列寧帝國主義理論的當代價值
——紀念列寧《帝國主義論》創(chuàng)作100周年

饒 洋

(華中師范大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430079)

列寧帝國主義理論的當代價值
——紀念列寧《帝國主義論》創(chuàng)作100周年

饒 洋

(華中師范大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430079)

今年是列寧完成《帝國主義論》著作100周年。列寧關(guān)于帝國主義的論述揭示了人類社會由資本主義向社會主義的轉(zhuǎn)變之過程。而當今世界仍然處于帝國主義時代，西方資本主義便是處于金融帝國主義時代。在金融資本充斥著整個國民經(jīng)濟的時候，金融危機的爆發(fā)已經(jīng)成為了巨大的隱性威脅。列寧的《帝國主義論》在當今仍具有時代價值，對抵御金融危機，乃至對整個社會的發(fā)展都具有良好的借鑒作用?！兜蹏髁x論》是科學的智慧的結(jié)晶，是對全人類社會起著推動作用的優(yōu)秀理論成果。主要闡述《帝國主義論》具有什么樣的當代價值，并且當代價值在現(xiàn)如今如何體現(xiàn)出來，從哪里得以體現(xiàn)。

帝國主義論；金融資本；時代價值

2016年正值列寧的《帝國主義論》誕生100周年，有人批判地說《帝國主義論》中闡述的觀點已經(jīng)過時，已經(jīng)在現(xiàn)代不適用了，已經(jīng)沒有了科學性。但是，筆者認為，《帝國主義論》在現(xiàn)今仍具有時代價值，過時論并不能成立。列寧對資本主義乃至帝國主義作了深入的剖析，奠定了馬克思主義和當前社會發(fā)展前進的道路，同時也為社會發(fā)展指明了方向?！兜蹏髁x論》是我們觀察和剖析當代資本主義的“透視鏡”，既可以讓我們重新審視過去，同時也能正確思考日后的社會前進道路到底是怎樣。列寧對帝國主義的深入剖析對于我們來講，提供了一個非常犀利的借鑒典型，對我們排除社會的復雜性和多樣性，科學認清和把握現(xiàn)實社會，起到了引領(lǐng)作用。

一、《帝國主義論》揭示了帝國主義的歷史地位

正如列寧所言，“私有經(jīng)濟關(guān)系和私有制關(guān)系已經(jīng)變成與內(nèi)容不相適應的外殼了，如果人為地拖延消滅這個外殼的日子，那它就必然要腐爛，——它可能在腐爛狀態(tài)中保持一個比較長的時期(在機會主義的膿瘡遲遲不能治好的最壞情況下)，但終究不可避免地要被消滅”。[1]這也與馬克思的論述具有相同的觀點，資本主義雖有著自身的寄生性和腐朽性，但在一定時期內(nèi)還是合理的，屬于先進的社會形態(tài)，取代了舊的、封建的社會形態(tài)，對于從舊社會中脫離出來還是起到了積極的進步意義。

帝國主義即壟斷資本主義。帝國主義使全部貨幣集中于少數(shù)國家手中，帝國主義國家被稱之為“食利國”，其統(tǒng)治階級被稱之為“食利者”，顧名思義，他們的目標永遠只是自己的利益，受到利益的驅(qū)使進行資本輸出，而過度的資本輸出導致他們脫離了最基本的生產(chǎn)，而帝國主義最深厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)就是壟斷，這樣一來金融危機的爆發(fā)便成為常態(tài)。這就是資本主義的寄生性和腐朽性在帝國主義上最大的體現(xiàn)。

壟斷的危害是巨大的，不可言表的。首先，壟斷資本主義致使金融危機的爆發(fā)成為常態(tài)。列寧認為，在帝國主義時代，資本主義必然滅亡突出表現(xiàn)在其腐朽性的不斷發(fā)展，其重要表現(xiàn)是金融資本的膨脹、金融寡頭的統(tǒng)治。自由競爭到壟斷的過程就是由自由競爭造成的大生產(chǎn)排擠小生產(chǎn)，又用更大的生產(chǎn)代替大生產(chǎn)，[2]壟斷形成的卡特爾、辛迪加、托拉斯等組織控制著整個國家的全部經(jīng)濟命脈。這是與資本主義的自由競爭相違背的，所以不論從經(jīng)濟結(jié)構(gòu)還是社會階層方面，這必然是會導致劇烈矛盾產(chǎn)生的。由于金融資本占據(jù)整個經(jīng)濟行業(yè)的統(tǒng)治地位，階段性的金融危機便成為常態(tài)。

其次，壟斷使殖民侵略成為資本擴張的客觀要求。殖民主義是帝國主義發(fā)展的必然結(jié)果，殖民侵略是資本擴張的客觀要求。[3]帝國主義的生產(chǎn)和資本的高度集中，使本國國內(nèi)資源并不夠用，于是將視線瞄準了國外市場，進行殖民侵略是其必然結(jié)果，唯有全球市場的生產(chǎn)和資本更為集中才能保障自己的壟斷地位更為穩(wěn)固。當年因工業(yè)革命興起、發(fā)展強大的帝國都是通過殖民侵略而打開國際市場的，如印度、澳大利亞、美國很多州都是被西歐等先進行工業(yè)革命而壯大的國家所殖民，他們?yōu)榱巳丝?、土地等一切能為自己的產(chǎn)業(yè)所用的資源而不顧一切地向外擴張。當年的八國聯(lián)軍掠奪圓明園、日軍侵華和前段時間菲律賓對中國南海領(lǐng)海權(quán)提出公訴等一系列事件，目的只有一個，都是為了掠奪有利于自己國家發(fā)展的資源。這樣的殖民掠奪跟強盜有何區(qū)別？這就是帝國主義壟斷的真面目。

再者，壟斷對人類社會的進步起到了阻礙作用?！读袑庍x集》中講到美國有個姓歐文斯的發(fā)明了一種能引起制瓶業(yè)革命的制瓶機。從這里就可以看到，居于壟斷地位的卡特爾或者其他壟斷組織不會在意整個社會的科技或者經(jīng)濟的進步，他們只會在乎自己的利益得失，他們會通過一切不論好或壞的手段對其他與之相競爭的同行進行壓榨，以致自己能獲得最大的利益。這樣，當社會的進步與壟斷組織們的利益有沖突的時候，壟斷組織者會無視社會整體，而只是將視線放在自身利益上，這種自私的行為無疑對社會進步是一個巨大的沖擊。

二、帝國主義在當今時代發(fā)展的新狀況

從馬克思、恩格斯時代到列寧時代，以至今日，帝國主義論彰顯著社會不同時代的特征。帝國主義隨著時代的變遷，也有所不同，不論是從政治形式上還是經(jīng)濟實質(zhì)上來看，都有一定的變化。自西方工業(yè)革命以來，社會生產(chǎn)力空前提高，實現(xiàn)了生產(chǎn)力的急速飛躍，最終他們的生產(chǎn)和資本在工業(yè)領(lǐng)域里實現(xiàn)了壟斷。時至今日，各國為了防止壟斷再生，紛紛出臺各種形式上的《反壟斷法》，旨在消除壟斷，但是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的道理大家都懂，他們出臺的所謂的《反壟斷法》也是為其統(tǒng)治階級謀利益的罷了，其壟斷的根基仍舊非常穩(wěn)固。對于國家的進出口貿(mào)易，他們用該法來制裁其他不能給他們帶來更大利益的國家，可以說現(xiàn)在的資本主義國家仍然是“帝國主義”，只不過是跟以前的帝國主義有一點點的區(qū)別而已。

隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化和全球化的深入，資本主義國家妄圖控制全球市場，導致金融危機周期性地發(fā)生，盡管現(xiàn)在資本主義國家社會秩序也是平穩(wěn)安定的，但是資本主義的本質(zhì)決定著社會發(fā)展趨勢將朝著一種非利好的狀態(tài)去走，不論是經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，還是政治文化體制，都將是會面臨一種“棘手”的局面，而這種局面也將是不可逆轉(zhuǎn)的。暫且不說它們自身的狀態(tài)，它們對于其他國家無時無刻不進行著滲透，這些滲透充斥在經(jīng)濟、政治、文化各領(lǐng)域。

在經(jīng)濟上，國際的壟斷集團占據(jù)全球經(jīng)濟的主導地位，將全球的生產(chǎn)、資本等生產(chǎn)資料牢牢掌握在自己手中，以穩(wěn)固自己的壟斷地位。雖然它們在全球都有生產(chǎn)工廠，但是核心技術(shù)并沒有透漏給任何一家生產(chǎn)商，在生產(chǎn)商生產(chǎn)的過程中或許產(chǎn)生了些許廢料，也是由生產(chǎn)工廠本土自己消化。所以，這里也存在一個環(huán)境的問題。發(fā)達資本主義國家將資本的向外輸出，導致許許多多發(fā)展中國家紛紛建廠，卻不顧發(fā)展中國家的環(huán)境等問題，這極大地損害了發(fā)展中國家的利益，雖然表面上給發(fā)展中國家?guī)砹死?，但是從長久上來看，這其實是一個骯臟的手段。對于發(fā)展中國家還有一個最大的威脅在于，西方資本主義國家不僅僅將工廠建立在本土，更甚者是將本土的企業(yè)一步步兼并或者收購，表面上是宣揚合作、共同承擔風險，但實質(zhì)上只是利益自得，風險推給本土企業(yè)承擔。于是，發(fā)展中國家在一定程度上受壟斷資本主義宰割，久而久之導致發(fā)展中國家的基礎(chǔ)資源消失殆盡，人才流失嚴重，資金卻流入海外，自己本土得不到一點真正的利益。

在政治上，與列寧時代的帝國主義殖民侵略不同的是，現(xiàn)在的資本主義國家口口聲聲地聲稱人權(quán)，但是骨子里卻是實行的霸權(quán)主義。就拿美國來說，美國是扮演著一個傳說中的“世界警察”的角色，任何事情都要插手，這種行徑實質(zhì)上就是霸權(quán)主義。新中國建立的時候收復臺灣，要不是美國從中作梗，臺灣也不至于到現(xiàn)在還不能收回，還有不少炒作臺獨的人。前不久的菲律賓問題上，南海作為我國固有領(lǐng)土，美國還支持菲律賓提請仲裁，這一張無用的廢紙能代表什么，只是體現(xiàn)出美國霸權(quán)主義的邪惡嘴臉。

在文化上的滲透是最嚴重的。列寧時代的帝國主義主要是以軍事手段為主，在和平與發(fā)展為主題的全球時代背景下，軍事侵略等武力手段似乎并不能用來對其他國家進行攻擊，西方資本主義國家唯有用文化思想方面的手段來對一個國家進行侵略。在信息時代，網(wǎng)絡是傳播信息的利器，但是網(wǎng)絡最大的弊病就是不能有效地管理合理的信息流，總有一些反社會、反民族、反國家的言論在肆無忌憚地流轉(zhuǎn)。他們用更高級的形式宣揚自己的國家和思想，包括召開一些論壇會議等來吸引各界學者或其他人物參與，披著民主、人權(quán)等外衣來丑化本土國家、政黨，實現(xiàn)思想控制的目的。所以，微時代對文化的反滲透極為重要。

新帝國主義與傳統(tǒng)帝國主義在表現(xiàn)形式上有著很大的不同，并且新帝國主義已經(jīng)演化出其新階段、使用新手段，使其掠奪和擴張的目的更加具有隱秘性，但究其本質(zhì)卻是與傳統(tǒng)帝國主義如出一轍。[4]如今的資本主義國家與當年的帝國主義已經(jīng)有了很大的區(qū)別，他們在經(jīng)濟、政治、軍事、文化上已經(jīng)與以前的帝國主義的暴力行徑有所改觀，但取而代之的是以一種隱性的方式來進行，這便是滲透。我們應對資本主義的滲透采取積極的防范措施，首先，我們不能像以前那樣高舉打倒帝國主義的旗幟來抵制西方資本主義，這樣只能兩敗俱傷。其次，我們應在經(jīng)濟、政治、文化的交流過程中注意防范西方資本的交融和滲透活動。在當今經(jīng)濟全球化的大背景下，純粹反對西方資本主義國家并不是我們真正的目的，最重要的是在與西方資本主義國家的交流過程中注意防范，在博弈中更好地發(fā)展本國，使自己的國家實現(xiàn)繁榮富強。

三、《帝國主義論》的當代價值

(一)充分發(fā)掘列寧思想的時代價值

在1917年，正是因為列寧對帝國主義概念有著深刻的認識，才有了十月革命的偉大果實，列寧的歷史貢獻不容抹殺。也正是因為他對當時整個時代脈搏的準確把握，才有了馬克思主義的不斷發(fā)展。

列寧注重馬克思主義的具體的應用，在實踐中創(chuàng)立了一套自己的理論，這一點是極其重要的。只有有了強有力的理論做支柱和引導，革命實踐才能勝利完成。《帝國主義論》作為優(yōu)秀的理論巨著，非常值得我們深入研究，對我們現(xiàn)在社會發(fā)展脈絡走向的掌握極為關(guān)鍵?！兜蹏髁x論》是在馬克思主義指導下的實踐中探索出來的，是同實踐相結(jié)合的理論，是不會過時的。

馬克思、恩格斯反復強調(diào)，“我們的學說不是教條，而是行動的指南”。對于理論成果不能死板地去照搬，需要跟實際相結(jié)合，辯證地去解決問題，只有這樣，才能真正發(fā)揮出原理的效果。這些原理是馬克思、恩格斯等人通過實踐總結(jié)出來的，是歷史的、具體的，但總體上是通用于整個社會的。所以，這些優(yōu)秀理論成果并不會過時，只是需要我們科學地去運用，要基于歷史唯物主義原則，以經(jīng)濟分析方式，展開對帝國主義的理論建構(gòu)[5]。對于列寧，《帝國主義論》的創(chuàng)作就是他對馬克思主義充分理解和善用的詮釋，《帝國主義論》也像馬克思主義理論一樣作為基本原理指引著我們前進。

(二)《帝國主義論》對中華民族的偉大復興有著極其重要的借鑒指導意義

在2012年，習近平總書記提出了偉大的“中國夢”思想，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華兒女最偉大的夢想。中國在風風雨雨的社會主義建設中經(jīng)歷過坎坎坷坷，最終建設成現(xiàn)在的社會主義和諧社會。我們志存高遠，為了建成社會主義現(xiàn)代化國家在不斷努力著。

建國后，中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國實際相結(jié)合，對社會主義建設道路進行了艱苦探索，在經(jīng)濟上確立了社會主義經(jīng)濟制度，提出了黨和國家經(jīng)濟建設工作的中心和重點，確立了以公有制為基礎(chǔ)、多種所有制共同發(fā)展的社會主義經(jīng)濟制度；在政治上，加強社會主義民主政治建設，建立以人民民主專政制度為核心，以人民代表大會制度為主脈的國家政權(quán)模式，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、多黨合作的政治協(xié)商制度；在文化上，詳細制定文化建設方針，繁榮科學文化事業(yè)，對中國傳統(tǒng)文化進行“去其糟粕，取其精華”的傳承；在外交上，堅持獨立自主的和平外交政策，更進一步促進祖國統(tǒng)一大業(yè)。為了早日讓祖國統(tǒng)一的愿望得以實現(xiàn)，需要每一位中華兒女共同努力，反對臺獨，為中華民族早日實現(xiàn)復興做出共同的努力。

(三)《帝國主義論》對國際共產(chǎn)主義運動發(fā)展起著推動和促進的作用

馬克思指出，我們的未來理想社會模式是共產(chǎn)主義。為了在世界各國展開共產(chǎn)主義運動，推翻剝削階級的統(tǒng)治，建立起人人平等的社會主義制度，進而實現(xiàn)共產(chǎn)主義。以1847年6月2日世界上第一個共產(chǎn)主義政黨共產(chǎn)主義者同盟的建立為開端，國際共產(chǎn)主義運動由此誕生。國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展也是由空想進而轉(zhuǎn)為現(xiàn)實，從理論到實踐，步步為營，都是每一個有著共產(chǎn)主義堅定信仰的斗士，用鮮血和肉體鋪墊出來的。雖然國際共產(chǎn)主義運動出現(xiàn)一些曲折，但前途依然是光明的。

在世界無產(chǎn)階級革命的過程中，帝國主義始終是無產(chǎn)階級革命的最大敵人和最大障礙。帝國主義無情鎮(zhèn)壓任何反抗者和其他民族的無產(chǎn)階級。要克服這一障礙，推翻帝國主義這座大山，沒有全世界被壓迫民族的聯(lián)合是不可能實現(xiàn)的。資本主義國家陣營和共產(chǎn)主義國家陣營的對峙，也使整個資本主義世界發(fā)生了巨大的變化。從前蘇聯(lián)和東歐來看，那時候的共產(chǎn)主義領(lǐng)導者們，由于無產(chǎn)階級革命的停滯不前而對革命前途喪失了信心，信心的喪失最后就導致了信仰的喪失，而信仰的喪失就使革命隊伍不斷發(fā)生異化和質(zhì)變。于是，無產(chǎn)階級的政黨在不知不覺中就成了資產(chǎn)階級政黨的幫兇，同時也向資產(chǎn)階級政黨轉(zhuǎn)變。所以，當年的蘇聯(lián)解體和東歐社產(chǎn)主義國家的崩潰就是從各國共產(chǎn)黨的質(zhì)變開始的。

列寧的《帝國主義論》揭示了資本主義本質(zhì)，馬克思主義也闡述了資本主義的寄生性和腐朽性，資本主義終將滅亡，社會主義終將勝利，最后走向共產(chǎn)主義。雖然人類社會當前和以后相當長的時期都將處于社會主義初級階段，但共產(chǎn)主義運動的步伐從未停歇，馬克思列寧主義是共產(chǎn)主義者在國際共產(chǎn)主義運動事業(yè)中開展各項工作的行動指南，社會主義初級階段雖然會經(jīng)歷很長時間，但是全世界共產(chǎn)主義者們都會以馬列主義的先進理論為指導積極投身社會實踐。

謹以此文紀念偉大的共產(chǎn)主義者領(lǐng)袖——列寧。

[1]列寧選集(第3版第2卷)[M].北京:人民出版社,1995：684,650.

[2]馮潔. “壟斷資本主義”概念淺析[J]. 重慶郵電大學學報(社會科學版),2010(6):76-81.

[3]馬楠. 關(guān)于列寧帝國主義論和摩根索的帝國主義理論之比較分析[J]. 赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版),2013(4):56-57.

[4]田文峰. 列寧帝國主義理論及其當代價值研究[D].華中師范大學,2012.

[5] 姜安. 列寧“帝國主義論”:歷史爭論與當代評價[J]. 中國社會科學,2014(4).

(責任編輯：孫建華)

The Contemporary Value of Lenin's Theory of Imperialism: Commemoration of the 100th Anniversary of the Creation of Lenin's Theory of Imperialism

RAO Yang

(Central China Normal University of Marxism, Wuhan, Hubei 430079, China)

It is the 100th anniversary of the completion of the "imperialist theory" by Lenin in this year. Lenin's exposition of imperialism reveals the process of transformation from capitalism to socialism.However, the world is still in the age of imperialism, and the western capitalism is in the age of financial imperialism. Financial capital is full of the whole national economy, the outbreak of the financial crisis has become a huge hidden threat. Lenin's "imperialism theory" still has value in today's era, to resist the financial crisis, has a good reference and even to the development of the whole society, "imperialism" is the crystallization of the wisdom of science, plays a role in promoting the outstanding achievements of the whole human society. This article mainly expounds the contemporary value of "imperialism theory", and how the contemporary value is reflected in how to reflect it.

imperialism theory; financial capital; the value of the times

2017-01-28

饒洋(1992- )，男，湖北黃岡人，碩士研究生，研究方向為馬克思主義。

A219

A

1671-4385(2017)02-0011-04