高原
摘要:隨著我國近年來教學(xué)體制改革的不斷深化,高中語文教學(xué)不再只有語言表達、寫作技巧等多與高考成績相掛鉤的部分,更多地是想通過語文教學(xué)讓傳統(tǒng)文化滲透進學(xué)生學(xué)習(xí)及生活,增加高中學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊,提高他們的文學(xué)素養(yǎng)。圍繞“如何將傳統(tǒng)文化更好地滲透進高中語文教學(xué)中”進行探討。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 高中語文教學(xué) 滲透
隨著時代的高速發(fā)展,文化軟實力成為衡量一個國家國力強盛的重要部分。而我國近幾年來也得到高速變化,國家越來越關(guān)注如何在發(fā)展的同時傳承中國傳統(tǒng)文化。近年來,我國課程改革在不斷深化,整個高中語文教學(xué)除了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識以外,中國傳統(tǒng)文化也越來越受到教師的關(guān)注。然而,中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長,如何在語文教學(xué)中不枯燥無味地滲透進傳統(tǒng)文化是一件極其不簡單的任務(wù)。首先我們需要做的就是了解傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的現(xiàn)狀,才能避免犯相同的錯誤,更好地將傳統(tǒng)文化滲透進高中語文教學(xué)中。
一、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)的現(xiàn)狀
傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)滲透的道路無比曲折,這不僅由于中國傳統(tǒng)文化的博大精深,很難從一個方面進行概括,還因作為炎黃子孫的中華兒女在傳承過程中也出現(xiàn)很多的問題。
(一)語文教師的“教”出現(xiàn)問題
首先,教師教的“功利”性,簡單來說就是重成績而忽視對學(xué)生情感的熏陶。雖然教學(xué)課程正在不斷地改革中,但是,普遍的語文教師自身對于高中語文教學(xué)的目標仍然停留于成績,只想著學(xué)生成績的提高,完成教學(xué)目標及教學(xué)任務(wù)。因此,在遇到文言文及古詩詞時,只單一地教授學(xué)生考試的內(nèi)容,并安排學(xué)生背誦文言文及古詩詞。而不是讓學(xué)生從文言、古詩詞的理解中步步提高到情感的共鳴,以至從中了解到中國傳統(tǒng)文化。
其次,個人教學(xué)素養(yǎng)低。由于語文教師個人對于教學(xué)內(nèi)容及中國傳統(tǒng)文化缺乏一定的認識及了解,個人教學(xué)素質(zhì)低,在教學(xué)中單純借助并依賴教學(xué)輔助工具書,只能對教學(xué)進行簡單的講解,并未能在對文言及古詩的講解中及時穿插中國傳統(tǒng)文化,使傳統(tǒng)文化輕松地進入課堂。
(二)學(xué)生的“學(xué)”出現(xiàn)問題
第一,學(xué)生學(xué)習(xí)的“功利”性。文言及古詩詞對于高中學(xué)生來說是一大重要的難題,學(xué)生很難去學(xué)習(xí)并掌握其內(nèi)容,對于其中的感情之類的就更難去產(chǎn)生共鳴,又加之學(xué)業(yè)上的壓力,更不愿再去認真體會其中深刻的思想情感,只想著考試的內(nèi)容掌握好就萬事大吉。
第二,學(xué)生學(xué)習(xí)的惰性。雖然文言及古詩是高中學(xué)習(xí)的一大難點,但在課外,為了解決學(xué)生學(xué)習(xí)難的問題,出現(xiàn)了許多課外輔導(dǎo)書、及工具書,一次來幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。然而,這一便利卻被錯誤利用。學(xué)生過度依賴這些工具書帶來的便利,而缺少自己對于文言及古詩詞的獨立見解,加之文化素養(yǎng)不高,更別說情感的交流,文化底蘊的形成及提高文化素養(yǎng)。
二、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中滲透的有效途徑
高中語文教學(xué)是一個全面綜合性的好學(xué)活動,把中國傳統(tǒng)文化融入高中語文教學(xué)中也有許多的途徑,接下來我們會從以下兩個方面進行闡述。
(一)深入了解語文教材,營造良好的人文教育學(xué)習(xí)氛圍
語文教學(xué)不單單是機械的語言學(xué)習(xí),更是一種情感的學(xué)習(xí),所以在教學(xué)的過程中不能只重視考試成績而忽略對學(xué)生情感的熏陶。作為一名語文教師,首先要做的就是熟悉教材,對教材進行深入地挖掘,對要教授的知識有自己獨特的見解,還要多思考,思考在教學(xué)過程中如何將傳統(tǒng)文化滲透其中,做好全面的課前準備。
其實,在語文課堂中,不是只有文言古詩才能滲透進傳統(tǒng)文化,很多其他的文章也能很好地將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中。比如,在講到朱自清的《荷塘月色》時,其實很多同學(xué)對于“荷塘月色”的意象了解是很單薄,對于此,教師并可以引用《愛蓮說》和楊萬里的《荷花》等和荷花相關(guān)的古詩、詞、曲等,對“荷花”在中國古代的意象及形象進行簡單的說明講解,使學(xué)生對于“荷花”有深入的了解,在此良好的人文氛圍內(nèi),以引起同學(xué)們對《荷塘月色》興趣,以及對傳統(tǒng)文化底蘊的渴望。
(二)開展傳統(tǒng)文化課外拓展活動
讓傳統(tǒng)文化在教學(xué)中滲透的目的不只是為了想提高學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認識,提高他們的文學(xué)素養(yǎng),最重要的是想在此基礎(chǔ)上讓中國傳統(tǒng)文化得以源遠流長。因此,把傳統(tǒng)文化的傳承途徑只放在教學(xué)上是片面的。對此,高中語文教師需要做的就是開展傳統(tǒng)文化課外活動,組織學(xué)生參加傳統(tǒng)文化活動。一到節(jié)假日,特別是中國傳統(tǒng)的節(jié)日,很多地方都會有各種各樣傳統(tǒng)文化活動,這時,作為教師,應(yīng)該組織學(xué)生去參加者類型的活動。比如說,端午節(jié)。對于端午節(jié),學(xué)生了解最多的便是為了紀念屈原,但是對于端午節(jié)的傳統(tǒng)活動項目未有深入了解,吃粽子、劃龍舟,等等。教師便可以帶著學(xué)生去學(xué)習(xí)粽子怎樣包成的,觀看劃龍舟競賽感受到節(jié)日的歡樂氛圍,或者帶著學(xué)生去觀看講座,讓學(xué)生對于傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深入的了解,使傳統(tǒng)文化對他們產(chǎn)生潛移默化的影響。
三、總結(jié)
傳統(tǒng)文化對于中國人來說是不可分割的一部分,我們應(yīng)該要讓中國傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大,那么,傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚就應(yīng)該從青少年開始。因此,在高中語文教學(xué)上滲透進中國傳統(tǒng)文化是很重要的。筆者對此闡述了自己的一些觀點,也許還有許多不足之處,筆者會不斷地學(xué)習(xí)、完善。
參考文獻:
[1]王珊珊.如何推動高中教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].教學(xué)研究,2011,(10):68.
[2]陸紫秋.關(guān)于高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透研究[J].研究報告,2015,(15):29-31.
[3]胡凌.論高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].語文教學(xué)通訊,2015,(01):59-60.