泰國人姓名漢譯探究

陽亞妮

（百色學(xué)院外國語學(xué)院 廣西·百色 533000）

泰國人姓名漢譯探究

陽亞妮

（百色學(xué)院外國語學(xué)院 廣西·百色 533000）

翻譯有其原則和方法，人名翻譯是否合情、合理，直接影響跨文化交際。文章結(jié)合泰國人姓名背景，歸納泰國人姓名漢譯常見問題，提出漢譯原則和方法，以期更多人關(guān)注泰國人姓名漢譯問題，探討形成較為標準的翻譯準則。

泰語人名；背景；漢譯問題；漢譯方法

一、泰國人姓名背景

泰國人取名經(jīng)歷了三個主要時期：素可泰時期；阿育陀耶和吞武里時期；曼谷王朝時期。素可泰王朝時期泰國人起名字只有一個音節(jié)，取名所用語言全是泰語，人們所取的名字都反映出素可泰時期“（建國建家）”思想。阿育陀耶和吞武里時期，泰國人的名字一般都為一到兩個音節(jié)，取名所用的音節(jié)大多數(shù)是泰語，還有一部分是梵語和巴利文。曼谷王朝初期，泰國人姓名也是以一到兩個音節(jié)為主，以泰語為主，除此之外還有巴利文、梵語、高棉語，名字反映出他們的價值觀念及生活方式。曼谷王朝現(xiàn)代時期，泰國人的姓名大多數(shù)還是以一到兩個音節(jié)的組成方式為主，但用泰語取名的熱衷日漸下降，而用巴利文和梵文的頻率卻日漸上升，含義多以權(quán)力、勝利、繁榮、學(xué)識為主。

古代，泰國人只有名沒有姓。直到曼谷王朝六世皇于1912年3月22日頒布《姓氏法》（這部法律一直到次年7月份才開始實施，現(xiàn)在仍在沿用），六世皇賜6432個姓氏給泰國國民，泰國人才真正有了姓氏。

姓加名是中泰雙方人們命名時所共有的特征，但在姓氏和名字的排列順序上，卻各不相同。中國人的姓氏名字排列順序是姓氏在前而名字在后，比如“周恩來”，“周”是姓氏，“恩來”是名字。而泰國人的名字一般是名字在前，姓氏在后，比

泰國人姓名根據(jù)身份地位的不同，在姓名前加冠稱。（1）平民。男子性不論是已婚或是未婚，冠稱都用（先生）；而女性則有已婚與未婚的區(qū)別，對于已婚女子，冠稱為，

二、泰國人姓名漢譯常出現(xiàn)問題

中國漢字文化博大精深，漢字中有大量的同音字、多音字、一詞多義，同音異形等等，不同的譯者在漢譯過程中就會出現(xiàn)采用不同的漢字，從而導(dǎo)致翻譯出現(xiàn)對人名翻譯一名多譯；使用生僻字，不利通讀記憶，朗朗上口；使用不雅漢字，不尊重本人；選詞不當(dāng)，不易區(qū)分男女等問題。

一音多字，譯音不定。翻譯中一般采用音譯，因不懂泰語

選用生僻字，不利通讀。根據(jù)翻譯基本原則，譯者應(yīng)該盡可能的使用常用字，讓讀者更好的理解和記憶。但是部分譯者使用生僻字來突顯自己的翻譯水平的“高級”，反而犯了翻譯的大忌和原則要求，使翻譯不利通讀和傳播。翻譯的目的是為了準確和表達原語，為了便于記憶，朗朗上口。例如：泰語姓名“”翻譯成中文“西英塔拉帖”，不能翻譯成“西膺塔拉帖”，因為“膺”在漢語中不常使用。泰國明星“”翻譯成中文“白瑞·納得克·庫吉米亞”，不能翻譯成“白惢·納得克·庫吉米亞”，因為“惢”這個字在漢語中不常用。

使用不雅和寓意不好的字，造成誤解。中國人在取名字的時候講究詞語的寓意，相信名字的寓意影響著自己的生活。所以，我們在音譯外國人的名字的時候，應(yīng)優(yōu)先選擇寓意美好的字。 例如：“（炳·廷素拉暖）”如果譯為“病·低俗拉農(nóng)”，“病”、“低俗”這些詞都是不好的詞語，很明顯無法用作人的姓名。如果只一味考慮音譯準確即可而不考慮用詞，則產(chǎn)生分歧和誤解。

選詞不當(dāng)，性別混淆。在許多國家，姓名是有“性別”之分的，即有男用名和女用名之分，但是譯者在翻譯泰國人名時沒有考慮到此，使得區(qū)分不清人物性別。在翻譯時，女性名用字應(yīng)該盡可能使用帶有“女”“艸”“王”等具有女性化的偏旁。如“”應(yīng)譯為“瑪妮”，若譯為“馬尼”則偏向男性化了。 “”應(yīng)譯為“薇拉婭”，若譯為“維拉亞”就偏向男性化。翻譯姓氏時應(yīng)偏向中性化，如“”應(yīng)譯為“永猜?！倍蛔g為“永猜玉”。

三、泰國人姓名漢譯原則及方法

考慮廣大讀者識字情況，盡量避免選用生僻字。中國漢字有著悠久的歷史，發(fā)展至今漢字的總數(shù)已經(jīng)超過了8萬，而常用的只有3500字。為了避免出現(xiàn)讀錯、讀不準的現(xiàn)象，翻譯選用漢字的時候，應(yīng)選取常用字，避免使用生僻字。例如：，譯為“詩納卡琳大學(xué)”較好，但若譯為“希納卡磷大學(xué)”，“磷”既屬于生僻字，又不符合“雅”的原則。

以簡短易記為主，漢譯時將復(fù)合輔音作單音處理。在泰語中有很多復(fù)合輔音，例如等等，應(yīng)按第一個輔音字母的發(fā)音譯成一個漢字。例如，可譯為“巴”，可譯為“戛”，可譯為“達”?？勺g為 “巴查亞·坡迪亨”，可譯為“巴蓋卡雯·納·清邁”。

沿用官方正譯，保持人名翻譯的一致性。有一些名人，即使有誤譯的情況，也應(yīng)先通過各種途徑確定官方譯法，若已經(jīng)多次報道，人們已經(jīng)熟知，則沿用即可，否則易造成誤會。如可譯為“他信·西那瓦”，若譯成“塔辛·西那瓦”容易讓人誤解為另一個人，譯成“達信”容易與泰國吞武里王朝的達信王混淆；又如應(yīng)譯為“阿披實總理”，若譯成“阿比昔總理”則不合適。

恰當(dāng)選詞，盡量體現(xiàn)性別。當(dāng)知道所譯對象性別的時候，姓一般選用比較中性的詞，而名的方面偏向于用易區(qū)分男女的詞。例如：，若確定為女性，譯為“瑪妮·通阿南”，若不確定性別，譯為“馬尼·通阿南”。若確定為女性，譯為“素婉妮·樂薇腮”；若不確定性別，則譯為“素瓦尼·樂微賽”。

四、結(jié)語

在中泰交流日益頻繁的大背景下，探討泰國人姓名漢譯方法是十分必要的。若出現(xiàn)人名翻譯失誤或錯誤問題，必對雙方的交往造成影響。在翻譯人名時，應(yīng)尊重文化習(xí)俗、語言風(fēng)格等，還應(yīng)遵照翻譯原則，力求做到“信”、“達”、“雅”。

[1]潘遠洋.實用泰漢翻譯教程[M].廣州：廣東世界圖書出版公司，2011.

[2]張美琳.中泰姓名的語言文化對比研究[D]濟南：山東師范大學(xué),2015.

[3]蔡杰宏.泰國人名的音譯問題[J].中國翻譯,1984(05).

[4]梁源靈.泰漢翻譯理論與實踐[M].重慶：重慶大學(xué)出版社, 2009.

責(zé)任編輯：徐向陽

審稿專家：于吉瑞

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廣西優(yōu)勢特色專業(yè)建設(shè)--泰語（190104003）。

陽亞妮，百色學(xué)院外國語學(xué)院講師，研究方向：泰語教育與泰國語言文化。