以長(zhǎng)征精神鑄就走好新長(zhǎng)征路的堅(jiān)定自信

萬生更

(陜西省核心價(jià)值觀培育與紅色文化基因傳承協(xié)同創(chuàng)新陜西學(xué)前師范學(xué)院基地，陜西西安 710061)

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以長(zhǎng)征精神鑄就走好新長(zhǎng)征路的堅(jiān)定自信

萬生更

(陜西省核心價(jià)值觀培育與紅色文化基因傳承協(xié)同創(chuàng)新陜西學(xué)前師范學(xué)院基地，陜西西安 710061)

長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍取得長(zhǎng)征勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力，長(zhǎng)征精神的背后，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士對(duì)理想信仰的堅(jiān)信、對(duì)革命道路的自信、對(duì)創(chuàng)立未來美好社會(huì)制度的自信、對(duì)跟黨走的自信。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路，是當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征的繼續(xù)，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，能夠使我們夯實(shí)走好新長(zhǎng)征路的道路自信根基，堅(jiān)定理論自信指引，強(qiáng)化制度自信保障，厚植文化自信力量，堅(jiān)定跟黨走的自信。

長(zhǎng)征精神；道路自信；理論自信；文化自信；黨的領(lǐng)導(dǎo)自信

80年前的長(zhǎng)征，留給我們最可寶貴的精神財(cái)富，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征精神的背后，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士對(duì)理想信仰的堅(jiān)信、對(duì)革命道路的自信、對(duì)創(chuàng)立未來美好社會(huì)制度的自信、對(duì)跟黨走的自信。撫今追昔，我們這一代人的長(zhǎng)征，就是要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話中指出：“弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新勝利而矢志奮斗。”這一重要論述為我們以偉大長(zhǎng)征精神鑄就走好今天長(zhǎng)征路的自信指明了方向。

一、以長(zhǎng)征精神夯實(shí)道路自信根基

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想，中共一大《宣言》指出：“共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)?！敝泄捕蟀选皾u次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)”作為自己的奮斗目標(biāo)，并在長(zhǎng)征前為此進(jìn)行了長(zhǎng)期的浴血奮戰(zhàn)。由于黨內(nèi)“左”傾教條主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，中央革命根據(jù)地第五次反“圍剿”失敗，在黨和紅軍面臨生死存亡考驗(yàn)的緊急關(guān)頭，中央紅軍不得不進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，踏上漫漫長(zhǎng)征路。

長(zhǎng)征路，是共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想接續(xù)奮斗之路。但是，它又是一條犧牲之路。擊退上百萬窮兇極惡的追兵阻敵，征服空氣稀薄的冰山雪嶺，穿越渺無人煙的沼澤草地，紅軍每前進(jìn)一步都充滿著艱難險(xiǎn)阻,都要付出極大的代價(jià)與犧牲。僅從紅一方面軍來說，長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)有8.6萬人，湘江戰(zhàn)役后剩下3萬人，到達(dá)陜北時(shí)不足8000人，二萬五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲。親歷長(zhǎng)征的楊成武將軍說,在這些光榮犧牲的同志中,他印象最深的是17歲的小宣傳員鄭金煌，進(jìn)入草地的第4天,就一步也走不動(dòng)了，他對(duì)同志們說:“我在政治上象塊鋼鐵,但我的腿不管用”。后來,他衰弱得連馬也不能騎了,第五天終于不行了。他最后一句話卻是:“我知道黨的路線一定會(huì)勝利!革命一定會(huì)勝利!”共產(chǎn)主義的理想和革命必勝的堅(jiān)定信念，是這支幾度瀕臨絕境的隊(duì)伍，向死而生的精神密碼。張聞天同志曾說過:“沒有理想，紅軍連一千里都走不了。”紅軍對(duì)革命事業(yè)的忠貞不渝，對(duì)共產(chǎn)主義的信念堅(jiān)如磐石，向著理想豪邁進(jìn)軍，“在血與火中趟出了一條走向新生、走向勝利的革命道路，”[1]把這條犧牲之路變成了中華民族復(fù)興之路?！伴L(zhǎng)征一完結(jié)，新局面就開始?！盵2]150“從長(zhǎng)征的終點(diǎn)出發(fā)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民展開了中國(guó)革命波瀾壯闊的新畫卷?！盵1]

長(zhǎng)征路，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士用共產(chǎn)主義的理想信念鑄造的路。習(xí)近平總書記指出：“沒有牢不可破的理想信念，沒有崇高理想信念的有力支撐，要取得長(zhǎng)征勝利是不可想象的。”中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的。“今天中國(guó)的進(jìn)步和發(fā)展，就是從長(zhǎng)征中走出來的?！盵1]中國(guó)特色社會(huì)主義道路是革命前輩走過的長(zhǎng)征路的自然延伸，就像一位老紅軍所說：“我們翻越一座又一座雪山，當(dāng)時(shí)想，我們這些人也許永遠(yuǎn)也翻不完這些山了，沒有什么希望了。但我們堅(jiān)信，即使我們真的倒下去，中途失敗了，但我們的下一代也一定會(huì)繼承我們未竟的事業(yè)，繼續(xù)前進(jìn)，革命終將成功?！盵3]中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以光彩奪目，就在于它在革命前輩用生命和鮮血鑄就的理想信仰燈塔的照耀下。

方向決定道路，道路決定命運(yùn)。習(xí)近平總書記指出：弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信?！耙獔?jiān)信，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是指引中國(guó)人民創(chuàng)造自己美好生活的必由之路?！盵1]今天的長(zhǎng)征路上，雖沒有了槍林彈雨，也不見戰(zhàn)火紛紛，但西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)施“西化”“分化”的圖謀長(zhǎng)期存在，有“中國(guó)崩潰論”“中國(guó)威脅論”等各種試圖阻止中華民族偉大復(fù)興的陰霾，改革中有各種難啃的硬骨頭，有需要打破的固化的利益格局，它們是今天長(zhǎng)征路上的“圍追堵截”“雪山”“草地”。如何戰(zhàn)勝它們，習(xí)近平總書記指出：“必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想”，在弘揚(yáng)理想如炬、信念如鋼的長(zhǎng)征精神中夯實(shí)走好今天長(zhǎng)征路的道路自信根基，堅(jiān)定方向不迷航，以理想信念凝聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，如何以堅(jiān)定的理想信念夯實(shí)道路自信的根基，習(xí)近平總書記指出：我們要自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者；要追求真理，遵循規(guī)律；要讓馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化的成果，尤其是黨的十八大以來黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，武裝我們的頭腦，指引我們的理想，堅(jiān)定我們的信仰。

紅軍信仰支撐前行，完成了長(zhǎng)征的偉大壯舉。在新長(zhǎng)征路上，我們弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，以堅(jiān)定的理想信念夯實(shí)道路自信的根基，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，我們肯定能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，披荊斬棘，實(shí)現(xiàn)我們偉大的奮斗目標(biāo)。

二、以長(zhǎng)征精神堅(jiān)定理論自信指引

中國(guó)共產(chǎn)黨一成立就以馬克思主義為指導(dǎo)，但在對(duì)待馬克思主義的態(tài)度上，毛澤東早在1930年就指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。”[2]111以王明為代表的“左”傾機(jī)會(huì)主義者，把馬克思主義當(dāng)作一成不變的教條，紅軍被迫長(zhǎng)征，就是黨內(nèi)“左”傾教條主義者，按照共產(chǎn)國(guó)際指示來指導(dǎo)中國(guó)革命的錯(cuò)誤所致。

長(zhǎng)征途中，黨中央召開的遵義會(huì)議，確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。1963年9月,毛澤東在同外賓的一次談話中說: “真正懂得獨(dú)立自主是從遵義會(huì)議開始的?！睍?huì)議在關(guān)乎黨和紅軍前途命運(yùn)的戰(zhàn)略方向問題、軍事指揮問題、結(jié)束“左”傾教條主義錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治問題的重大決策，是中國(guó)共產(chǎn)黨同共產(chǎn)國(guó)際中斷聯(lián)系的情況下獨(dú)立自主、從實(shí)際出發(fā)作出的，從思想上確保了紅軍長(zhǎng)征勝利。長(zhǎng)征過程中，毛澤東思想在中國(guó)革命中的指導(dǎo)作用得到了歷史的證明，中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)問題和思想路線在全黨范圍內(nèi)逐漸得到解決，加快了中國(guó)共產(chǎn)黨的理論成熟和馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，毛澤東思想從此開始走向成熟，從而為取得新民主主義革命的最終勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

長(zhǎng)征的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨理論自信的勝利。習(xí)近平總書記指出：“長(zhǎng)征是一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征?！盵1]紅軍長(zhǎng)征，開辟了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展之路，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定地站立于 “實(shí)事求是”“獨(dú)立自主”這兩塊馬克思主義中國(guó)化的基石之上，一步一個(gè)腳印，有力地推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，使我們黨在科學(xué)理論指導(dǎo)下找到了奪取中國(guó)革命勝利的正確道路。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路，是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)，前進(jìn)的道路上不可能一帆風(fēng)順，各種矛盾相互交織，各種訴求相互碰撞，不確定不穩(wěn)定因素明顯增多，面臨“修昔底德陷阱”“中等收入陷阱”的考驗(yàn)。如何應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，走好今天的長(zhǎng)征路，習(xí)近平總書記指出：只能堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信。堅(jiān)信“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。”[1]

我們堅(jiān)定理論自信，是因?yàn)樗辛己玫臍v史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以指導(dǎo)中國(guó)革命取得了勝利的毛澤東思想為歷史起點(diǎn)，以孕育了長(zhǎng)征精神的“獨(dú)立自主”“實(shí)事求是”為邏輯起點(diǎn)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“長(zhǎng)征的勝利，使我們黨進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合起來，獨(dú)立自主解決中國(guó)革命的重大問題，才能把革命事業(yè)引向勝利。”[1]在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上，我們要從獨(dú)立自主、實(shí)事求是的長(zhǎng)征精神中汲取實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的智慧，以我們正在做的事情為中心，更加深入地推進(jìn)馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，在實(shí)踐中確立真理；堅(jiān)定理論自信不要理論自滿，在實(shí)踐中進(jìn)一步推進(jìn)理論創(chuàng)新, 統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面貫徹五大發(fā)展理念，堅(jiān)定走好新長(zhǎng)征路的理論自信指引，使馬克思主義中國(guó)化的最新成果放射出更加燦爛的真理光芒，讓理論自信之花，結(jié)出民族復(fù)興的豐碩成果。

三、以長(zhǎng)征精神強(qiáng)化制度自信保障

“當(dāng)86000多人離開中央蘇區(qū)時(shí)，沒有誰能預(yù)知即將開始的遠(yuǎn)征，他們不過是懷揣一個(gè)簡(jiǎn)單的信念：改造中國(guó)?！盵4]它是踐行中共二大“統(tǒng)一中國(guó)本部(東三省在內(nèi))為真正民主共和國(guó)”的莊重“宣言”。[5]“改造中國(guó)”就是要消滅壓迫剝削廣大人民的舊制度，建立“真正民主共和國(guó)”，就是要消滅壓迫剝削廣大人民的舊制度，建立人民當(dāng)家作主的新社會(huì)制度，使人民得幸福。

人民群眾既是歷史的享有主體，也是創(chuàng)造主體，“改造中國(guó)”的力量源泉蘊(yùn)藏在人民群眾之中。中國(guó)共產(chǎn)黨人深悉其中道理，在“改造中國(guó)”的長(zhǎng)征中，緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共。長(zhǎng)征的勝利，說到底是黨和紅軍踐行解放人民、造福人民的目標(biāo)，植根人民、依靠人民、發(fā)動(dòng)人民，同人民形成以實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民和中華民族最高利益為共同目標(biāo)的命運(yùn)共同體的必然結(jié)果。

長(zhǎng)征途中，紅軍在軍事上處于無后方依托、非常險(xiǎn)惡的境地，作戰(zhàn)環(huán)境和生活條件異常艱苦，但不論遇到多大的艱難困苦,紅軍始終不渝地遵守群眾紀(jì)律, 對(duì)群眾秋毫無犯。連蔣介石在給川軍的電報(bào)中都說，據(jù)報(bào)朱毛紅軍對(duì)人民毫無騷擾，有因餓取食土中蘿卜者，每取一頭必置銀元一枚于土中。習(xí)近平總書記指出：長(zhǎng)征使“廣大人民群眾深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民謀利益的黨，紅軍是人民的軍隊(duì)、真正抗日的力量，中國(guó)共產(chǎn)黨指引的道路是人民群眾翻身得解放的正確道路?！薄耙徊考t軍長(zhǎng)征史，就是一部反映軍民魚水情深的歷史?！盵1]紅軍所到之處，不僅紀(jì)律嚴(yán)明、秋毫無犯，而且視群眾的困難為自己的困難，真心實(shí)意為群眾辦實(shí)事，在湖南汝城縣沙洲村，三名女紅軍借宿徐解秀老人家中，臨走時(shí)，把自己僅有的一床被子剪下一半。老人說，什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。

長(zhǎng)征是“歷史上最盛大的武裝巡回宣傳?！盵6]164紅軍在長(zhǎng)征中，宣傳黨的抗日救國(guó)方針，宣傳黨的民族平等團(tuán)結(jié)政策，宣傳只有黨和紅軍才能領(lǐng)導(dǎo)人民消滅剝削階級(jí)、消滅舊制度，建立人民當(dāng)家作主的新社會(huì)制度。紅軍高舉蘇維埃工農(nóng)共和國(guó)的大旗，打土豪分田地，幫助群眾廢除苛捐雜稅。紅二十五軍長(zhǎng)征到達(dá)陜西陜南地區(qū)后，每到一處，都發(fā)動(dòng)群眾建立蘇維埃政權(quán)，僅在漢中華陽地區(qū)一處，就建立了7個(gè)鄉(xiāng)的革命政權(quán)，在政治上獲得了翻身解放的群眾高興地唱著：“從前婦女鍋臺(tái)轉(zhuǎn)，只有男州沒女縣；自從建立蘇維埃，天下事情管一半”。[7]148英國(guó)學(xué)者羅杰·霍華德在《毛澤東與中國(guó)人民》一書中說：“廣大的農(nóng)村都開始走上紅軍的道路”。

“黨同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共，是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍取得長(zhǎng)征勝利的根本保證?！盵1]黨同人民群眾這種生死相依的密切關(guān)系，培植了中國(guó)革命勝利的深厚土壤，長(zhǎng)征“散布了許多種子在11個(gè)省內(nèi)，發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果，將來是會(huì)有收獲的。”[2]150長(zhǎng)征十四年以后就取得了全國(guó)勝利，長(zhǎng)征的豐碩成果---人民民主專政的新中國(guó)建立了。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“長(zhǎng)征勝利啟示我們：人民群眾有著無盡的智慧和力量，只有始終相信人民，緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，才能凝聚起眾志成城的磅礴之力?！痹谛碌拈L(zhǎng)征路上，我們要從同人民群眾生死相依、患難與共的長(zhǎng)征精神中汲取精神力量，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信，堅(jiān)信“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度?！盵1]

我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自信，來自于中國(guó)特色社會(huì)主義制度是人民當(dāng)家作主的制度，是造福人民的制度，這是它同各種剝削制度的根本區(qū)別。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇?！盵1]長(zhǎng)征中10余萬英烈的犧牲，在中國(guó)革命中犧牲的千萬英烈，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度有了血染的風(fēng)采。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，強(qiáng)化走好今天長(zhǎng)征路的制度自信保障，要按照習(xí)近平總書記指示：“必須把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，為人民過上更加美好生活而矢志奮斗?！盵1]我們的社會(huì)主義制度屬于人民，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共同富裕這一社會(huì)主義本質(zhì)要求。我們的社會(huì)主義制度是造福人民的制度，要不斷保障和改善民生，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)?！凹t軍打勝仗，人民是靠山。”[1]人民群眾是完善發(fā)展社會(huì)主義制度的靠山，要從人民中汲取社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展不竭的力量。心中有人民、心中為人民、心中靠人民，我們才能堅(jiān)持并發(fā)展完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，“讓全體中華兒女萬眾一心、團(tuán)結(jié)奮斗迸發(fā)出來的磅礴力量成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力?！盵1]

四、以長(zhǎng)征精神厚植文化自信力量

如果按照胡適所說“文化是人們生活的方式”，梁漱溟所言“文化是人類生活的樣法”，那么不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的長(zhǎng)征精神，則是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士面對(duì)強(qiáng)敵天險(xiǎn)的嚴(yán)峻環(huán)境，向死而生的生活生存方式：在漫漫征途中，紅軍將士同敵人進(jìn)行了600余次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，跨越近百條江河，攀越40余座高山險(xiǎn)峰，穿越了被稱為“死亡陷阱”的茫茫草地，吃野菜、啃樹皮、煮皮帶。

長(zhǎng)征精神作為長(zhǎng)征實(shí)踐的文化精神創(chuàng)造物，習(xí)近平總書記深刻總結(jié)了長(zhǎng)征精神的文化內(nèi)涵：長(zhǎng)征“是中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。”“作為中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂?！盵1]長(zhǎng)征精神是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，堅(jiān)信“中國(guó)特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中國(guó)人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量?！盵1]我們要從長(zhǎng)征精神中汲取走好今天長(zhǎng)征路的文化自信力量。

長(zhǎng)征精神汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，激活了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，并展示了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巨大的能動(dòng)力量。在長(zhǎng)征處境極端嚴(yán)酷、作戰(zhàn)極其慘烈的征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人把中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天下為公、世界大同”的社會(huì)理想，從內(nèi)容到形式都升華到為共產(chǎn)主義理想而奮斗的嶄新的境界，形成了堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神。面對(duì)國(guó)民黨的剿殺和嚴(yán)酷的自然環(huán)境，中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士從“天行健,君子以自強(qiáng)不息”“殺身成仁，舍生取義”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的自強(qiáng)不息的偉大民族精神中汲取力量，淬煉出不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我們黨在同黨內(nèi)教條主義路線的斗爭(zhēng)中，經(jīng)過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中“腳踏實(shí)地、實(shí)事求是”“經(jīng)世致用、知行合一、躬行實(shí)踐”等務(wù)實(shí)精神的領(lǐng)悟，形成了堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神。中國(guó)共產(chǎn)黨人汲取了“人心齊,泰山移”的傳統(tǒng)文化精華，以顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神, 使紅軍凝聚成鋼鐵一樣堅(jiān)強(qiáng)的隊(duì)伍。我們黨吸收了傳統(tǒng)文化中“民惟邦本,本固邦寧”以民為重的合理內(nèi)核，以緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神，使黨牢牢扎根在人民之中。

長(zhǎng)征精神是革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的源頭，從新民主主義革命時(shí)期的延安精神、紅巖精神、西柏坡精神，到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的抗美援朝精神、大慶精神、雷鋒精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神，再到改革開放時(shí)期的“九八”抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神，我們總能看到長(zhǎng)征精神的紅色基因。

從長(zhǎng)征精神同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化一脈相承的關(guān)系中，我們看到它體現(xiàn)著中華民族最深層的精神追求，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

在今天的長(zhǎng)征路上，我們還有許多“雪山”、“草地”需要跨越，還有許多“婁山關(guān)”、“臘子口”需要征服，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，能夠厚植走好今天的長(zhǎng)征路的文化自信力量。從偉大的長(zhǎng)征精神中，使我們進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，為人民提供堅(jiān)定的信心、進(jìn)取的勇氣和創(chuàng)新的活力，鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利；引導(dǎo)我國(guó)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、文化觀，反對(duì) “去歷史化”、“去中國(guó)化”等文化虛無主義；夯實(shí)文化自信的根基，打足文化自信的底氣，從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化中尋找道路自信、理論自信、制度自信的精氣神。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，使我們獲得走好新長(zhǎng)征路的理想信仰的力量、人民支持的力量、團(tuán)結(jié)奮斗的力量、頑強(qiáng)拼搏的精神。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，以長(zhǎng)征精神滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，打牢人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)、構(gòu)建好人民群眾的精神家園。保持紅軍長(zhǎng)征那么一股革命熱情、那么一種敢于犧牲的精神，克服各種貪圖享受、不思進(jìn)取的思想，把無數(shù)革命先烈開辟的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的長(zhǎng)征路，一棒一棒的接力走下去，為實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想而不懈奮斗。

五、以長(zhǎng)征精神堅(jiān)定跟黨走的自信

“長(zhǎng)征勝利啟示我們：黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和人民事業(yè)成功的根本保證?！盵1]長(zhǎng)征途中，紅軍面臨著兇惡殘暴的追兵阻敵，面臨著嚴(yán)酷惡劣的自然環(huán)境，還面臨著同黨內(nèi)錯(cuò)誤思想的激烈斗爭(zhēng)。在紅軍將士中聽得最多的一句話就是：跟黨走。當(dāng)女兒?jiǎn)栢囆∑降拈L(zhǎng)征經(jīng)歷時(shí)，他只回答了“跟著走”三個(gè)字。廣大黨員和紅軍將士顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)跟黨走，使長(zhǎng)征由革命失敗時(shí)的戰(zhàn)略撤退，成為“一次開創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征?！?/p>

堅(jiān)定的信仰鑄就了紅軍鐵心跟黨走的忠誠(chéng)。共產(chǎn)黨是紅軍官兵崇奉信仰的“圖騰”，他們篤信：“只要跟黨走，就有前途，就會(huì)勝利”。地可動(dòng)、山可搖，但忠于黨的堅(jiān)貞不可撼。

跟黨走的自信來自黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。長(zhǎng)征途中，在毛澤東同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，克服了王明“左”傾宗派主義，粉碎了張國(guó)燾分裂黨、分裂紅軍的圖謀，全黨全軍和軍民之間實(shí)現(xiàn)了革命的大團(tuán)結(jié)。

跟黨走的自信來自黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。長(zhǎng)征走的是高山峻嶺，渡的是大河險(xiǎn)灘，過的是草地荒原；但在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，每一個(gè)行程、每一次突圍、每一場(chǎng)戰(zhàn)斗都從戰(zhàn)略全局出發(fā)，既贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，也贏得了戰(zhàn)略主動(dòng)。

跟黨走的自信來自黨員的先鋒模范作用。面對(duì)艱苦的自然環(huán)境和敵人的圍追堵截，廣大黨員干部吃苦在前、戰(zhàn)斗在前、犧牲在前，始終以模范帶頭作用影響和帶動(dòng)紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)勝艱難困苦。

跟黨走的自信把紅軍官兵凝聚在黨的旗幟之下，自覺服從和維護(hù)黨中央的領(lǐng)導(dǎo), 堅(jiān)決執(zhí)行黨中央的戰(zhàn)略部署，并肩作戰(zhàn), 互相支援, 密切配合。廣大紅軍官兵團(tuán)結(jié)友愛,互幫互助，生死相依，情同手足，總是把困難和危險(xiǎn)留給自己，把方便和生的希望留給同志。顧全大局、堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)和嚴(yán)明的紀(jì)律, 把紅軍凝聚成無堅(jiān)不摧、所向披靡的戰(zhàn)斗集體。

“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利最根本的保證，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的最大優(yōu)勢(shì)，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善?！盵1]習(xí)近平總書記的話表達(dá)了對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)定自信，堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)我們走好今天的長(zhǎng)征路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

走好新長(zhǎng)征路，我們要從弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神中，堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)自信，打足堅(jiān)定跟黨走的底氣。踏上新長(zhǎng)征征途的中國(guó)人民所直面的是一場(chǎng)“具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。我們要弘揚(yáng)堅(jiān)信黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、顧全大局、堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)和嚴(yán)明的紀(jì)律的長(zhǎng)征精神，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)定不移跟黨走。

在新的長(zhǎng)征路上，弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，實(shí)現(xiàn)堅(jiān)定跟黨走的自信，我們一定要保持理想信念堅(jiān)定，風(fēng)雨如磐不動(dòng)搖；要堅(jiān)持人民立場(chǎng)，植根人民，保持黨與人民群眾生死相依的血肉聯(lián)系；強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)；繼續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)、純潔性建設(shè)；黨必須把握方向、統(tǒng)攬大局、統(tǒng)籌全局，堅(jiān)定不移實(shí)現(xiàn)我們的總?cè)蝿?wù)、總布局、總目標(biāo)。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全黨和全國(guó)人民，只要心中有信仰，眼前有希望，腳下的力量一定會(huì)走出堅(jiān)實(shí)的新長(zhǎng)征路，譜寫中華民族偉大復(fù)興的新的壯麗史詩(shī)。

長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍取得長(zhǎng)征勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力，長(zhǎng)征精神的背后，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士對(duì)理想信仰的堅(jiān)信、對(duì)革命道路的自信、對(duì)創(chuàng)立未來美好社會(huì)制度的自信、對(duì)跟黨走的自信。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路，是當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征的繼續(xù)，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，能夠使我們夯實(shí)走好新長(zhǎng)征路的道路自信根基，堅(jiān)定理論自信指引，強(qiáng)化制度自信保障，厚植文化自信力量，堅(jiān)定跟黨走的自信。

[1] 習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-10-22(2).

[2] 毛澤東選集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1991：150.

[3] 馬祖云.永恒的“政治鋼鐵”[N].人民日?qǐng)?bào),2016-10-18(4).

[4] 任仲平.鑄就我們民族的精神航道[N].人民日?qǐng)?bào),2016-10-19(1).

[5] 中國(guó)共產(chǎn)黨歷次全國(guó)代表大會(huì)數(shù)據(jù)庫(kù)：中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言[DB/OL].http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64168/64554/4428164.html.

[6] 埃德加·斯諾.紅星照耀中國(guó)[M]. 董樂山，譯.北京：作家出版社，2012.

[7] 萬生更.陜西紅色文化軟實(shí)力研究[M].西安：三秦出版社,2010.

[責(zé)任編輯 李兆平]

Studying the Long March Spirits to Give the Strategy Advices of the New Long March Road Today

WANSheng-geng

(TheCultivationofCoreValuesandtheInheritanceofRedCulturalHeritageinShaanxi,
ShaanxiXueqianNormalUniversity,Xi'an710061,China)

The long march spirit is a powerful spiritual force of Chinese Communist Party and the Red Army that achieved the victory of the Long March. Behind the long march spirit, it is the ideals and beliefs of Chinese Communist Party and the Red Army officers. Convinced of the revolutionary road of confidence, it helped to create future social system to go with the party self-confidence. To achieve the dream of new Chinese long road today, we have to carry forward the spirit of Long March of the Red Army, so that we can consolidate the new long march road confidence with good foundation and firm theoretical guidance.

the spirit of the long march road; confidence; confidence theory; cultural confidence; go with the party's confidence

2017-01-02;

2017-02-12

陜西省社會(huì)科學(xué)基金面向“十三五”重大理論與現(xiàn)實(shí)問題研究項(xiàng)目(2016ZDA09)

萬生更，男，河南鄧州人，陜西省核心價(jià)值觀培育與紅色文化基因傳承協(xié)同創(chuàng)新研究中心首席專家，陜西學(xué)前師范學(xué)院紅色文化研究所主任、教授，主要研究方向：馬克思主義中國(guó)化、紅色文化。

D642

A

2095-770X(2017)06-0114-06

http://sxxqsfxy.ijournal.cn/ch/index.aspx

10.11995/j.issn.2095-770X.2017.06.026