體育禮儀與品德課程結(jié)合發(fā)展問題探究

文/廣州市越秀區(qū)建設(shè)六馬路小學(xué) 侯曉蘭

體育禮儀與品德課程結(jié)合發(fā)展問題探究

文/廣州市越秀區(qū)建設(shè)六馬路小學(xué) 侯曉蘭

在這科技技術(shù)日益發(fā)達(dá)的社會里，輕佻的語言、浮夸的動作總是在學(xué)生的生活中出現(xiàn)，學(xué)生也在日常行為中不知不覺中進(jìn)行模仿。如何培養(yǎng)學(xué)生的公民道德素質(zhì)呢？我認(rèn)為應(yīng)該從生活中的基本的禮儀開始。可是，該以怎樣的方式讓00后的學(xué)生接納？在體育班里，教師結(jié)合了各項的專項訓(xùn)練，配合教練，對學(xué)生在品德課上進(jìn)行禮儀的教育。在訓(xùn)練中落實禮儀的動作規(guī)范，在生活中進(jìn)行禮儀行為的指導(dǎo)，讓體育班的學(xué)生不僅能展示過人的體育技能，也能展示良好的品德行為，更能體現(xiàn)體育學(xué)校 “以體正德、以體冶情、以體啟智”的辦學(xué)理念。

一、豐富生活經(jīng)驗

學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。

擊劍這一運動，起源于西方貴族運動，這一高雅的體育活動有著嚴(yán)格的禮儀要求。比賽過程中，必須服從裁判判決，嚴(yán)禁與裁判或?qū)κ譅巿?zhí)。擊劍者自己負(fù)責(zé)自己的武器、裝備、服裝進(jìn)行比賽，并自己承擔(dān)一切后果。

這其中的禮儀教育，最明顯的體現(xiàn)在一次的語文課小組比賽中。一組的學(xué)生一直以來都是寫得又快又好，可是，這次的活動中，有個學(xué)生卻寫錯了一拼音，輸了比賽，但全組的同學(xué)并沒有埋怨寫錯的學(xué)生，其中組長輕描淡寫地說了一句： “下次我們仔細(xì)一點，一定能夠贏?！边@樣的話語，出自只有八歲的小男孩的嘴里，還是挺意外的。在細(xì)想一下，這幾個學(xué)生是擊劍隊的，說出這樣的話，又好像是意料之中。

二、充實教學(xué)內(nèi)容

課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。

課堂上，教師設(shè)計了一個場景，學(xué)生要按組出去領(lǐng)物品，第一組學(xué)生回去時，第二組的學(xué)生又出來了，在課室里的走道上，馬上擠滿了人，這時，要回第一組的學(xué)生，不約而同地停下了腳步，讓第二組的同學(xué)先出來，兩組的學(xué)生都自覺地靠右走，或靠右停下了，本來預(yù)料著會出現(xiàn)的混亂場面，就在這一組停下腳步的學(xué)生給阻止了。這樣的習(xí)慣又是如何形成的呢?在碧波蕩漾的游泳池里，就有著這熟悉的禮儀了：所有在游泳場里訓(xùn)練的都必須順游，一條泳道中只要有其他人，哪怕只有一個，你也要以泳池底的水線為界，靠右側(cè)游；當(dāng)您想要做短暫休息、停留或在池壁兩端時，盡量靠向泳道的旁邊，讓出可讓人轉(zhuǎn)身的空間來。有了這些的禮儀要求，在教室窄小的過道上，在學(xué)校的走廊上，在樓梯上，也就可以看到謙讓的小身影了。

三、拓展教學(xué)空間

教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。為此，鼓勵教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。

體育學(xué)校經(jīng)常會有表演的任務(wù)，每次上臺表演前，穿著具有中國傳統(tǒng)武術(shù)服裝的表演者，必然臺上的表演者總會有一熟悉的指定動作：并步站立，右手成拳，左手四指并攏伸直成掌，拇指屈攏，左掌心掩貼右拳面，左指尖與下頦平齊；右掌眼斜對胸窩，置于胸前屈臂成圓；肘尖略下垂；拳掌與胸相距20至30厘米。頭正、身直、目視受禮者，面容舉止大方，這就是武術(shù)禮儀中的抱拳禮。

“抱拳禮”的深刻寓意為和平、團(tuán)結(jié)和友誼。 “抱拳禮”作為武術(shù)的特有禮節(jié)，它體現(xiàn)了武術(shù)的精神，廣泛用于武術(shù)競賽和武術(shù)活動中。雙手抱拳其左掌意為文，象征和平，代表武德，拇指彎曲表示謙虛；右拳意為武，象征力量，代表武技；兩手相合表示習(xí)武者要文武兼?zhèn)?，不但要有高超的技藝，還要有良好的道德修養(yǎng)。武術(shù)禮儀是習(xí)武者應(yīng)共同遵守的最基本的道德行為規(guī)范，是習(xí)武之人文明禮貌的一種體現(xiàn)。

責(zé)任編輯 黃日暖

見習(xí)編輯 黃博彥