關(guān)于高中歷史教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)探析

摘要：人文精神包含個人觀念、自由觀念、人本觀念，是民族精神的重要構(gòu)成部分。在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神能有效幫助學(xué)生建立正確的“三觀”，并滿足其心理需求，需要從教學(xué)氛圍、教學(xué)主體、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法等多方面入手。

關(guān)鍵詞：高中；歷史教學(xué)；人文精神

G633.51

人文精神包含個人觀念、自由觀念、人本觀念，是民族精神的重要構(gòu)成部分。歷史屬于人文學(xué)科，通過對歷史事物興替的研讀，從而把握事物發(fā)展的規(guī)律，獲得精神世界的升華。高中學(xué)生，正處于“三觀”形成的重要階段。在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，能有效的幫助學(xué)生建立正確的“三觀”，滿足學(xué)生的心理需求。

一、教學(xué)氛圍

營造活潑、輕松、愉悅的教學(xué)氛圍，是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的基礎(chǔ)前提。據(jù)研究顯示：學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于刻板、嚴(yán)肅的課堂氛圍。輕松的氛圍，有利于發(fā)散學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。如何營造輕松的教學(xué)氛圍？首先，構(gòu)建和諧師生關(guān)系。所謂：親其師，而信其道。高中學(xué)生處于青春期，熱情洋溢、反應(yīng)敏捷，對人、事、物的看法往往直接而片面。喜歡某個教師，連帶著喜歡這門課程。反之，則對課堂教學(xué)充滿排斥情緒。因此，從學(xué)生的身心特點出發(fā)，教師要多與學(xué)生溝通。學(xué)會站在學(xué)生的角度思考，掌握學(xué)生的思想動態(tài)。構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，為課堂教學(xué)做好鋪墊。其次，教學(xué)語言。教學(xué)活動中，可以適當(dāng)增加一些幽默元素、現(xiàn)代元素?？菰锏臍v史課堂，是歷史教學(xué)的禁忌。學(xué)生一旦失去學(xué)習(xí)興趣，人文精神的培養(yǎng)也就無從談起。相反，教學(xué)中穿插一些古代圣賢的名人軼事，能讓學(xué)生產(chǎn)生一種“欣然向往”之情。至于融入現(xiàn)代元素，則可以拉近“時空距離”，讓學(xué)生感受到“親切感”[1]。

二、教學(xué)主體

眾所周知，學(xué)生是教學(xué)的主體，教師是教學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者。歷史教學(xué)中，容易出現(xiàn)“一言堂”、“獨角戲”的現(xiàn)象，學(xué)生參與性不高，課堂缺乏生氣。沉悶的課堂氛圍，自然不利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。因此，教學(xué)中要重視凸顯學(xué)生的主體地位，善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境。筆者認(rèn)為，提高學(xué)生的課堂參與程度，就要“化理論接受為動手實踐”。因為學(xué)生親自參與了準(zhǔn)備工作，自然樂意傾聽教學(xué)內(nèi)容。例如，教學(xué)“近現(xiàn)代生活史變遷”時，筆者事前布置任務(wù)，要求學(xué)生利用所有可能的渠道（上網(wǎng)、詢問長輩、圖書館查閱等），搜集近現(xiàn)代人們的“衣、食、住、行”方面的圖片、資料。教學(xué)開始，學(xué)生們紛紛展示“成果”，有的學(xué)生還自告奮勇的為大家講述了60年代生活面貌。筆者感覺到課堂氣氛十分活躍，因勢利導(dǎo)展開教學(xué)。結(jié)合學(xué)生搜集的資料，為學(xué)生講述近、現(xiàn)代人們的生活變遷，內(nèi)容涉及服飾、飲食、交通、通訊等方面。豐富的課堂教學(xué)，幫助學(xué)生感悟生活的變遷，從而更加珍惜現(xiàn)在的美好生活，形成正確的世界觀、價值觀。

三、教學(xué)方法

歷史學(xué)習(xí)，并不是簡單、枯燥的記憶歷史事件。事實上，歷史學(xué)豐富多彩、包羅萬象。譬如，歷史學(xué)習(xí)涉及到一定的地理知識。缺乏地理知識，穿越歷史長河之下，很難準(zhǔn)確的把握當(dāng)時、當(dāng)?shù)氐姆轿?、氣候、地形。又如，歷史涉及到一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，古代的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、模式與現(xiàn)代社會截然不同。只有了解“經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展樣式，才能對古代社會正確把握。由于歷史的豐富性、趣味性，決定了教學(xué)方法不能單一、枯燥。多媒體技術(shù)，集聲樂、文本、圖片、視頻于一體，能多角度刺激學(xué)生的感官神經(jīng)，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。此外，多媒體技術(shù)還能“化抽象為具體”，以其豐富的資源完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，從而提升學(xué)生的人文精神。教學(xué)“抗日戰(zhàn)爭”時，筆者除了播放相關(guān)的影視資料外，還在網(wǎng)上搜集了諸多“歷史事跡”（相關(guān)戰(zhàn)役的地形圖、部隊的番號、交通工具、行軍路線、武器的型號等等）。從全面到具體，從籠統(tǒng)到細(xì)致的為學(xué)生描繪當(dāng)時的“歷史畫卷”。讓學(xué)生深切的體會到戰(zhàn)爭的殘酷，感受抗日英雄的壯舉，吸取落后就要挨打的教訓(xùn)，以此加深學(xué)生對當(dāng)時歷史狀況的認(rèn)識。

四、教學(xué)活動

教學(xué)活動，能有效的培養(yǎng)學(xué)生實事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生人文精神的提升。歷史教學(xué)活動如何開展？歷史雖然是過去的歷程，但對現(xiàn)實社會具有極大的啟發(fā)意義。以“小組游戲”的形式開展課堂活動，是促進(jìn)學(xué)生了解古代社會，樹立積極人生態(tài)度的有效途徑。例如，為了提高學(xué)生的法制意識。筆者組織學(xué)生開展“高中歷史所體現(xiàn)出來的法制意識對于學(xué)生的積極與消極的影響”的辯論會。學(xué)生分為兩組，一組論述“積極因素”；一組闡述“消極因素”。又如，學(xué)習(xí)了“唐宋時代商業(yè)”后，為了加深記憶印象，筆者同樣組織學(xué)生開展課堂活動。具體為：將全班學(xué)生分為三組，一組扮演“唐朝商人”，一組扮演“宋朝商人”，一組學(xué)生扮演“顧客”?！吧倘恕备鶕?jù)自己的時代背景，制定相應(yīng)的銷售模式。A顧客晚上想吃宵夜，約上幾個好友一起，他們應(yīng)當(dāng)去哪朝的商店？他們只能去“宋代”，因為唐代還沒有出現(xiàn)夜市，商品經(jīng)濟(jì)不如宋代發(fā)達(dá)。以這種活動的形式，既活躍了課堂氛圍，加深了學(xué)生對教學(xué)知識的掌握；還能在活動過程中體現(xiàn)出不同朝代的人文精神[2]。

五、結(jié)語

科技的發(fā)展，帶動著教學(xué)設(shè)施不斷更新進(jìn)步，豐富了教學(xué)資源，提高了教學(xué)效率。但是，在先進(jìn)的教學(xué)工具、教學(xué)模式，也需要教師有效的利用、把握，才能發(fā)揮應(yīng)有的價值。吾生也有涯，而知也無涯。作為教學(xué)工作者，要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，自己也需要不斷學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)。也只有教師不斷的提升自己，才能在教學(xué)工作中做到有的放矢、收放自如。

參考文獻(xiàn)：

[1]許國文.高中歷史教學(xué)中人文精神培養(yǎng)的策略分析[J].廣西教育，2015（03）.

[2]張昭華.高中歷史教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)[J].新課程研究（上旬刊），2015（03）.

作者簡介：

楊林華（1986，1—），女，漢族，山東煙臺人，本科，中學(xué)二級，現(xiàn)任教于山東省煙臺第四中學(xué)，主要從事高中歷史教學(xué)與教研方面的工作。