交互媒體下燕趙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳策略研究

蓋海紅, 趙君玉, 付玉霞

(石家莊信息工程職業(yè)學院 a.科研處；b.動漫系，河北 石家莊 050035)

交互媒體下燕趙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳策略研究

蓋海紅a, 趙君玉a, 付玉霞b

(石家莊信息工程職業(yè)學院 a.科研處；b.動漫系，河北 石家莊 050035)

交互媒體平臺建設有助于建立產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)相關信息資源的充分整合和利用。從創(chuàng)建微信微博號、創(chuàng)建網(wǎng)站、開設精品資源共享課堂、注冊直播平臺和開發(fā)非遺產(chǎn)品等方面搭建新媒體宣傳平臺，構建網(wǎng)絡互動直播平臺，拓寬燕趙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播渠道，探索交互媒體下燕趙非遺文化宣傳的有效策略，助力燕趙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)健康廣泛地傳播。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；燕趙非遺宣傳；交互媒體平臺

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為民族精神文化的重要標志，是中華民族數(shù)千年的智慧積淀。保護傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神和優(yōu)秀文化，是文化自信的重要來源。隨著現(xiàn)代化建設進程的不斷加速，包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化的社會關注度亟待提高。

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的快速發(fā)展，傳統(tǒng)媒介的信息傳播速度和方式都已無法滿足社會需求[1]。目前，信息技術一定程度上用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，但仍存在一些問題：一是傳播與傳承宣傳形式仍停留在紙媒、電視等傳統(tǒng)媒體層面；二是現(xiàn)存的非遺文化網(wǎng)絡平臺，內(nèi)容繁雜混亂。如微信公眾號、微博和網(wǎng)絡直播等，品質(zhì)差距較大，社會影響力較弱。目前，國家對于交互媒體平臺的搭建提供了法律支持和政策保障,據(jù)此，以政府相關部門牽頭構建的綜合性交互媒體平臺有極大的公信力，足以吸引所面對的廣大受眾，其中既包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人、愛好者，也包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)品的廠商，還包括文化宣傳領域的相關政府機構和團體，他們都可以通過平臺獲取和發(fā)布自己所需的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關信息，因此，交互性媒體平臺有助于建立產(chǎn)業(yè)鏈，打造全方位、立體式的交互媒介綜合體，實現(xiàn)相關信息資源的充分整合和利用。

一、創(chuàng)建微信公眾號和微博

為適應時代對傳播媒介的新要求，尤其是滿足低齡化受眾群體的需要，依托交互媒體環(huán)境，運用規(guī)范而專業(yè)的微信、微博等網(wǎng)絡傳播手段，比如，創(chuàng)建名為“記憶河北非遺” 微信公眾號和微博賬號,利用交互媒體的“轉發(fā)、關注、評論”等功能實現(xiàn)傳承人與受眾之間的實時互動，對河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方式進行詮釋、表現(xiàn)和傳播。

(一)推送內(nèi)容要專一

微信公眾號和微博的內(nèi)容要緊緊圍繞河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓推送，在微信公眾號上嘗試設置“非遺家園”“匠人匠心”“創(chuàng)意非遺”和“我說非遺”等專題板塊,從名錄類別、傳承人、傳承模式和市場化探索等方面進行宣傳和介紹河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，主題單一明確，內(nèi)容集中，便于受眾了解和記憶；微博發(fā)布可以圍繞原創(chuàng)互動話題——“身邊的手藝人”和“家鄉(xiāng)的名片”展開,引導受眾對河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行探索，加深受眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識，并升華為對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深入研究。

(二)定期發(fā)表文章和視頻

定期發(fā)表原創(chuàng)文章和視頻資料，結合社會熱點和時尚設計，關注年輕受眾的愛好，從民間文學、地方音樂、傳統(tǒng)舞蹈、戲劇曲藝、體育游藝、民間美術、傳統(tǒng)技藝、民風民俗等方面選取能夠作為河北非遺文化名片的若干非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進行專題展示，撰寫文章，拍攝專題視頻宣傳短片，使欣賞者能直接感受河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，引發(fā)受眾關注、評論和轉發(fā)。

(三)加大推廣力度

微信公眾號的宣傳廣度取決于關注的人數(shù)，這就需要熱心的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者充分發(fā)動微信好友的力量，逐漸擴大宣傳范圍，采用定期推送的方式，在越來越多的微信群和朋友圈推廣，吸引更多粉絲關注、轉發(fā)?？梢越柚?nèi)各高校校園平臺有大量受眾的優(yōu)勢，結合相關學科的課堂教學，進行平臺內(nèi)容的快速投放，擴大其在線下的影響。線上則采用在百度貼吧、知乎等社區(qū)放上二維碼和微信號的方式，增加曝光度，從而吸引大量粉絲關注。微博發(fā)布原創(chuàng)互動話題要“精、新、趣、快”，以吸引更多的人關注和宣傳。通過策劃線上互動活動，提升微博的影響力，同時借助用戶參與話題互動，增加用戶的粘性。

二、開設網(wǎng)絡精品資源共享課堂

目前河北省創(chuàng)建了“河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護網(wǎng)”，但網(wǎng)站對于非專業(yè)人士吸引力不強，網(wǎng)站的專欄內(nèi)容側重于政策宣傳和工作新聞報道；雖然也有保護名錄和人物風采欄目的設置，但僅限于靜態(tài)文字的介紹，缺乏動態(tài)視頻的活力；視頻專區(qū)沒有專門的河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題視頻宣傳片，只是一些文字加活動照片的報道。網(wǎng)站內(nèi)容缺乏趣味性和形象性，不易激發(fā)在線學習者的興趣和關注?？梢越Y合廣大受眾群體的特點，創(chuàng)新網(wǎng)站內(nèi)容和專欄設置，突出“短、趣、動、新、鏈”等特點，提高網(wǎng)站的宣介和在線學習功能，創(chuàng)建“記憶河北非遺”網(wǎng)站。

(一)差異設置網(wǎng)站專欄

突出與“河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護網(wǎng)”的專欄內(nèi)容的區(qū)別，著重展現(xiàn)河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。河北省作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省，境內(nèi)非遺形式多樣、內(nèi)涵豐富，有耿村故事、武強年畫、井陘拉花、蔚縣剪紙、藁城宮燈、唐山皮影等等。這些寶貴的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)極具魅力，從這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的歷史溯源、藝術表現(xiàn)和現(xiàn)狀分析等方面進行展示，使受眾對河北的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成初步的認知，更能為省內(nèi)外游客打開一扇了解和欣賞的窗口。

(二)突出共享課堂資源建設

注重河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共享課堂專欄建設，為非遺愛好者提供便捷的學習平臺。“記憶河北非遺”網(wǎng)站是展現(xiàn)河北非遺文化的舞臺，是學習者了解學習資源的首要渠道，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程的大糧倉，這個網(wǎng)站上有河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學習課件、電子教材、傳承人教學錄像、趣味欣賞視頻等多種學習資料?！坝洃浐颖狈沁z”精品資源共享課以微課堂為主，主題單一而突出，用時短，特別適合快節(jié)奏的社會學習者參與。而且傳播形式多種多樣，資源占用容量小，可以下載后通過手機、電腦、MP4等進行移動學習、觀摩或研討。

(三)加強網(wǎng)絡資源鏈接專欄的更新完善

在“記憶河北非遺”網(wǎng)站設置“學習資源鏈接專欄”，及時更新和補充河北非遺相關網(wǎng)絡學習資源，鏈接燕趙大地各地市、區(qū)縣的非遺相關網(wǎng)站，豐富學習資源，完善網(wǎng)站學習內(nèi)容。另外，還要建立“記憶河北非遺優(yōu)酷自頻道”，保存容量較大的學習視頻，減輕網(wǎng)站的內(nèi)存負擔。

三、構建網(wǎng)絡互動直播平臺

注冊網(wǎng)絡直播號，構建“記憶河北非遺”網(wǎng)絡直播平臺，使燕趙文化能夠利用視訊方式進行網(wǎng)上現(xiàn)場直播，也可以將產(chǎn)品展示、傳承人訪談、學習者培訓等活動材料發(fā)布到互聯(lián)網(wǎng)上，直觀、快捷、交互性強，企業(yè)或個人還可以直接在線進行交流互動，使活動現(xiàn)場的推廣效果得以加強，吸引企業(yè)或個人直接在線進行語音、視頻、數(shù)據(jù)的全面交流與互動?，F(xiàn)場直播完成后，還可以為讀者提供重播、點播功能，延長直播的時間，發(fā)揮直播內(nèi)容的最大價值。

保護和傳承燕趙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要具有創(chuàng)新性，通過交互媒體平臺打造非遺文化品牌，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的商業(yè)價值，能使燕趙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在較高的商業(yè)價值中得到更為廣泛而有效的傳播。如“故宮淘寶”在其微信公眾平臺發(fā)布一篇《雍正: 感覺自己萌萌噠》的微信短文，萌萌噠的雍正動畫形象配上萌萌的文字，受到了多數(shù)公眾的喜愛，也開拓了一條非物質(zhì)文化遺產(chǎn)商業(yè)化探索之路[2]。

結合經(jīng)濟建設來傳承燕趙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是行之有效的方法。可以鼓勵支持地方中小企業(yè)創(chuàng)建地方文化品牌，汲取非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的優(yōu)秀文化因子作為原始素材來打造一種新穎的文化表達形式，比如武強年畫、蔚縣剪紙、藁城宮燈、唐山皮影雕刻等產(chǎn)品的自媒體宣傳，就是可以推廣借鑒的案例。這樣能夠為非遺文化注入新的活力，增強其吸引力，提高其商業(yè)價值。同時也增加了旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，提升了旅游資源的品質(zhì)，為發(fā)展經(jīng)濟做出貢獻。

另外，還可以打破非遺“徒從師學、口傳心授”的單一傳承途徑，通過“進校園”“進社區(qū)”“數(shù)字化建設”等傳承形式的創(chuàng)新，建立特色校園文化、特色社區(qū)文化，踐行社會主義核心價值觀。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為文化創(chuàng)意設計提供了寶貴的資源與素材，還可以借助高校課堂教學、校園文化平臺的優(yōu)勢，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素與創(chuàng)意設計有機結合，形成“非遺文化創(chuàng)意作品”,實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入當代社會和現(xiàn)實生活的一種活態(tài)傳承和宣傳方式。

結語

通過交互媒體對燕趙非遺文化進行宣傳，有助于促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代社會發(fā)展相適應。一方面，交互媒體為民眾在碎片化的時間內(nèi)閱讀、欣賞、學習非遺文化提供了很好的媒介，讓經(jīng)典的展現(xiàn)更符合都市文化的快餐式表達，有助于年輕人了解、熱愛、保護和傳承河北非遺文化；另一方面，也有助于打造河北特色“文化名片”，用文化來傳承歷史、拉動產(chǎn)業(yè)，提升人文素養(yǎng)和城市綜合競爭力。

[1] 李微，余建榮.試論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新媒體傳播策略[J].新聞知識，2014(2)：48-50.

[2] 劉曉梅，王德輝.“微”時代體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播與保護研究[J].哈爾濱體育學院學報，2016(6)：62-65.

Astrategicaccountofthepropagandaofintangibleculturalheritagesviatheinteractivemedia

GE Hai-honga, ZHAO Jun-yua, FU Yu-xiab

(a.Department of Science and Technology; b.Department of Animation,Shijiazhuang Vocational College of Information Technology, Shijiazhuang, Hebei 050035, China)

The interactive media platform can help establish industrial chains in order to fully integrate information resources, such as WeChat, weibo and websites.Meanwhile, quality courses, and live broadcasting platforms can be developed for the sake of intangible cultural heritages.

intangible cultural heritage; propaganda of Yan-Zhao; interactive media platform

G112；G209

A

2017-09-01

2017年度河北省社會科學發(fā)展研究課題(201702050301)

蓋海紅(1968-),女，河北行唐人，石家莊信息工程職業(yè)學院教授，碩士，研究方向：高職高專教育與語文教學；

趙君玉(1984-),女，河北石家莊人，石家莊信息工程職業(yè)學院助教，研究方向：高職高專教育教學；

付玉霞(1982-),女，河北石家莊人，石家莊信息工程職業(yè)學院助教，研究方向：高職高專教育與藝術設計.

1009-4873(2017)05-0035-03

責任編輯：張文革