠做到守住自己內(nèi)心的一片凈土。

傳統(tǒng)技藝的日漸消亡，焦三爺最后一次在葬禮上為遠(yuǎn)行逝去者吹響《百鳥朝鳳》，也正是為厚重的傳統(tǒng)文化逐漸走向衰亡的哀悼。相關(guān)部門申請(qǐng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”找到天鳴進(jìn)行錄像時(shí)病榻上的焦三爺如抓住救命稻草般，希冀著最后一次讓“德”傳承記錄的機(jī)會(huì)，那一刻呻吟中的嘶吼讓人肝膽俱碎。

一個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)匠人的心里早已把自己堅(jiān)守的信仰當(dāng)成是比生命更重要的事，他不想看到傳承了幾代人的藝術(shù)在自己手里斷掉，當(dāng)嗩吶里流出焦三爺鮮紅的血時(shí)，沒有觀眾不為之動(dòng)容。傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了時(shí)間的沖刷，沉淀下來(lái)的都是最精華的部分，所以在我們接收潮流文化的同時(shí)，也要接納自己本民族的歷史文化底蘊(yùn)，做人不能忘本，忘掉過(guò)去等于背叛，中國(guó)第四代導(dǎo)演的那種深切關(guān)懷民族文化，擔(dān)心傳統(tǒng)文化走向衰亡的心情，在吳天明導(dǎo)演的身上得到了完美的體現(xiàn)。

《百鳥朝鳳》走到今天，實(shí)屬不易，它讓我看到了傳媒工作者為了文化的那份赤子之心。無(wú)關(guān)乎人情，無(wú)關(guān)乎道德綁架。