西柏坡精神視域下社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育

楊 亞 蒙

(中共石家莊市委黨校 馬克思主義理論教研部，河北 石家莊 050051)

西柏坡精神視域下社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育

楊 亞 蒙

(中共石家莊市委黨校 馬克思主義理論教研部，河北 石家莊 050051)

西柏坡精神是中國(guó)革命轉(zhuǎn)折時(shí)期共產(chǎn)黨人精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。西柏坡精神包括艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神、謙虛謹(jǐn)慎的學(xué)習(xí)精神、昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神、團(tuán)結(jié)一致的民主精神。西柏坡精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想、實(shí)踐基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)價(jià)值具有內(nèi)在的契合點(diǎn)。把西柏坡精神融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育中，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,正確處理黨群關(guān)系,發(fā)揮榜樣的教育作用。

西柏坡精神；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培育

西柏坡精神是黨中央在西柏坡時(shí)期的理論和實(shí)踐活動(dòng)鑄就的革命精神，它繼承和發(fā)揚(yáng)了黨在各個(gè)時(shí)期艱苦復(fù)雜斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出的崇高革命精神和優(yōu)良革命作風(fēng)，有特殊的品質(zhì)和內(nèi)涵，形成了新的革命理論和革命風(fēng)格，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的發(fā)展，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神和科學(xué)精神高度統(tǒng)一的體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨不變的黨魂。在新的歷史條件下，弘揚(yáng)西柏坡精神對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有重大意義。

一、西柏坡精神的內(nèi)涵

西柏坡精神是黨中央在西柏坡時(shí)期基于中共中央領(lǐng)導(dǎo)人民奪取全國(guó)勝利，實(shí)現(xiàn)黨的工作重心由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移，由革命戰(zhàn)爭(zhēng)向和平建設(shè)轉(zhuǎn)移，進(jìn)而由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)移的偉大實(shí)踐所鑄就的歷史性轉(zhuǎn)折的革命精神[1]。西柏坡精神的內(nèi)涵包括艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神、謙虛謹(jǐn)慎的學(xué)習(xí)精神、昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神、團(tuán)結(jié)一致的民主精神。

(一) 艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的特有本色，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民克服困難奪取勝利的重要條件。西柏坡時(shí)期，這種精神不僅得以傳承，而且得到了更好的發(fā)揚(yáng)。在革命勝利前夕，深諳黨內(nèi)情況的毛澤東預(yù)見(jiàn)到，革命勝利后黨內(nèi)的四種情緒，即“驕傲情緒、以功臣自居的情緒、停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒、貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒”[2]1438，可能生長(zhǎng)。另一方面“資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者”[2]1438，毛澤東提醒大家不要被資產(chǎn)階級(jí)的“糖衣炮彈”打倒，“奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”[2]，告誡全黨要經(jīng)得起戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，也一定要經(jīng)得起勝利的考驗(yàn)，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上作報(bào)告時(shí)告誡全黨“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[2]1438-1439。驕傲自滿、不思進(jìn)取一直是革命的天敵，因此，在《黨委會(huì)的工作方法》中毛澤東把“力戒驕傲”上升為領(lǐng)導(dǎo)者的原則問(wèn)題，明確提出“禁止給黨的領(lǐng)導(dǎo)者祝壽，禁止用黨的領(lǐng)導(dǎo)者的名字作地名、街名和企業(yè)的名字，保持艱苦奮斗作風(fēng)，制止歌功頌德現(xiàn)象”[2]1443。西柏坡時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，始終保持艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，這種精神也是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝困難、克敵制勝、求得生存發(fā)展和勝利的法寶。

(二)謙虛謹(jǐn)慎的學(xué)習(xí)精神

中國(guó)共產(chǎn)黨深知打鐵還需自身硬。西柏坡時(shí)期，隨著中國(guó)革命形勢(shì)的迅速發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨為奪取全國(guó)政權(quán)狠練“內(nèi)功”。一方面，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，不斷提升理論素養(yǎng)。1948年12月，劉少奇在《對(duì)馬列學(xué)院第一班學(xué)員的講話》中指出，大部分干部馬列主義修養(yǎng)不夠[3]。為了提高全黨的馬克思列寧主義水平，更好地貫徹馬克思列寧主義在中國(guó)的實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨先后創(chuàng)辦了馬列學(xué)院、華北軍政大學(xué)、華北大學(xué)等高等院校。同時(shí)，毛澤東還要求黨員干部讀書要有針對(duì)性，并親自為干部指定了學(xué)習(xí)篇目，如《社會(huì)發(fā)展史》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》《共產(chǎn)黨宣言》等。另一方面，向群眾學(xué)習(xí)。西柏坡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著工作重心從農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移，恢復(fù)和發(fā)展城市的問(wèn)題。這時(shí)，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)的報(bào)告中指出“我們的同志必須用極大的努力去學(xué)習(xí)生產(chǎn)的技術(shù)和管理生產(chǎn)的方法，必須去學(xué)習(xí)同生產(chǎn)有密切聯(lián)系的商業(yè)工作、銀行工作和其他工作”[2]1428，要求干部克服困難，向內(nèi)行人請(qǐng)教，向群眾請(qǐng)教，拜他們?yōu)閹煛?/p>

(三)昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神

黨中央移駐西柏坡時(shí)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)已進(jìn)入第三年，當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的形勢(shì)，已經(jīng)可以用“勝券在握”來(lái)形容。雖然中國(guó)共產(chǎn)黨在兵力數(shù)量上相對(duì)較少，但如果從質(zhì)量上對(duì)比，中國(guó)共產(chǎn)黨則處于優(yōu)勢(shì)，更何況人心早已支持中國(guó)共產(chǎn)黨。正是在這種形式下，毛澤東鼓勵(lì)人們要把這種昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)保持下去，同時(shí)，中共中央發(fā)出“敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利”的號(hào)召。能不能果斷地抓住戰(zhàn)略決戰(zhàn)的有利時(shí)機(jī)，組織殲滅性的攻殲戰(zhàn)爭(zhēng)，成為對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的嚴(yán)峻考驗(yàn)。毛澤東在與美國(guó)記者的談話中，指出“一切反動(dòng)派都是紙老虎”，“決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的是人民，而不是一兩件新式武器。拿中國(guó)的形式來(lái)說(shuō)，我們所依靠的不過(guò)是小米加步槍，但是歷史最后將證明，這小米加步槍比蔣介石的飛機(jī)坦克還要強(qiáng)些”[2]1195。中國(guó)共產(chǎn)黨敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利，迎接挑戰(zhàn)，不怕?tīng)奚?，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨接受挑戰(zhàn)的非凡膽識(shí)和氣魄以及善于抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)的革命進(jìn)取精神。中共中央運(yùn)籌帷幄，審時(shí)度勢(shì)，發(fā)動(dòng)了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，為全國(guó)勝利奠定了基礎(chǔ)。三大戰(zhàn)役的勝利，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神。

(四)團(tuán)結(jié)一致的民主精神

在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上民主是隨著革命的進(jìn)程不斷發(fā)展和完善的，西柏坡時(shí)期是中共中央領(lǐng)導(dǎo)核心大力發(fā)揚(yáng)民主精神的時(shí)期?；春?zhàn)役中，中央不僅四次聽(tīng)取粟裕的建議，而且讓他臨機(jī)處理一切，這體現(xiàn)了黨中央對(duì)前線指揮員的高度信任，體現(xiàn)了黨中央的高度民主作風(fēng)。為了加強(qiáng)黨內(nèi)民主，黨中央在實(shí)際工作中做表率，還制定了一系列政策措施，黨委會(huì)工作的十二條方法，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上提出的。在《黨委會(huì)的工作方法》中，毛澤東提出：“注意團(tuán)結(jié)那些和自己意見(jiàn)不同的同志一道工作。”[2]1443-1444中國(guó)共產(chǎn)黨還十分注重發(fā)展與各民主黨派、民主人士的團(tuán)結(jié)合作，1948年4月30日至5月7日，毛澤東主持中央書記處擴(kuò)大會(huì)議，會(huì)上毛澤東指出：“各民主黨派、各人民團(tuán)體、社會(huì)賢達(dá)迅速召開政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府?！盵4]毛澤東在這次會(huì)議上提出了新中國(guó)的中央人民政府是各民主黨派參加的聯(lián)合政府，這昭示新中國(guó)政黨制度將是新型的政黨制度。

二、 西柏坡精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)在的契合點(diǎn)

當(dāng)前，面對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)提出倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，具有重要意義。西柏坡精神的內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)在的契合點(diǎn)，把西柏坡精神的特質(zhì)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育中，大力弘揚(yáng)西柏坡精神，以紅色文化推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)將事半功倍。

(一) 指導(dǎo)思想具有同一性

西柏坡精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀都是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況為理論基點(diǎn)。西柏坡是中國(guó)共產(chǎn)黨最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，黨中央在西柏坡短短的一年零十個(gè)月的時(shí)間里，從中國(guó)式的革命道路走向中國(guó)式的建設(shè)道路，在這個(gè)普通的小山村取得如此輝煌的成就源于中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持了正確的政治方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，明確指出了以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想。西柏坡精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀都是中國(guó)共產(chǎn)黨原創(chuàng)的理論學(xué)說(shuō)，既體現(xiàn)中國(guó)特色，又植根于馬克思主義理論學(xué)說(shuō)。

(二) 實(shí)踐基礎(chǔ)具有同一性

西柏坡精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為不同時(shí)期的意識(shí)形態(tài)，不是對(duì)“彼岸世界”的抽象論證，而是對(duì)“此岸世界”的現(xiàn)實(shí)關(guān)注，是為了解決時(shí)代提出的問(wèn)題，其價(jià)值在于運(yùn)用。西柏坡精神是中國(guó)社會(huì)從舊世界走向新世界，中國(guó)革命從農(nóng)村到城市、從戰(zhàn)爭(zhēng)到和平、從革命到建設(shè)的三大歷史轉(zhuǎn)變進(jìn)程中逐漸產(chǎn)生并形成的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨著全社會(huì)共謀科學(xué)發(fā)展，走向民族振興的新課題。西柏坡精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀都產(chǎn)生于中國(guó)社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，基于相似的歷史課題，即巨大的勝利與巨大的考驗(yàn)并存。一方面，改革開放以來(lái)我們?nèi)〉昧司薮蟮某删?；另一方面，黨內(nèi)出現(xiàn)了居功自傲、虛驕浮躁的風(fēng)氣，同時(shí)還面臨著復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)局勢(shì)，這些仍然考驗(yàn)著我們，尤其需要我們保持居安思危，保持清醒冷靜，保持昂揚(yáng)的“趕考”狀態(tài)。

(三)現(xiàn)實(shí)價(jià)值具有同一性

當(dāng)前，弘揚(yáng)西柏坡精神與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)價(jià)值都是加強(qiáng)和鞏固黨的執(zhí)政地位。弘揚(yáng)西柏坡精神是繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，鞏固黨的執(zhí)政地位的重要精神支撐。西柏坡精神見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨人吃苦耐勞、艱苦奮斗、戒驕戒躁、勇于進(jìn)取的精神，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨人為完成民族獨(dú)立、人民解放，不怕?tīng)奚?、勇于奉獻(xiàn)、精誠(chéng)合作的精神。新的歷史條件下，各種思想文化的較量呈現(xiàn)新態(tài)勢(shì)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固黨的執(zhí)政地位的強(qiáng)大思想基礎(chǔ)。用西柏坡精神推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，有助于人民群眾理解中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性，有利于鞏固黨在新時(shí)期的執(zhí)政地位。

三、將西柏坡精神融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑

西柏坡精神以其厚重的歷史內(nèi)涵和極具生命力的精神積淀，涵養(yǎng)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治情懷，根植于人民群眾的情感深處，對(duì)人們的價(jià)值取向產(chǎn)生了深刻的影響。把西柏坡精神加以開發(fā)、提煉，并科學(xué)地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育中，意義重大。弘揚(yáng)西柏坡精神，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，正確處理黨群關(guān)系，發(fā)揮榜樣教育的作用。

(一) 堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想

西柏坡精神是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)實(shí)際而產(chǎn)生的，是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，在革命實(shí)踐中的理論創(chuàng)造和思想升華，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化相互融合的優(yōu)秀成果，其中蘊(yùn)含著社會(huì)主義必勝的堅(jiān)定信念，保家衛(wèi)國(guó)的共同理想，變革社會(huì)的勇氣，開拓創(chuàng)新的智慧，創(chuàng)造和平中國(guó)的愿望，艱苦奮斗的傳統(tǒng)，把握時(shí)機(jī)的睿智，體現(xiàn)著鮮明的民族精神。目前，我國(guó)正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，在前所未有的變革時(shí)期，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)造成沖擊。此時(shí)面對(duì)價(jià)值觀較量的新形勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想觀念多元化的新特點(diǎn)，要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)的影響。

(二)正確處理黨群關(guān)系

新時(shí)期，“立黨為公，執(zhí)政為民”是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是衡量我們各項(xiàng)工作的重要標(biāo)尺，西柏坡精神給我們提供了重要啟示。西柏坡精神產(chǎn)生于中國(guó)革命歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)期，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，其蘊(yùn)含的一切為了群眾、一切依靠群眾、與人民群眾同甘共苦的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主的精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好，社會(huì)主義制度就不可能建成；社會(huì)主義制度建成了，也不能鞏固?！盵5]改革開放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，與此同時(shí)影響社會(huì)和諧的現(xiàn)象也層出不窮，官員腐敗、粗暴執(zhí)法等事件越來(lái)越多地進(jìn)入人們的視野。中國(guó)共產(chǎn)黨能否抓好反腐倡廉工作，做好黨員教育工作，正確處理黨群關(guān)系，加強(qiáng)黨員的自我約束是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)能否取得成功的重要環(huán)節(jié)。在新的歷史時(shí)期，繼承和發(fā)揚(yáng)西柏坡精神，要以正確的價(jià)值觀引領(lǐng)共產(chǎn)黨人與普通群眾，要求黨員干部繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)，為完成民族的偉大復(fù)興而奮斗。

(三)發(fā)揮榜樣教育的作用

西柏坡精神是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血鑄就的不朽豐碑，其中蘊(yùn)含了許多浴血奮戰(zhàn)、感人肺腑的革命故事。榜樣的力量是無(wú)窮的，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的過(guò)程中形成了獨(dú)特的精神品格。西柏坡精神極大地展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命斗爭(zhēng)時(shí)期熱愛(ài)祖國(guó)、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)一心的革命情懷，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人所做的一切都是為了廣大群眾的根本利益。弘揚(yáng)西柏坡精神，發(fā)揮榜樣的教育作用，可以使人們更好地理解當(dāng)時(shí)的歷史狀況，也可以更加鮮活、生動(dòng)地展示共產(chǎn)黨人的精神境界；弘揚(yáng)西柏坡精神，可以通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的革命事跡來(lái)體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的人生觀、價(jià)值觀，使廣大群眾能夠更直接地理解和接受榜樣所帶來(lái)的精神沖擊，感受革命先烈崇高的精神追求。弘揚(yáng)西柏坡精神就是弘揚(yáng)革命先烈舍己為人、無(wú)私無(wú)畏的高尚品德和風(fēng)范，熱愛(ài)國(guó)家、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神，大義凜然、慷慨赴難的浩然正氣。

西柏坡精神的產(chǎn)生是歷史和實(shí)踐發(fā)展的必然結(jié)果，西柏坡精神在當(dāng)時(shí)具有深厚的歷史影響，在當(dāng)代也獨(dú)具魅力，共產(chǎn)黨人重視對(duì)西柏坡精神的傳承，并賦予西柏坡精神新的時(shí)代詮釋。西柏坡精神已深深融入中華民族的血脈，弘揚(yáng)西柏坡精神對(duì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀有重要的意義，應(yīng)當(dāng)把西柏坡精神加以開發(fā)、提煉，科學(xué)地融入培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的任務(wù)中。

[1] 充分調(diào)動(dòng)干部和群眾積極性 保證教育實(shí)踐活動(dòng)善做善成[N].人民日?qǐng)?bào).2013-7-13(4).

[2] 毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社,1991.

[3] 楊懷臻，起芳.學(xué)習(xí)劉少奇《對(duì)馬列學(xué)院第一班學(xué)員的講話》[J].毛澤東思想研究，1989(1)：25-26.

[4] 中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東年譜(1893-1949年)(下卷)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013:306.

[5] 毛澤東選集：第5卷[M].北京：人民出版社,1977：460.

責(zé)任編輯：張文革

Xibaipo spirit and the socialist core values

YANG Ya-meng

(Department of Marxism, Party School of CPC Shijiazhuang Municipal Committee, Shijiazhuang, Hebei 050051, China)

Xibaipo spirit reflects the morale and fashion of the Chinese communists during revolutions, and it is a treasure house of spirit of the communists and Chinese people.Xibaipo spirit includes diligence, entrepreneurship, learning, enterprising, solidarity and democracy.Xibaipo spirit and socialist core values that are interrelated guide ideology, practice and values.The writer argues that Xibaipo spirit should be scientifically merged to the socialist core values.Moreover, more efforts are to be made to highlight the Xibaipo spirit, foster the socialist core values, and enhance the relationship between CPC and masses.

Xibaipo spirit; socialist core value; education

2017-03-20

楊亞蒙(1990-)，女，河北滄州人，中共石家莊市委黨校教師，碩士，研究方向：西柏坡精神、意識(shí)形態(tài).

1009-4873(2017)03-0001-04

D261

A