論我國(guó)獨(dú)立學(xué)院青年教師師德建設(shè)問(wèn)題

張爭(zhēng)艷

【摘 要】“德”為人之魂。高校教師擔(dān)負(fù)著為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)合格人才的重任。合格人才的起碼標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是具有較高的社會(huì)道德意識(shí)。正人者必先正己，師德是高校教師立身之本、發(fā)展之基、成功之魂。獨(dú)立學(xué)院中剛剛加入教師隊(duì)伍的年青老師基本上是在改革開(kāi)放后成長(zhǎng)起來(lái)的一代。這個(gè)時(shí)代各國(guó)文化相互交流頻繁，各種意識(shí)形態(tài)相互碰撞交合。師德建設(shè)應(yīng)該圍繞加強(qiáng)教師的身心修養(yǎng)為中心，進(jìn)一步增強(qiáng)師德在教書(shū)育人中的感染作用、激勵(lì)作用。

【關(guān)鍵詞】師德；獨(dú)立學(xué)院；師德建設(shè)

D412.6

隨著高校的大規(guī)模擴(kuò)招，在校大學(xué)生人數(shù)越來(lái)越多。據(jù)統(tǒng)計(jì) 2013 年在校大學(xué)生人數(shù)已達(dá)到 3000 萬(wàn)之巨。越來(lái)越多的高學(xué)歷的年青畢業(yè)生充實(shí)到教師隊(duì)伍中去。如何使獨(dú)立學(xué)院的青年教師迅速成長(zhǎng)起來(lái)是教育管理者、教師自身不得不面臨的思考，其中有很重要的一條就是師德如何建設(shè)的問(wèn)題。

一、師德的科學(xué)內(nèi)涵

加里寧曾指出：“為了真正的進(jìn)行教育，不僅要很好的熟悉自己的業(yè)務(wù)，而且要有純潔的靈魂”。師德是為師的起碼要求。

教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，是指一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

1.敬業(yè)奉獻(xiàn)是師德的核心。教師必須要深愛(ài)自己所從事的教育崗位。一個(gè)教師只有樂(lè)業(yè)才能敬業(yè)，才能在教書(shū)育人中時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，敬業(yè)才能為學(xué)校為學(xué)生的前途負(fù)責(zé)。

2.身正是師德的靈魂。學(xué)高為師，身正為范。為師者，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熞虢毯脮?shū)，育好人，自身必須具備較高的德行。要為人師表，人格高尚，如果一個(gè)教師自身都不能做到待人以誠(chéng)，他是做不到教生以信的。身正是師德的靈魂。在學(xué)生的眼中，教師都是完美的。學(xué)生對(duì)于教師提出了很高的要求。教師如果自身不注重德行，最終將會(huì)失去學(xué)生的信任。一個(gè)師德高尚的教師才是學(xué)生心目中合格的教師、可信賴的教師。教師只有德行高尚，其舉止言行才能對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用，教師的威信才可樹(shù)立。

二、師德建設(shè)的途徑

1.當(dāng)前要教導(dǎo)教師注重身心的修養(yǎng)，以修身為本。修身是中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德中最具特色的概念，在孔子那里被稱為“修德”、“克己”、“正身”、“修己”。孟子發(fā)揚(yáng)光大之“存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。壽不貳，修身以俟之，所以立命也?！睆膬?nèi)容上講，修身就是要正其心，整飾自己的心情欲念，保持心地平和，凈化、純化自己的意念，不自負(fù)，嚴(yán)格要求自己，經(jīng)常解剖自己，不掩飾自己的“不善”，逐步達(dá)到至善的境界。由此可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德中十分注重一個(gè)人的身心的修養(yǎng)。這在獨(dú)立學(xué)院的師德建設(shè)中要特別注重。教師進(jìn)入高校的首要任務(wù)是育人，育人首先得自己做好人。首先要解決做什么樣的人的問(wèn)題。做小人還是做君子。古代讀書(shū)人都以做圣賢的君子為目標(biāo)。獨(dú)立學(xué)院教師要養(yǎng)成良好的修身習(xí)慣，把品德的修養(yǎng)要放在第一位?，F(xiàn)在高校的學(xué)術(shù)論文造假都是誠(chéng)信品德缺失的一種表現(xiàn)。一些青年教師往往一切以自己為出發(fā)點(diǎn)，缺少對(duì)他人的關(guān)愛(ài)與寬容，一切以自己滿不滿意為判斷的標(biāo)準(zhǔn)，缺乏應(yīng)有的奉獻(xiàn)社會(huì)奉獻(xiàn)他人的基本意識(shí)，這種不正確的思想的形成又是謙敬禮讓的道德品質(zhì)的問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決可以從中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化中找到途徑。

2.把小事當(dāng)“大節(jié)”。大節(jié)，一般地說(shuō)就是指大的問(wèn)題，原則性的問(wèn)題。諸如直接關(guān)系到國(guó)家和人民群眾的利益的問(wèn)題。

師德是關(guān)系到國(guó)家和人民群眾利益的問(wèn)題，而小節(jié)，就是指小的問(wèn)題或者非原則性的問(wèn)題。嚴(yán)格地講，大節(jié)是由小節(jié)發(fā)展積累而來(lái)的。教師的師德是大節(jié)而不是小節(jié)。青年教師中有些人對(duì)此并沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)。他們喜歡說(shuō)“大丈夫不拘小節(jié)”這句話，覺(jué)得師德是“小節(jié)”不值一提、微不足道。對(duì)于上課遲到一小會(huì)兒、不文明用語(yǔ)等基本問(wèn)題一些人片面地認(rèn)為這是“小節(jié)”問(wèn)題，既不違犯法律法規(guī)，又不至于釀成大錯(cuò)。認(rèn)為這些問(wèn)題太小，長(zhǎng)期以來(lái)不被青年教師注意和重視。青年教師往往錯(cuò)誤地認(rèn)為只要不違反法律不違反校規(guī)校紀(jì)就可以了。師德問(wèn)題沒(méi)有必要較真。教育過(guò)程中、生活中的一些看似“小節(jié)”的問(wèn)題其實(shí)不小，是“大節(jié)”的問(wèn)題。一些表面看起來(lái)似乎是“小節(jié)”的問(wèn)題如果經(jīng)常不重視，這些思想品德方面的“小節(jié)”不但具有潛移默化的腐蝕作用，而且有可能由微恙而成大疾。決不要放松了那些包含原則性問(wèn)題萌芽的小節(jié)。 3.切實(shí)增強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院師資隊(duì)伍的責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)行為紀(jì)律、道德、規(guī)范的自我教育。獨(dú)立學(xué)院在師資管理上采取的是人事聘任制，部分教師利用自己的專業(yè)特長(zhǎng)，把課余時(shí)間和部分精力用于校外兼職兼課賺取“外快”。學(xué)院只能在花名冊(cè)上留住人， 而不能真正留住他們的 “心”和“智”。 部分教師存在著雇傭思想，把自己放在“打工者”的位置上，給多少錢、干多少事，干干看看，除完成自己的那份工作外，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，對(duì)于自己的工作成績(jī)，學(xué)校將會(huì)怎么辦，概不關(guān)心。結(jié)果是少數(shù)教師處于不穩(wěn)定狀態(tài)，有實(shí)力的中青年教師隨時(shí)可能另攀高枝。 因此，行政控制措施對(duì)這種教師隱性流動(dòng)顯得尤為被動(dòng)，教師的隨意跳槽直接導(dǎo)致教師隊(duì)伍的穩(wěn)定性差，對(duì)教學(xué)的連續(xù)性和一致性以及學(xué)生思想上的成長(zhǎng)，產(chǎn)生非常差的影響。 師德建設(shè)工作的順利開(kāi)展，核心是充分調(diào)動(dòng)教師的積極性和主動(dòng)性，讓他們自發(fā)組織起來(lái)，使教師進(jìn)一步樹(shù)立責(zé)任意識(shí)。提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，加強(qiáng)其行為紀(jì)律、道德、規(guī)范的自我教育，增強(qiáng)從事教育事業(yè)的使命感和榮譽(yù)感。 責(zé)任意識(shí)包括以下幾個(gè)方面：首先是對(duì)民族、國(guó)家的高度責(zé)任感，要站在國(guó)家發(fā)展和民族興旺的高度做好教書(shū)育人工作；其次是對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任感，教師是社會(huì)的良知，教師堅(jiān)守誠(chéng)信是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。 教師不僅要言傳，更要身教，有誠(chéng)信的教師，才能培養(yǎng)有誠(chéng)信的學(xué)生。 發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)、愛(ài)生、博學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)”的教風(fēng)和“勤學(xué)、多能、踏實(shí)、求真”的學(xué)風(fēng)投身教育工作。再次是對(duì)學(xué)生的責(zé)任感，要滿懷對(duì)受教育者的關(guān)愛(ài)，關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

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