語文·生活

梁偉軍

摘要：語文教學(xué)不僅僅是向?qū)W生傳授博大精深的漢語言文化，它還有一個重要的功能——陶冶學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生的價值觀、世界觀、人生觀，促進學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣和思維方式。語文和和生活是密切不可分的，因而“語文生活”的觀念應(yīng)該深入我們的語文教學(xué)實踐中，語文教學(xué)活動放在廣闊的生活背景當中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活，構(gòu)建語文生活背景。

關(guān)鍵詞：語文生活；構(gòu)建；背景

G633.3

語文教育一直是教育界所關(guān)注，由于語文學(xué)科的特殊性，長期以來許多專家和學(xué)者對語文教育改革給予了關(guān)注。作為一名語文教育的實踐者，我也一直關(guān)注著這一方面的理論知識，經(jīng)常閱讀相關(guān)的知識動態(tài)?；诖?，我認為由于語文和生活的密切性，我們語文實踐者需要有“語文生活”的觀念，需要將我們的教學(xué)實踐和生活聯(lián)系起來，放到廣闊的生活背景中，采取一些措施構(gòu)建語文生活背景，從而激發(fā)學(xué)生聽、說、讀、寫的強烈愿望，同時將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活。

一、何為“語文生活”

美國實用主義教育家杜威曾說，教育是生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備?！?他認為教育不斷發(fā)展，不斷生長就是生活。教育過程就是一個連續(xù)不斷的生長過程，是一個不斷改組，不斷轉(zhuǎn)化的過程。這種過程也正是對學(xué)生語文生活的改造。

無論是杜威的“教育是生活的過程”，還是陶行知的“生活即教育”，給我們傳遞的都是“語文生活”的觀念，告訴我們謀求語文教學(xué)效率的提高，老師不能把思想封閉在四壁合圍的教室里，把眼光死盯在篇幅有限的課本上。語文是在生活的廣闊天地里頻繁運用的重要工具，要教學(xué)生掌握好語文工具，我們的思想要向廣闊的生活審視。因此語文教學(xué)的改革胡關(guān)鍵在于貼近生活，在于教師要“語文生活”的觀念，這是構(gòu)建語文生活背景的根本。

二、語文與生活

只有讓學(xué)生走進生活，學(xué)生才能真正地悟出語文內(nèi)容無比豐富。我們廣大語文教育工作者要在“語文生活”觀的指導(dǎo)下，采取一些有力的方法和措施構(gòu)建語文生活背景，讓學(xué)生走進生活，感受生活中的真、善、美，假、惡、丑，學(xué)生才能理解生活的內(nèi)涵。如何讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活呢？

1.課內(nèi)與課外相結(jié)合

語文教學(xué)與生活緊密聯(lián)系，構(gòu)建以生活為背景的語文觀，要求我們在語文教學(xué)中在傳授知識，培養(yǎng)能力，情感教育等方面都必須以“聯(lián)系生活”為前提。具體說來，就是課內(nèi)與課外相結(jié)合，讓語文教學(xué)生活與生活結(jié)合起來。課堂之外的生活內(nèi)容豐富，會讓語文教學(xué)融入生活，不再枯燥和空洞，會牽動學(xué)生胡心靈，為學(xué)生注入充實胡活力。因此，語文教學(xué)雖然是以課堂為主要場所，但同時要看到如其他學(xué)科、校園、家庭、社會這些課堂之外的東西，充分調(diào)動并利用廣闊天地中有利于語文教學(xué)的因素。語文教學(xué)與生活相聯(lián)系，課內(nèi)和課外的結(jié)合，要從語文教學(xué)的全局著眼，并非要求每一項教學(xué)的具體安排都有聯(lián)系生活的內(nèi)容。根據(jù)語文教材和課堂教學(xué)的實際，來構(gòu)建語文生活背景。

2.觀察生活，從生活中積累語文

語文教材中的內(nèi)容，有些是學(xué)生平時在生活中不留意的或是知之甚少的。學(xué)生沒有全面、準確的認識，往往很難將課文的語言文字真正內(nèi)化為自己的理解感悟。同時，現(xiàn)實生活的綜合性、復(fù)雜性，也促使我們在語文教學(xué)中必須打破課程壁壘，將語文課堂延伸到課外，從廣闊的社會生活中獲取直接生活經(jīng)驗，充分挖掘語文與其它課程乃至社會生活的協(xié)同資源，引導(dǎo)學(xué)生留心觀察并感受現(xiàn)實生活，認識生活，擴大視野，耳濡目染，不斷熏陶，從而調(diào)動學(xué)生潛在的感知能力，提高觀察和理解能力，在生活中體驗語文，學(xué)語文，用語文。所謂“果欲學(xué)乎詩，功夫在詩外”，社會生活的豐富性使學(xué)生可以積淀起豐富的語文知識，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

3.援引生活，在生活中感悟語文。

語文就是生活，生活就是語文，只要我們做一個有心人，校園、家庭、社會不僅僅是學(xué)生生活的天地，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的天地，要讓學(xué)生有意識地將這些生活元素引進課堂，成為語文學(xué)習(xí)的一部分。

第一，生活情景再現(xiàn)。每一篇課文都是以語言文字為載體來記錄一定的生活信息的，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。教學(xué)時如果我們適時的采用情景再現(xiàn)的方法，可以幫助學(xué)生理解與自己的生活背景已經(jīng)產(chǎn)生距離的作品，可以幫助學(xué)生學(xué)會生活技巧，幫助學(xué)生提高人際關(guān)系交往能力。第二，描述和評論生活。當代學(xué)生生活在一個知識爆炸，信息空前豐富的時代，多彩的世界每天都在沖擊著他們的視野。情景再現(xiàn)知識停留在對生活胡感性認識的層面上，只有通過學(xué)會描述生活、評論生活，才能使生活在學(xué)生的生命中成為豐富自我的重要平臺。因此，我們可以通過課前三分鐘、演講比賽、辯論賽、佳作展示等方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，關(guān)注生活，思考生活，引進生活現(xiàn)象，拉近學(xué)生與生活的距離，讓學(xué)生自己去反思生活，抒寫真實的感受，學(xué)會自由表達。

4.學(xué)習(xí)語文，在語文中感受生活

語文是一種積淀，學(xué)習(xí)語文可以使我們感悟生活，感悟美，而這種感悟本身又不可能脫離生活，從而成為我們語文生活的一部分。而語文學(xué)習(xí)一旦成為一種自覺的行為，成為學(xué)生的一種自我需求，學(xué)生就由被動的接受者變成一個主動的參與者，以至擁有豐富多彩的語文生活。

第一，語文積累生活化。學(xué)生的生活很大程度上就是學(xué)習(xí)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文，用語文來生活。一個有著良好習(xí)慣的學(xué)生，每天會積累適當?shù)恼Z文知識，逐漸豐富自己的語文素材庫。當這種積累活動本身，如日常演講、日常摘抄，都可以幫助學(xué)生將學(xué)習(xí)生活和社會生活緊密聯(lián)系起來。比如讓生堅持每天積累一句名言，每天讓學(xué)生寫一句對生活的感悟的話等方式，久而久之，他們的社會生活知識一定會日趨豐富，寫作的素材庫也就會更加充盈起來。

第二，語文活動生活化。現(xiàn)代化的社會要求以后走入社會的他們具有主動探究 ，團結(jié)協(xié)作的精神，需要他們有開拓創(chuàng)新的精神。因此，要想讓語文學(xué)習(xí)生動而富有活力，語文活動的引入是必不可少的。例如，可以讓學(xué)生把自己胡周記好好的保存，每個學(xué)期進行整理，選出自己滿意的文章，班級結(jié)集成冊，通過這樣的活動可以使學(xué)生寫作生活，為了寫作生活他們會經(jīng)常關(guān)心、留意的一件事。語文的外延就等于生活，沒有生活味的課堂是死的課堂，沒有生活味的語文是死的語文。把語文學(xué)習(xí)置于學(xué)生實際生活這個大背景中，改變封閉的語文環(huán)境，拓展更為廣闊的學(xué)習(xí)空間，在生活——這取之不盡的教育資源、得天獨厚的身邊環(huán)境中去學(xué)習(xí)語文，將會事半功倍。讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，真正感受語文生活，感受語文的魅力。