擺脫創(chuàng)傷的枷鎖：《上帝幫助孩子》中女主人公姓名寓意解讀

余榮芳

摘要：在以往的莫里森研究中，鮮有學(xué)者從作品中的人物姓名角度分析其象征意義，以及這些姓名對(duì)莫式小說(shuō)中人物形象塑造的作用。《上帝幫助孩子》不僅在情節(jié)構(gòu)思和遣詞造句中彰顯出其無(wú)窮的魅力，人物姓名的設(shè)置也顯示出作家的獨(dú)具匠心。本文通過(guò)對(duì)小說(shuō)女主人公Bride的姓名進(jìn)行分析，探討莫里森賦予其這個(gè)姓名的用意，以及人物姓名對(duì)主題的揭示作用，以期為讀者理解這部作品提供一個(gè)全新的視角。

關(guān)鍵詞：托妮·莫里森；《上帝幫助孩子》；姓名；寓意

小說(shuō)人物，尤其是主要人物的姓名往往都具有豐富的內(nèi)涵，為人物形象塑造及其性格命運(yùn)埋下伏筆，蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵，折射出作家對(duì)小說(shuō)人物形象的思考和定位。小說(shuō)中人物姓名既是人物身份的象征，也從某種角度反映出人物的性格、志向和命運(yùn)，是作家創(chuàng)作思想的外在體現(xiàn)和對(duì)人物情感態(tài)度的含蓄表達(dá)，也是對(duì)小說(shuō)文本進(jìn)行鑒賞和分析過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

托妮·莫里森第11部小說(shuō)《上帝幫助孩子》自2015年4月出版至今得到了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注，但由于出版時(shí)間較短，研究視角仍相對(duì)單一。本文以美國(guó)黑人女作家托妮·莫里森的最新小說(shuō)《上帝幫助孩子》為研究對(duì)象，通過(guò)小說(shuō)女主人公的姓名剖析莫里森的深層用意，從而對(duì)小說(shuō)的人物刻畫(huà)和主題進(jìn)行更深入地探究。

一、擺脫創(chuàng)傷的枷鎖

法國(guó)著名作家、文學(xué)評(píng)論家羅蘭·巴特指出，敘事不僅僅由有意義的單位構(gòu)成，“從不同層面來(lái)說(shuō)，在敘事中，一切皆有意義”（Barthes， 1977： 17）。在小說(shuō)中，人物姓名的選擇或多或少具有一定含義，人物的外貌、身份、命運(yùn)等皆有可能通過(guò)姓名反映出來(lái)。

女主人公Bride小時(shí)候的名字是Lula Ann Bridewell，在她長(zhǎng)大成人離開(kāi)母親獨(dú)自生活后，她將自己的名字改成了Bride。Bridewell一詞在詞典中是“拘留所，監(jiān)獄”的意思。一出生便被賦予這樣一個(gè)名字，似乎預(yù)示了Bride成長(zhǎng)過(guò)程中的不自由。由于出生便是深黑色皮膚，Bride的童年一直受到來(lái)自黑人群體，尤其是自己淺膚色母親的膚色歧視，以及來(lái)自白人群體的種族歧視。 “我深知當(dāng)我出去尋找住所時(shí)絕對(duì)不能帶著她，所以我把她留給一個(gè)小堂妹照顧。我盡可能避免帶她外出，因?yàn)槊慨?dāng)我把她放進(jìn)嬰兒車(chē)?yán)锿瞥鋈サ臅r(shí)候，朋友們或者陌生人總會(huì)邊說(shuō)著好聽(tīng)的話(huà)邊俯下身來(lái)看她，接著他們就會(huì)愣住或者跳開(kāi)，然后皺起眉頭。這太傷人了”（Morrison， 6）。母親Sweetness為了避免帶著深黑色皮膚的女兒出門(mén)會(huì)引起尷尬，甚至牽連到淺膚色的自己也被歧視，在Bride的成長(zhǎng)過(guò)程中一直避免帶她出門(mén)?？梢韵胂笮⌒∧昙o(jì)的Bride獨(dú)自在像“拘留所、監(jiān)獄”似的家中度過(guò)了童年中的多少個(gè)日日夜夜。

將自己的名字從Bridewell改為Bride這一行為表現(xiàn)出Bride告別童年創(chuàng)傷，開(kāi)啟新生活的堅(jiān)定決心。Bride一詞最常見(jiàn)的意思是“新娘”，這個(gè)詞具有圣潔、美好、幸福的寓意。新娘在人們眼中的形象總是穿著潔白的婚紗，這與小說(shuō)中Bride一直只穿白色不謀而合?！啊銘?yīng)該一直穿白色，布萊德。只穿白色，永遠(yuǎn)穿白色。稱(chēng)自己為‘總形象設(shè)計(jì)師的Jeri這樣告訴我。……‘并不僅僅是因?yàn)槟愕拿?，他告訴我，‘而是因?yàn)樗鼘?duì)你甘草色的皮膚的襯托作用他說(shuō)?！@樣的黑色是新的黑色。你明白我的意思嗎？等等，比起甘草色，你的膚色更像是好時(shí)巧克力醬的顏色。每次人們看到你總能想到生奶油和巧克力舒芙蕾”（Morrison， 33）。自此以后，Bride接受Jeri的建議只穿白色，她也因此變得更加自信，更加耀眼迷人。隨著姓名、造型的改變，加上自己的努力奮斗，她的生活漸漸有了起色，成了化妝品公司的區(qū)域經(jīng)理，有了心儀的男友，逐漸擺脫了童年的創(chuàng)傷，過(guò)上幸福的生活。

二、結(jié)語(yǔ)

在莫里森以往的作品中，黑人女性角色遭受了各種創(chuàng)傷。與這些作品不同，在《上帝幫助孩子》中，莫里森將女主人公Bride塑造成為一位自信迷人、具有21世紀(jì)時(shí)代特色的黑人女性形象。盡管童年時(shí)的Lula Ann Bridewell也遭受過(guò)來(lái)自種族、家庭等方面的創(chuàng)傷，但傷痛并沒(méi)有使她一蹶不振。改名為Bride后是她人生的巨大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，她毅然離開(kāi)母親獨(dú)立生活，虛心接受專(zhuān)業(yè)形象設(shè)計(jì)師的建議，努力塑造一個(gè)新的自己，創(chuàng)造屬于自己的嶄新人生。這個(gè)全新的Bride耀眼迷人、充滿(mǎn)自信，積極樂(lè)觀(guān)地追求幸福，并且終于得償所愿。這是莫里森第一次賦予她的作品一個(gè)樂(lè)觀(guān)、幸福的結(jié)局，借Bride這個(gè)人物表達(dá)了她對(duì)當(dāng)今社會(huì)平等、自由的美好祝愿。

參考文獻(xiàn)：

[1] Barthes， R. Introduction to the Structural Analysis of Narratives [M]. Paris： Les Editions du Seuil， 1977.

[2] Morrison， T. God Help the Child [M]. New York： Alfred A. Knopf， 2015.