上有天堂下有書(shū)房

程應(yīng)峰

真正的讀書(shū)之人，都有一種書(shū)房情結(jié)。在小家屋檐之下，享受了人間溫情、世俗煙火之后，書(shū)房常常成為心中極好的去處。

古人有云：“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋?！边@是人們對(duì)書(shū)寄予的美麗情感、美好愿望。今人說(shuō)，“知識(shí)就是力量”“知識(shí)就是財(cái)富”，其實(shí)正是古人說(shuō)法的衍生。由此看來(lái)，古人的很多說(shuō)法在現(xiàn)在依然有著不可輕掂的分量。畢竟，人生有限、時(shí)不我待，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們所擁有的絕大部分知識(shí)是通過(guò)書(shū)本獲取的。所以，無(wú)論何時(shí)，書(shū)是人生路上永遠(yuǎn)的燈塔，書(shū)是人類(lèi)永遠(yuǎn)的朋友。

讀書(shū)之法，古來(lái)就有“心遠(yuǎn)地自偏”一說(shuō)。不能設(shè)想一個(gè)人在自由市場(chǎng)捧書(shū)而讀是一種什么樣的情形。若真能置身于自由市場(chǎng)或集會(huì)場(chǎng)所而心無(wú)旁騖，誰(shuí)敢說(shuō)這樣一種讀書(shū)的姿態(tài)不是人生的境界？我想，凡俗之人應(yīng)該是很難做到的。

所以，我一直以為，一個(gè)在世俗繁務(wù)中掙扎沉浮的人，總有厭于周旋、倦于角逐、想逃逸想躲避的時(shí)候。而能逃逸、能躲避的最佳場(chǎng)所不外是心中的家，家中最清靜的地方自然是書(shū)房。書(shū)房可大可小，大有大的精彩，小有小的妙處。入得書(shū)房，捧書(shū)在手，其間況味，是一個(gè)將身心沉浸在書(shū)頁(yè)中真正的讀書(shū)之人，才能夠深深品味的。書(shū)房?jī)?nèi)置一閑床，困了，隨意躺下，闖入眼簾的凈是自己熟悉和喜愛(ài)的圖書(shū)，回味著床頭或書(shū)架上某本書(shū)某段文字中的某個(gè)細(xì)節(jié)或某個(gè)片段，又怎能沒(méi)有一份無(wú)言的感動(dòng)。書(shū)房的雅致就在這份與生俱來(lái)的感觸之中凸顯出來(lái)，你便在書(shū)香環(huán)繞中沉入美麗人生的愜意夢(mèng)想。

時(shí)間久了，日子長(zhǎng)了，世俗的靈魂便在書(shū)香的熏染下變得純粹、澄澈而豁達(dá)。怪不得葉梓在《書(shū)房散記》中說(shuō)：“上有天堂，下有書(shū)房?！比绻f(shuō)書(shū)是靈魂棲居的地方，那么書(shū)房便理所當(dāng)然是靈魂走動(dòng)的地方了。