沈從文賈平凹鄉(xiāng)土文學(xué)比較研究綜述

白忠德

（西安財(cái)經(jīng)學(xué)院文學(xué)院，陜西西安710061）

沈從文賈平凹鄉(xiāng)土文學(xué)比較研究綜述

白忠德

（西安財(cái)經(jīng)學(xué)院文學(xué)院，陜西西安710061）

沈從文與賈平凹是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的重要作家，其鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作對20世紀(jì)中國文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。他們的鄉(xiāng)土文學(xué)有著相似的創(chuàng)作心理、審美追求、價(jià)值取向、生命意識、鄉(xiāng)土情結(jié)，卻也有著明顯的差異。學(xué)者們對此進(jìn)行了多方面、多角度跟進(jìn)研究，取得很多成績，但也存在亟待深化開拓的地方。

沈從文；賈平凹；鄉(xiāng)土文學(xué)；比較研究

作為中國鄉(xiāng)土文學(xué)的重要代表，沈從文與賈平凹把他們精心營造的鄉(xiāng)土文字世界推向了世界，對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。他們對虛構(gòu)的小說世界很精通，同時(shí)對真情流露的散文創(chuàng)作很擅長，而且能夠打破文體界限，進(jìn)行融通式、開放式創(chuàng)作，被冠以“鄉(xiāng)土作家”“文體作家”“多產(chǎn)作家”等多種美譽(yù)。有趣的是，翻看20世紀(jì)中國文學(xué)史，許多作家的創(chuàng)作存在著驚人的相似之處，本文要研究的賈平凹與沈從文的鄉(xiāng)土文學(xué)，就有著諸多相似性，具體表現(xiàn)在審美追求、創(chuàng)作心理、生命意識、價(jià)值選擇、鄉(xiāng)土情結(jié)等方面。

上世紀(jì)30年代出名的沈從文，不幸被埋沒了半個(gè)世紀(jì)，50年代逼迫擱筆轉(zhuǎn)行服飾研究，直到80年代，再次聲譽(yù)鵲起，甚至被稱為20世紀(jì)中國文學(xué)中為數(shù)不多的“大師”級作家。這也證明了真正的文學(xué)，是經(jīng)得起時(shí)間和歷史檢閱的。

沈從文是中國現(xiàn)代文學(xué)史上成書最多的作家之一，出版80多部作品集，以《邊城》《長河》《湘西》《湘行散記》《從文自傳》等為代表構(gòu)筑出文學(xué)中瑰麗的“湘西世界”。其出手速度之快，作品數(shù)量之多，令同時(shí)期文壇同仁驚訝，著名作家蘇雪林評論沈從文，“這是一個(gè)以作品產(chǎn)量豐富迅速而驚人的作家”[1]。沈從文的作品是抒情田園詩，以優(yōu)美細(xì)膩的筆調(diào)和豐富真摯的情感，生動(dòng)構(gòu)畫出20世紀(jì)30年代的湘西世界，折射出舊中國的社會面貌與鄉(xiāng)土人情。他以文字建造起瑰麗特異的“湘西世界”，奠定了沈從文在文學(xué)史上的獨(dú)特地位，為他贏得巨大的國際聲譽(yù)，對世界華文文學(xué)產(chǎn)生了很大影響。瑞典文學(xué)院諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評委、漢學(xué)家馬悅?cè)粚ζ溆羞^極高的評價(jià)，“魯迅與沈從文則完全有資格躋身諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)……沈從文是五四以后中國最偉大的作家之一”[2]。

與沈從文的坎坷多舛命運(yùn)相比，賈平凹就幸運(yùn)順?biāo)於嗔?，僅僅因?yàn)椤稄U都》的出版受到點(diǎn)波折，但那沒有影響他的創(chuàng)作之路向前延展。作為新時(shí)期文學(xué)史上的貫穿性人物，賈平凹所具有的重要地位與影響毋庸置疑。其文學(xué)創(chuàng)作是一個(gè)復(fù)雜而獨(dú)特的存在，一人“兼具數(shù)美”，詩歌、散文、小說樣樣精通，似乎不同文體經(jīng)他靈光照射便能異彩頓生，不同凡俗。從步入文壇至今，發(fā)表各類作品一千多萬字，出版著作六七十部，僅長篇小說就有《浮躁》《廢都》《秦腔》《古爐》《帶燈》《老生》《極花》等15部，先后斬獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、施耐庵長篇小說獎(jiǎng)、美國美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng)、法國費(fèi)米那文學(xué)獎(jiǎng)、法蘭西文學(xué)藝術(shù)榮譽(yù)獎(jiǎng)、法蘭西金棕櫚文學(xué)藝術(shù)騎士勛章等國內(nèi)外100多項(xiàng)大獎(jiǎng)，眾多作品被改編成電視、廣播、戲曲、話劇，還被譯為英、法、德、日、朝鮮、臺灣等60多種外文。文學(xué)評論家雷達(dá)驚嘆道：“我們很難想象，這個(gè)軀體綿薄，頭顱也不碩大的人，何以蘊(yùn)蓄著如此驚人的創(chuàng)造能量，仿佛一座采不盡的礦床。”[3]

這里要特別指出的是，賈平凹用詩意的想象與瑰麗的文字建構(gòu)的“商州世界”，確立了他在中國新時(shí)期文學(xué)史上的獨(dú)特地位與世界聲望。文學(xué)也成就了他的家鄉(xiāng)商州，讓偏僻閉塞的商州名揚(yáng)天下。賈平凹既傳承了魯迅的鄉(xiāng)土寫實(shí)風(fēng)格，又承接沈從文的鄉(xiāng)土浪漫派傳統(tǒng)，在20世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)的兩大母題（“田園詩風(fēng)”與“國民性批判”）間鍥而不舍，勤奮耕耘，將鄉(xiāng)土文學(xué)推進(jìn)到一個(gè)新高峰。獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長篇小說《秦腔》，是賈平凹以商州為背景寫出的一部重要作品，反映中國傳統(tǒng)文化的衰敗與鄉(xiāng)土世界的凋敝，鄉(xiāng)土文明在劇烈的時(shí)代變革中斷裂衰敗，整個(gè)鄉(xiāng)土生活秩序悄然瓦解，現(xiàn)代化與城市化銷蝕掉鄉(xiāng)土文明的最后一根柱石。當(dāng)年沈從文以《邊城》建構(gòu)起一個(gè)多姿多彩、人人向往的鄉(xiāng)土烏托邦；七十多年后，賈平凹用一部《秦腔》給消解得干干凈凈。毫無疑問，這是一個(gè)令人深思的大輪回，真可謂世事無常。顯而易見，它既是現(xiàn)代化大潮沖擊下鄉(xiāng)土中國頗為吊詭的宿命，也是賈平凹借鑒沈從文所要承領(lǐng)的文學(xué)使命。

文學(xué)史告訴我們，初學(xué)寫作者往往走過一條模仿成功作家的路，賈平凹就是這么走過來的。他先后向莊子、蘇東坡、沈從文、張愛玲、孫犁、福克納等大作家學(xué)習(xí)，吸收他們的藝術(shù)營養(yǎng)。筆者以為，對賈平凹影響最大的要算沈從文，因?yàn)閺倪@兩位作家的作品中看到相似的創(chuàng)作心理、文化意識、審美追求、價(jià)值取向、鄉(xiāng)土情結(jié)。對此，賈平凹多次坦承他對沈從文的學(xué)習(xí)借鑒，研究者也多次論及這一點(diǎn)。著名文學(xué)史家陳思和在2007年5月7日常熟召開的賈平凹作品研討會上發(fā)言，認(rèn)為“賈平凹是文學(xué)史上沈從文的重復(fù)和延續(xù)。沈從文書寫美好的湘西社會，抗戰(zhàn)時(shí)期出現(xiàn)了殘酷，他就沒有寫這種殘酷。賈平凹的成功是他把沈從文后面沒走完的路走下去了，他的長篇小說《秦腔》就是一曲鄉(xiāng)村衰敗的挽歌”[4]。

賈平凹也毫不掩飾自己對沈從文的熱愛與贊賞，他在讀完《沈從文文集》后，敬佩不已地寫道：“信手來寫，放得開，收得合，而開合間的圓潤之處，沈氏大知。此等文法，必得天資好的人用之，必得文筆補(bǔ)救，其沒骨寫意法。文章作得隨意如水，沈氏是大天才也?！盵5]

沈從文與賈平凹是中國20世紀(jì)文學(xué)史上具有代表性的兩位作家，人們對他們的研究已成“沈?qū)W”“賈學(xué)”之勢。然而，令人不解的是，對二者鄉(xiāng)土文學(xué)比較研究的關(guān)注度不夠，表現(xiàn)在這方面論文極少，專著目前還沒有。根據(jù)中國知網(wǎng)中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)（截止至2017年3月30日），以沈從文、賈平凹鄉(xiāng)土文學(xué)為研究對象的論文僅僅11篇。最早進(jìn)行研究的論文的當(dāng)屬趙學(xué)勇教授刊發(fā)在《中國文學(xué)研究》（1994年第7期）的《人與文化：“鄉(xiāng)下人”的追求——沈從文與賈平凹比較論》，最近的是湖南大學(xué)2016屆研究生曾婷撰寫的碩士論文《主題人物敘事——沈從文與賈平凹都市小說創(chuàng)作比較》。這期間，有趙學(xué)勇《“鄉(xiāng)下人”的文化意識和審美追求——沈從文與賈平凹創(chuàng)作心理比較》，季雅群《從田園牧歌到鄉(xiāng)村挽歌——談長篇小說〈秦腔〉與〈長河〉》、陳非《賈平凹早期小說中的“〈邊城〉圖式”》、葉君《鄉(xiāng)土烏托邦的建構(gòu)與消解——解讀文本中的湘西和商州》、王妮《匪性·人性·生命——沈從文、賈平凹“匪性”精神之比較》、田耿輝《兩個(gè)“鄉(xiāng)下人”創(chuàng)作中的城鄉(xiāng)文明——沈從文與賈平凹對城鄉(xiāng)的審視》、蘇州大學(xué)2005屆研究生苑旭蘭碩士論文《美化的鄉(xiāng)土和鄉(xiāng)土的美化——沈從文與賈平凹鄉(xiāng)土散文比較論》，以及西北大學(xué)2009屆研究生白忠德碩士論文《都市里的鄉(xiāng)土歌者——沈從文賈平凹鄉(xiāng)土情結(jié)比較論》等。

上述論文從沈從文、賈平凹的文化意識、創(chuàng)作心理、審美追求、審美呈現(xiàn)、生命意識、城鄉(xiāng)文明、鄉(xiāng)土情結(jié)，以及具體文本等角度進(jìn)行了多層面解讀分析。賈平凹早期的多部中長篇小說套用了沈從文的“《邊城》圖式”，如“一老一小”的家庭結(jié)構(gòu)、“一女二男”的愛情模式、以“繩渡”為支撐的敘事平臺以及將愛情故事與民俗傳奇血肉交融。葉君通過分析沈從文、賈平凹筆下的湘西與商州，探討中國文學(xué)中的鄉(xiāng)土烏托邦的建構(gòu)與消解歷程。田耿輝就兩位作家創(chuàng)作中對城鄉(xiāng)文明審視和批判的情況進(jìn)行比較，認(rèn)為沈從文作品中更多地凸現(xiàn)了對城的批判與諷刺和對鄉(xiāng)的自然與美的贊揚(yáng)，對鄉(xiāng)的審視更多幾分理想色彩，而賈平凹的作品中則對城鄉(xiāng)更多一些雙向的審視和批判，更多了幾分厚重與蒼涼。白忠德的碩士論文圍繞鄉(xiāng)土情結(jié)展開，分析沈從文與賈平凹鄉(xiāng)土情結(jié)的形成原因及其作品中的呈現(xiàn)方式，認(rèn)為他們的鄉(xiāng)土情結(jié)在文本中有以下兩種呈現(xiàn)形態(tài)，即對美好鄉(xiāng)土的歌贊與對現(xiàn)代都市的拒斥。兩位作家飽含深情地贊頌湘西和商州那優(yōu)美神奇的自然風(fēng)光，弘揚(yáng)生活在這片土地上人們健康純凈的道德品質(zhì)；作為游走在都市里的“邊緣人”，他們以理性的眼光警醒審視、疏離排拒現(xiàn)代都市文明。然而，由于個(gè)性差異及所處社會環(huán)境的不同，兩位作家的姿態(tài)又有所差異。這表現(xiàn)在，沈從文的態(tài)度堅(jiān)決徹底，以回歸原始文明來抗拒城市文明；賈平凹的作品好比海綿里的水，機(jī)敏圓潤，試圖游走于主流話語與藝術(shù)自由之間，擺脫主流意識形態(tài)的控制，建構(gòu)屬于自己的藝術(shù)世界。這種同與不同，使其鄉(xiāng)土文學(xué)作品呈現(xiàn)出豐厚獨(dú)特的精神意蘊(yùn)與審美價(jià)值。

這些研究更多是從某個(gè)側(cè)面展開，就其廣度與深度而言，趙學(xué)勇教授的研究無疑走在了最前面。他的這兩篇專論（《人與文化：“鄉(xiāng)下人”的追求——沈從文與賈平凹比較論》《“鄉(xiāng)下人”的文化意識和審美追求——沈從文與賈平凹創(chuàng)作心理比較》），以其獨(dú)特的視角、高遠(yuǎn)的立論、深刻的見解，成為沈從文與賈平凹比較研究者爭相模仿卻很難逾越的文本，后以《人與文化：“鄉(xiāng)下人”的追求——沈從文與賈平凹的比較》為標(biāo)題，收入他的專著《沈從文與東西方文化》。該論文從地域景觀與鄉(xiāng)俗風(fēng)情、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)觀念的沖突、文化價(jià)值與審美追求等三個(gè)層面，對沈從文與賈平凹的鄉(xiāng)土文學(xué)進(jìn)行了深入精準(zhǔn)的比較分析，得出令人信服的結(jié)論。趙學(xué)勇認(rèn)為，沈從文與賈平凹的鄉(xiāng)土作品是風(fēng)俗畫和地方志，他們對湘西、商州的地域風(fēng)光和民情鄉(xiāng)俗的發(fā)掘墊高了中國鄉(xiāng)土文學(xué)的意蘊(yùn)和品位，也使他們成為上世紀(jì)30年代、新時(shí)期鄉(xiāng)土文學(xué)界的領(lǐng)軍人物與扛鼎角色。他們致力于現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)觀念相沖突的領(lǐng)域，精耕細(xì)作，深入推進(jìn)，發(fā)掘出中國鄉(xiāng)土文明進(jìn)程的歷史趨向，試圖建構(gòu)出“古典文明”與“現(xiàn)代文明”相融匯的嶄新的文化心理結(jié)構(gòu)。就是在這種寬闊的文化視野上，“湘西世界”與“商州世界”共同增加了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的精神高度，而這“兩個(gè)世界”（“湘西世界”“商州世界”）與現(xiàn)代都市文明的對立參照、交替互補(bǔ)，突出地顯示出對峙兩端的文化價(jià)值。他們以“鄉(xiāng)下人”的眼光審視民族文化，以現(xiàn)代人的思想意識和憂患精神注視著民族命運(yùn)的走向，眷戀著湘西與商州那片熱土，傾注著對民族文化心理、人類文明前景的憂患與沉思，因而具有了其他作家無法替代的價(jià)值和意義。

從文學(xué)作品對待民俗文化的視覺觀察，我們能得出沈從文與賈平凹對于中國鄉(xiāng)土文學(xué)做出的一大貢獻(xiàn)。這就是，“鄉(xiāng)下人”沈從文最早對湘西民俗文化的禮贊，改變了“五四”以來中國文學(xué)對它的批判；50多年后，“鄉(xiāng)下人”賈平凹則沿著沈從文的路子邁進(jìn)，以對商州民俗文化的頌揚(yáng)，改觀著當(dāng)代文學(xué)對它的遮蔽。他們的文學(xué)理想與創(chuàng)作實(shí)踐，使20世紀(jì)文學(xué)發(fā)展潮流中的缺憾謬誤得以校正，增添了藝術(shù)審美的新質(zhì)與活力，為中國文學(xué)的走向世界添磚加瓦。

讀者和歷史是作家及作品最公正的裁判。沈從文已經(jīng)經(jīng)典化，而賈平凹正走在經(jīng)典化的路上，他們都得到廣大讀者和文學(xué)史家的高度認(rèn)可與充分肯定。自20世紀(jì)80年代以來，他們的作品不斷受到讀者熱捧，迅速飆升為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中最大的熱點(diǎn)之一。研究發(fā)表出版他們的論文、論著非常之多，能在同時(shí)期出其右者恐怕也只有魯迅等屈指可數(shù)的幾個(gè)。然而，與各自研究的紅火熱鬧相比，他們的比較研究則顯得寂寞冷清。面對這兩座文壇“大山”，他們到底有哪些相似與不同，賈平凹是怎么學(xué)習(xí)沈從文的，是否實(shí)現(xiàn)超越？所有這一切，都有待研究者繼續(xù)深入挖掘。這種挖掘，既有利于梳理中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的鄉(xiāng)土文學(xué)脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)沈從文與賈平凹之間的文學(xué)傳承與學(xué)理貫通，也為今后的寫作者學(xué)習(xí)借鑒文學(xué)大家進(jìn)而走向成功指明了一條坦途。

[1]蘇雪林.沈從文論[M]//王珞.沈從文評說八十年.北京:中國華僑出版社,2004.

[2]沈從文.沈從文作品集·前言[M].太原:北岳文藝出版社,2001.

[3]嚴(yán)軍編.現(xiàn)代散文選讀[M].南京:江蘇人民出版社,2017.

[4]陳思和.賈平凹作品研討會紀(jì)要[J].華語文學(xué),2007(5)：12.

[5]程光煒.商州如何成為了賈平凹的起點(diǎn)？[N].文匯報(bào),2016-06-02(11).

（責(zé)任編輯：李繼高）

A Review of the Comparative Study of Shen Congwen and Jia Pingwa's Local Literature

BAI Zhong-de
（School of Liberal Arts,Xi'an University of Finance,Xi'an 710061,Shaanxi）

Shen Congwen and Jia Pingwa are important writers in history of contemporary Chinese literature.Their local literatrue writing great affected the 20th centuary Chinese literature.Their local literature has similar creative mind,aesthetic pursuit,value orientation,life conscience,local feeling.There are stiu obvious differeces.Scholars have made many studies from different perspectives,and made many achievements.But,there are still areas to be explored.

Shen Congwen;Jia Pingwa;local literature;comparative study

I207.6

：A

：1674-0033（2017）03-0012-03

10.13440/j.slxy.1674-0033.2017.03.003

2017-04-16

陜西省教育廳專項(xiàng)科研計(jì)劃項(xiàng)目（15JK1268）

白忠德，男，陜西佛坪人，碩士，副教授